Карл Великий

Карл Великий выслушал папу, а затем в сопровождении эскорта и со всеми надлежащими почестями отправил его обратно в Рим: в его глазах Лев III по-прежнему оставался папой. Осведомленный о событиях, случившихся в Риме, постоянно получая оттуда свежие новости, Карл тем не менее не торопился принимать решение, и размышлял всю следующую зиму. Только в августе 800 г. на ассамблее в Майнце он сообщил всем, что отправляется в Италию, дабы убедить всех в невиновности папы и уладить различные вопросы.

В Италию он прибыл в ноябре 800 г.; 23 числа этого месяца папа «с великими почестями» встретил его в двенадцати милях от Рима: так далеко за пределы города папы не выезжали даже для встречи византийских императоров. Торжественное судилище духовенства, призванное выслушать оправдания папы, собралось только через месяц; на нем папа «добровольною клятвой» очистил себя от обвинений. Ассамблея собралась 23 декабря и спустя два дня после оправдания папы и восстановления его в «прежней должности» короновала Карла Великого. Следует ли из этого, что это событие было связано со злоключениями понтифика? Разумеется, мятеж 799 г. подорвал доверие к папе: его возвращение на престол произошло исключительно благодаря усилиям Карла Великого. Однако Франкские анналы ни разу не указали, что превратности судьбы понтифика стали главным событием, приведшим к коронации повелителя франков. Греки же, напротив, придавали им первостепенное значение. Однако какова бы ни была истинная подоплека этого, ясно, что в получении Карлом Великим титула императора папа сыграл далеко не последнюю роль.

В. Церемония была проведена по-новому. В Риме, как и в Византии, властелин, вознесенный волей народа, провозглашался императором, затем на голову его возлагалась императорская корона. Коронация Карла Великого, судя по свидетельствам очевидцев, проходила совершенно иначе.

«Настал день Рождества Господа Нашего Иисуса Христа, и все вновь собрались в вышеозначенном соборе блаженного апостола Петра. И тогда почтенный и августейший понтифик своими собственными руками возложил ему на голову драгоценную корону. И тогда все собравшиеся там благочестивые римляне, видя, сколь ревностно он всегда защищал и любил святую римскую церковь и викария ее, единодушно, повинуясь воле Господа и блаженного св. Петра, хранящего ключи от Царства Небесного, воскликнули: «Да живет и побеждает Карл благочестивый, август, венчанный Богом, великий и миротворящий император!" И так, перед алтарем блаженного апостола Петра, они воскликнули трижды, призывая в свидетели многих святых. И так всеми собравшимися Карл был провозглашен римским императором» (Liber pontificalis / Ed. L. Duchesne, p. 8).

«В этот священный день Рождества Господа Нашего, перед началом мессы, когда Карл, прочтя молитву перед алтарем блаженного апостола Петра, собрался подняться с колен, папа Лев возложил на его голову корону, и весь народ римский воскликнул: "Да здравствует и побеждает Карл август, Богом венчанный великий миротворящий римский император!" А после того, как отзвучали возвеличивания, папа, согласно древнему обычаю, преклонил колени перед Карлом. И Карл, расставшись с титулом патриция, был наречен великим и августом» (R. Rau. Quellen zur Karolingischen Reichsgeschichte, t. I, p. 74 (Королевские анналы)).

Согласно франкскому тексту, коронация застала Карла врасплох, посреди молитвы. Как уверяют нас все источники, ей предшествовало провозглашение, что придавало больший вес вмешательству папы. Сожалел ли король об этом изменении, внесенном в церемониал? Эйнгард, изложивший свое видение событий несколько лет спустя, пишет следующее:

«Тогда-то он и получил титул императора и августа [25 января 800 г.]. Этим на первых порах Карл был столь недоволен, что утверждал даже, будто, знай он заранее о намерениях папы, он бы в тот день не пошел в церковь, невзирая на торжественность праздника» (Э. Эйнгард. Жизнь Карла Великого. Цит. соч., с. 198).

Интересно отметить, что текст самого провозглашения различные свидетели передают практически одинаково, за исключением уточняющего определения «римский император», указанного только в Королевских анналах. В действительности он был составлен по образцу текстов королевских лауд. О «коленопреклонении» папы перед императором также упоминается только в одном источнике. Этот римский обычай, еще сохранявший свою силу в Византии, возвышал императора над всеми земными властями и подтверждал высшее место, занимаемое им в иерархии властителей. В дальнейшем этот обычай канул в лету.

Так был коронован новый христианский император Запада. Как теперь следует именовать его?

3. Новый император покинул Рим весной 801 г. К этому времени христианский мир, исламские и иные народы осознали, какая перемена произошла во время последнего Рождества. Престиж императорской власти повысился во всех регионах.

Дипломатическая активность, начало которой было положено еще в 798 г., резко возросла во всех странах, особенно после 801 г. С 802 по 813 г. состоялся обмен посольствами с Византией, мирные соглашения были подписаны не только с ней, но и с венецианцами и далматинцами (806). Усмиренные саксы и гунны служили буфером, прикрывая франков от набегов славян и норманнов. Переговоры с последними продолжались с 804 по 810 г., однако соглашение не было достигнуто, и в 811 г. Карл Великий стал вооружать флот в Булони.

Несмотря на постоянные набеги сарацин на Корсику, активизируются отношения с исламским миром. Переговоры велись как собственно на Востоке (802–807), так и в окрестностях Кордовы (810); стороны обменялись дарами.

Король Нортумбрии Эардуф обратился к Карлу Великому с просьбой стать арбитром при урегулировании спорной ситуации внутри страны (808–809).

Таким образом, в глазах всех Карл становится признанным обладателем императорского титула. Начиная с 801 г. папа Лев III, помечая свои послания датой, непременно делает указание на год от воссоздания империи; в 804 г. он прибывает с визитом к императору в Ахен, в его дворец, именуемый, подобно папскому дворцу в Риме, Латеранским.

Есть все основания задаться вопросом, как сам Карл понимал значение императорского титула, и как, на его взгляд, должен был поступать император.

А. Похоже, что первое время и двор, и канцелярия нового императора не осознавали значимости свершившегося события. В самом деле, титулатуры, используемые в документах, первоначально повторяли всем известные римские формулы. Они подчеркивали римский аспект императорской власти. Слова провозглашения, прозвучавшие в день коронации Карла Великого, напомнили о том, как объявляли императоров в Риме. Об этом свидетельствуют и многие другие тексты. Например, легенда об императорской булле 802 г. повторяет и копирует известную формулу. В этом документе изображение города Рима обрамляет надпись: «Восстановление Римской империи» (Renovatio Romanii) Imp(erii)).

Грамота, выданная в Италии немногим ранее, напоминала, что Карл Великий правил Римской империей (Romanum gubernans imperium). Если судить по титулатуре, некоторое время после коронования повсюду царило ощущение возрождения Римской империи. Однако эта новая империя далеко не во всем походила на ту, где властвовал Константин. Она не могла слиться с романским миром. Место прежних властителей Запада занял народ франков. У него была собственная божественная миссия. Император был христианином и франком, и о последнем он забывать не собирался.

Б. Вот почему император начал энергично дистанцироваться от римских терминов. Оставались титулы «император», «август», иногда «цезарь», однако определение «римский» постепенно исчезало. В титулатуре капитулярия 806 г. он уже назван не «императором римлян», а «господином Римской империи», и эти слова стояли после титула короля франков. Уже в 802 г. в одном из наиболее известных его капитуляриев он именовался только как «господин император» (Dominus Imperator). На денье, отчеканенных после 805 г., было написано «Карл, император, август», и Рим не был упомянут.