Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу

Сделать это можно только одним способом – поменять убеждение. Надо увидеть в своей истории такой смысл, который будет тебя не сковывать, а двигать дальше. Заставит встать с дивана. Сотрет комплексы и уберет ограничения. Но сделать это можно лишь тогда, когда эмоционально ты к ней не относишься никак.

Убеждение – это подключка к эгрегору. Всегда. Именно эгрегор, как слепок сознания масс людей, породил когда-то это убеждение. Породил и заставил своих адептов воспринимать его совершенно некритично. Но зачем ему это? Элементарно, потому что подобное убеждение гарантирует выброс эмоций того, в чьей голове это убеждение сидит.

Эмоции – это то, что нужно эгрегориальному слою, и пока объект эмоционирует и тратит на это свое время, он всегда будет желанен для эгрегора. Но как только эмоциональный накал затухает, когда эмоциональное отношение к ситуации (и убеждению, ее породившему) снижается, а человек перенаправляет свое время на что-то более интересное и значимое, он перестает быть интересен для эгрегора в принципе. Ведь как источник питания он уже неэффективен, а значит, эгрегор перестает видеть человека и, как следствие, влиять на него.

Но человек так устроен, что без убеждений жить он не может. На смену одному убеждению обязательно должно прийти другое. Но убеждение – это всегда проекция эгрегора. Значит, хочешь не хочешь, но, выходя из одного эгрегориального воздействия, ты всегда норовишь попасть под другое. Коль уж это неизбежно, то не стоит ли попробовать воспользоваться своим правом выбора и самому определить эгрегор, который даст тебе больше, и качество событий, которые он способен простроить для тебя, будет на порядок лучше?

Сразу хочу сказать, что жить вне эгрегориальной среды совсем не получится. Чтобы полностью оторваться от всех эгрегоров, нужно уходить отшельником в пустыню. Но если вдруг очутишься в любом человеческом обществе, то сразу начинаешь взаимодействовать не с личностями, а с представителями эгрегоров. Если чего-то нельзя избежать, значит, надо научиться этим пользоваться.

К сожалению, невозможно мгновенно поменять убеждения, просто дав себе такую команду. Сколь «халва» ни говори, а во рту слаще не станет. Без снятия эмоциональной зависимости от ситуации любые слова будут бесполезны. Сложно девочке, которую в детстве избивал отец, доказать себе, что из этой истории она может извлечь позитивный опыт. Выводы, как убеждения, здесь лежат на поверхности, и основная масса женщин использует именно их.

Вывод, что от мужиков можно ждать только насилия. Вывод, что тот, кто тебя любит, обязательно будет тебя бить. Что то, кому положено заботиться о тебе по статусу и положению, будет делать то же самое. Например, начальник. Например, государство. Вывод, что от самого близкого и родного человека всегда надо ожидать исключительной мерзости. От мужа. От детей. Поэтому никому не доверять, никогда и в принципе. Все эти выводы, которые так очевидны, говорят об обязательном ограничении личности, о неизбежной и желательной потере индивидуальности. Сложно думать иначе. Но сложно не означает невозможно.

Например, подумать о том, что заставило маму выбрать себе в мужья такого человека. И почему мама не сделала ничего для того, чтобы защитить от домашней тирании и бесконечного унижения свою дочь. И что лично ей, подросшей девочке, сделать со своим сознанием, чтобы никогда не допустить в свою жизнь даже возможности появления такого мужчины и таких отношений. И при этом не скатиться в простейшее объяснение о том, что во всем виновата мама, а увидеть в ней, собственной матери, продукт своей системы. Продукт, а не личность. Продукт, который не может поступать иначе, чем угодно системе. Что ее сделало такой? Ее собственная семья? Отсутствие образования? Пережитая война, голод и лишения? Увидеть эти причины и исключить их из своей жизни, из своего сознания.

То же увидеть и в своем деспоте отце. Какие качества личности заставляли его избивать слабого? Почему в его сознании не было слов, чтобы объяснить, а нашлась только сила для побоев ребенка? Он ведь тоже продукт своей системы – его таким нарисовали. Что же такое должно произойти в жизни человека, что он из личности, индивидуальности превращается в озверевшую системную марионетку?

Все зависит, мой дорогой читатель, от вывода, который ты делаешь после каждой своей истории. И любое, даже самое страшное, событие может стать толчком к изменению твоей жизни.

Вывод, который ты делаешь, всегда есть твое право. Если в этом вопросе ты опираешься на правила эгрегора – ты раб эгрегора. Если ты опираешься на правило выгоды для себя – ты победитель. Но при этом враг для тех, кто живет по правилам эгрегора, помни об этом и ни на минуту не забывай – союзников в этом деле ты себе не найдешь.

Все вышесказанное имеет отношение и к позитивным историям. Попробуем сейчас исследовать одну из них.

Начало всегда то же:

1.Возбуждение витального ритма, наполнение вниманием тела.

2.Базовое состояние «Я есмь тот, кто я есмь». Усиление потоков сил.

3.Наполнение энергией базового состояния всех тонких тел.

Это начальный этап любой работы, предваряющий работу основную.

4.Гармонизировав все тонкие тела, через Вишудха-чакру выводи фокус внимания в каузальное тело. Чтобы правильно пробудить воспоминание, фокус внимания надо удерживать строго там.

5.Удерживая фокус внимания в каузальном теле, возбуждай в своих воспоминаниях приятное, позитивное событие, которое ты выбрал себе для исследования. Усиливая ощущение потока земли, усиль и отражение этого события по всем тонким телам. Разворачивай событие в воспоминаниях максимально ярко:

–какие слова были сказаны тобой. Повтори максимально точно;

–какие слова были сказаны тебе. Повтори максимально точно;

–кто участвовал еще в этой истории. Опиши всех фигурантов;

–какая обстановка тебя окружала. Опиши словами максимально точно:

–какие эмоции ты переживал. Опиши словами;

–что чувствовало в этот момент твое тело. Опиши словами;

–случалось ли в твоей жизни еще нечто подобное. Если да, то с кем? Вспомни максимально подробно;

–какой след в памяти оставила эта история? Какое место в картине мира она занимает?

–случались ли подобные истории с другими людьми?

–что значили для тебя похожие истории, которые происходили не с тобой, а с другими людьми?

–какой основной вывод был сделан после переживания такого события? Какое основное убеждение было подтверждено этой историей?