Книга 14. Лестница в небо (старое издание)
Шрифт:
Именно наряду с прогрессом выявляется духовная немощь человечества и оно нуждается в столь мощном орудии духовного познания как Каббала. Каббала — это методика исправления человека для достижения им ощущения духовного мира, как нашего.
Вопрос:Но ведь всеми принято считать, что для изучения Каббалы необходима большая предварительная подготовка! Сказано, что прежде чем заняться Каббалой, человек обязан наполнить себя Талмудом, знать всю Тору, достичь минимум 40-летнего возраста и пр. и пр.?
Это все сказано только для тех, в кого еще не вселилась душа, требующая своего исправления и ощущения духовного, слияния с Творцом. Поймите,
Все великие каббалисты, начиная от автора книги Зоар раби Шимона, великого основоположника всей Каббалы святого АР"И, Рамхаля, виленского гаона Агро, учителя всех современных каббалистов раби Ашлага — все они как один призывают всех изучать Каббалу.
И если не они, то кто же может говорить! Весь технический прогресс человечества и все его душевные и физические страдания все равно приведут всех к изучению Каббалы как к средству избавления от страданий. Все различие только в том, сколько еще необходимо страдать, пока люди не поймут безысходность своего состояния!
Вопрос:Но к Вам, очевидно, как ко всякому раввину, приходят люди за советом как избежать страданий?
Вот именно! А что я могу им ответить? Страдания посылаются милосердным Творцом для того, чтобы подтолкнуть человека к духовному? Эти походы к раву мне напоминают действия типа «Плохой Творец посылает наказания, а добрый ребе их отменяет!» Основная задача человека — осознать причину страданий, и тогда он с легкостью не только обходит их, а обращает в наслаждения!
Вопрос:Что означают Ваши слова, что в наше время в наш мир нисходят особо грубые души?
Весь 6000-летний период существования человечества условно разбит на 3 этапа по 2000 лет. В первые 2000 лет в наш мир нисходят и облачаются в тела очень тонкие души, для исправления которых достаточно просто одного существования в условиях нашего мира. В следующие 2000 лет в наш мир нисходят уже более грубые души, для исправления которых необходимо механическое выполнение Заповедей.
И потому в тот период была вручена Тора вместе с Каббалой. Но взяли себе только необходимую им часть Торы, а остальная часть Торы была скрыта до появления великого АР"И, а еще точнее — до нашего времени — до появления рабби Ашлага, создавшего 6-томник Талмуд Эсэр Сфирот" — основу всей современной Каббалы. Потому что в наше время в этот мир нисходят души, для которых необходима Каббала как средство исправления для достижения духовного, к которому все человечество сегодня столь сильно, но еще подсознательно стремится.
Вопрос:Вот Вы сказали, что новую Каббалу создал АР"И, а затем еще более новую Каббалу создал рабби Ашлаг. Как это может быть? Ведь, как известно, Тору получили с неба и она неизменна, а Каббала, что же, меняется, и люди могут ее изменить? Это может быть уже не часть Торы?
Вся Тора говорит только о духовном мире, но только своим, засекреченным языком, и ни одним словом не упоминает наш мир. Только словами нашего мира Тора выражает строение духовного мира, и каким образом он управляет нами. Поскольку духовный мир — это мир чувств, он не имеет слов, то для выражения и описания его применяются всевозможные языки: сказаний — Агады, бытовой — язык Пятикнижия, язык юридический — Талмуда, язык сфирот —
Каббалы — и он самый точный для описания духовного мира, поэтому им, в основном, и пользуются каббалисты. А внутри самого языка Каббалы есть еще несколько под-языков: гематрии, матрицы, чертежи, язык света, язык килим и пр…Поскольку в наш мир нисходят в каждом поколении нового типа души, то для каждого поколения должна быть своя инструкция для исправления, а потому для каждого поколения должна быть своя Каббала. Поэтому Творец в каждом поколении посылает в наш мир каббалиста, который преобразует Каббалу как духовную инструкцию в подходящем для своего поколения виде. Обычная Тора не изменяется, потому что в ней говорится о механическом выполнении и потому с течением времени та часть из исполнительных законов, которых уже не нужно выполнять для исправления душ, в том поколении и далее она отменяется. Потому и мы не имеем на сегодня Храма и всех законов, связанных с ним и со святостью Земли.
Вопрос:Что Вы думаете о тех, кто изучает Тору, а не ее тайную часть — Каббалу?
Для того чтобы ощутить духовный мир, необходимо исправить душу. Исправление состоит из нескольких этапов: первый — механическое выполнения законов Торы — это исправление в основном завершено в прошлых нисхождениях душ в наш мир. Человек, выполняющий механические Заповеди, называется в Каббале «святой неживой» — т.е. неразвивающийся духовно, но относящийся к Торе, святости.
Но это лишь предварительная стадия исправления человека перед его вхождением в духовное существование, о чем говорит вся Тора, что «Каббала — это душа Торы», что «Тора без Каббалы, как тело без души» и пр. — это все утверждает Тора, а не Каббала. Каббала же является инструкцией только для нуждающихся в ней, а потому для тех, кто еще не испытывают в ней потребности, не стоит ею и заниматься.
Вопрос:Так что же по-Вашему, каждый стремящийся к Каббале намного предпочтительнее изучающего годами Талмуд? Берущий в руки Каббалу может быстрее преуспеть, чем годами изучающий остальную Тору:?
В наше время человек не имеет уже времени для традиционного изучения Торы — это и видно по всему происходящему среди верующих кругов. Люди ищут смысл жизни — как еврей, так и гой. По моей международной компьютерной связи на русском, иврите, английском еженедельно 3000 человек изучают Каббалу. Зачем им это надо? Настоящая Каббала — это не мистика, не гадания, не астрология и фокусы! Мы находимся в таком периоде, что сегодня уже большинство душ, нисходящих в наш мир, нуждаются в Каббале. Но те, кто еще не ощущают в себе внутреннего стремления ввысь, занимаются обычной Торой до тех пор, пока не пробудятся свыше к изучению Каббалы. Слиться с Творцом, достичь цели Творения можно лишь исправив свою природу. А это возможно только с помощью Каббалы.
Вопрос:Но Каббала называется тайным учением, а Вы распространяете ее через Интернет для всего мира?
И имею большой успех не только среди евреев. Не забывайте, что еврей не может стать китайцем, но китаец может стать евреем, потому что еврей — это не национальность, а мировоззрение, основанное на стремлении соединиться с Творцом. А в самой Торе сказано, что в конце дней мира все народы будут стремиться к духовному и «Все познают Меня, от малого до великого», — так сказал Творец!", а всеобщее оживление интереса в духовному именно в столь меркантильный век говорит о приближении «Дней Машиаха» — духовной силы, которая низойдет в наш мир и раскроет человечеству глаза на все происходящее.