Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Рождение в темной центральной точке дает возможность Творению развиваться, подниматься из наиболее удаленного от Творца состояния на уровень самого Творца. Творение должно само захотеть исправить свои желания. Из-за первоначальной слабости Творения исправление происходит постепенно.

Для этого приготовлена лестница: пять миров, каждый из которых состоит из пяти парцуфим, каждый парцуф состоит из пяти сфирот. Итак, между первоначальным состоянием Творения и его окончательно исправленным состоянием существуют 125 ступеней.

Таким образом, миры выполняют две функции:

1) Они постепенно, поэтапно скрывают, ослабляют свет Бесконечности. Это происходит при создании миров сверху вниз. Эти ступени скрытия называются «миры» – «оламот» от слова «а-алама» – скрытие, исчезновение.

2) Миры предоставляют Творению (душам) возможность исправления. С помощью миров, по ступеням, образованным ими, можно подниматься снизу вверх. Каждая ступень – это парцуф, который возник во время создания миров сверху вниз, от Творца к Творению. Для того чтобы подниматься по духовным ступеням, Творение должно получать помощьот той ступени, на которую он хочет подняться.

Когда Творение получает эту помощь, то оно приобретает экран и поднимается на эту ступень. Когда Творение поднимается на эту ступень, то оно начинает именоваться так же, как и эта ступень, потому что оно приобретает те же духовные свойства.

Итак, все миры и все, что их составляет, представляет собой лестницу, которую Творец приготовил для того, чтобы человек мог подняться к Нему. Когда человек поднимается по этим ступеням, то все миры поднимаются вместе с ним. Ведь все миры и все, что в них находится, на самом деле находятся внутри человека. Поэтому кромепостигающего человека – Творения, существует только Творец!

Единственное, что есть вокруг человека – это простой, неразделимый высший свет, который никогда не меняется. Человек ощущает Творца согласно степени сходства его свойств с главным свойством Творца – с желанием отдавать.

Если свойства, желания человека полностью противоположны Творцу, то человек вообще не ощущает Творца, это состояние называется «этот мир». Если человеку удается изменить какое-либо свое желание таким образом, что оно становится похожим на желание Творца отдавать, то это называется, что человек поднялся на вышестоящую ступень,приблизился к Творцу.

Все изменения происходят только внутри человека, в его сосудах получения, и зависят они только от степени исправления экрана внутри человека. Кроме человека существует только высший свет, в котором никаких изменений не происходит.

Тем, что человек постигает часть высшего света, он постигает и начинает ощущать часть самого Творца и, согласно этому ощущению, он сам дает названия проявлениям Творца, так, как он их ощущает: «Творец милостлив», «Творец добр», «Творец, вызывающий трепет» и т.д. Так как вся Тора – это только ощущения человека, постигшегодуховные миры, получается, что вся Тора – это Имена Творца.

Человек, который постиг Тору, постиг часть света. Ступени постижения света называются согласно названиям сфирот, парцуфим и миров, или согласно названиям светов, которые он получил (НаРаНХа"Й). Так как вне человека есть только Творец, то все, что человек ощущает, видит, хочет в нашем мире, на самом деле является его ощущениямиТворца.

Между самой нижней точкой, от которой человек начинает подниматься, приближаясь к Творцу, и до того места, где человек достигает полного сходства своих свойств с Творцом, находятся 620 ступеней, которые называются «613 заповедей Торы» и «7 заповедей мудрецов».

Заповедь (мицва) – это зивуг с высшим светом на экране. Свет, который человек при этом получает, то есть внутренний свет, свет таамим, называется «Тора». Поэтому каббалисты говорят: «Попробуйте, и вы увидите, как хорош Творец!» «Попробуйте» – на иврите – «тааму» от слова «таам» – вкус, то есть получите свет таамим.

Бхина далет бхины далет исправляет свое желание получать, она добавляет к нему намерение – получать ради Творца, то есть получать для того, чтобы доставить этим удовольствие Творцу. Это исправление происходит постепенно, по частям, при этом Творение поднимается со ступени на ступень в духовных мирах.

Это исправление желания получать – это очень тяжелый и сложный процесс, потому что оно противоположно природе Творения. Поэтому Творец разделил весь путь на 620 маленьких ступеней, а само Творение – на 600 000 маленьких частей (человеческих душ). Когда все души объединяются в одно целое, то это называется «Общая душа»,или «Адам аРишон».

Однако работа по исправлению желания получать начинается раньше, еще в нашем мире, то есть еще до выхода в духовные миры. В нашем мире частички Творения находятся в бессознательном состоянии, без ощущения духовного, Творца. Они могут только верить в то, что им говорят о существовании Высшей Силы, которая называется «Творец».

Все рождаются в этом состоянии, когда есть только желание насладиться теми удовольствиями, которые находятся перед нашими глазами. Весь наш мир управляется законами слепой природы. Человек, как и другие части Творения – неживая природа, растения, животные – выполняют только приказы своего желания получать.

Но Творец в каждом поколении «всаживает» «некуда ше балев» (точку в сердце), то есть желание ощутить, познать Его, в небольшое количество людей. Человек, имеющий такое желание, начинает метаться в поисках чего-то такого, что бы могло удовлетворить это его новое желание. Но он еще не знает, что на самом деле он ищет Творца,и удовлетворить это желание можно только с помощью высшего света.

Все духовные миры, возникшие после разбиения сосудов, называются Мир Исправления. Все действия Творца, от начала Творения и до его конца, были определены и запрограммированы заранее, поэтому все, что происходит, происходит неслучайно.

Все, что происходит, направлено на исправление Творения, сосуда, для того чтобы Творение смогло ощутить совершенство действий Творца и насладиться тем, что Творец приготовил для него. Поэтому и разбиение сосудов, произошедшее в мире Некудим, которое называется «разбиение сосудов в мирах», и разбиение Адам а-Ришон, котороеназывается «разбиение сосудов в душах» – оба должны произойти в Творении.

В результате разбиения сосудов в мире Некудим все осколки сосудов перемешались. Сосуды получения перемешались с отдающими сосудами. Это привело к тому, что каждая из 320 разбившихся частей содержит в себе желания остальных 320, то есть каждое желание содержит в себе все остальные.

В результате этого:

1) С помощью смешения свойств отдающих сосудов с сосудами получения происходит исправление последних.

2) Каждое из желаний теперь ощущает намного больше разновидностей удовольствия в свете, так как разбиение намного увеличило каждое желание у всех.