Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Но есть наука, которая называется Каббала. И она единственная способна дать ответ на этот и другие вопросы, но никак не религия и механическое выполнение Заповедей. Этими словами я как бы резко отделяю науку Каббала, которая изучает строение и цель мироздания и человека, от религии. Каббала может дать ответы на все вопросы, которые только может задать человек, и даже на те, которые он пока не в состоянии задать. Не хочу никого обманывать, что все так просто и, прочитав одну-две статьи или книги, человек поймет все законы мироздания. Такое знание невозможно достичь, даже зная физические законы этого материального мира.

А Каббала говорит о Высшем мире, который находится внутри нас, мире наших ощущений. Это не какой-то внешний мир, в который можно полететь, построив сверхмощный корабль. Это мир причин, или, как писал Платон, мир идей, из которого исходит наш материальный мир следствий. Конечно, в это тяжело поверить, так как мы не ощущаем тот высший мир. Так же было и с атомами, и с электричеством, и с другими открытиями, сделать которые удалось только с помощью особо чувствительных приборов. Зачастую ученых, раскрывавших эти законы, преследовали, изгоняли и даже убивали.

То же происходило и с учеными каббалистами, которые были всегда в стороне от масс, от религии и которым постоянно приходилось скрываться самим и скрывать свои занятия. Ведь массы не любят изменений, даже когда им очень плохо, они предпочитают оставаться в том же состоянии. А тут говорится об изменении собственной природы, о приобретении нового органа ощущения, потому что только благодаря ему можно ощутить этот Высший мир.

Но сейчас не об этом. Дело в том, что всем одновременно и не надо ощущать это, не нужно всем изучать Каббалу, а только тем, у кого есть огромное желание, не нужно всем выполнять заповеди, а только тем, кто ощущает в этом необходимость, все не должны быть евреями, но все должны знать, каждый в своей мере, что все исходит из одного источника – и доброе, и злое, и плохое, и хорошее.

Этот источник называется по-разному: Творец, Высшая Сила, или всеобщий закон мироздания. Все мы, люди, ощущаем его и называем Природа. В таком виде раскрывается нам, людям, живущим на этой Земле, Высшая Сила. Есть люди, которые кроме природы ощущают и чувственную основу этой Силы. Существует народ, который первым должен открыть эту силу. Этот народ называется «евреи». Это и есть цель нашего существования на Земле. Так, по крайней мере, говорят ощутившие ее. И у меня не возникает никаких сомнений в их правоте. Попробую доказать вам.

Нет ни одного человека, который бы не верил, что существует Высшая Сила, вечный разум. И ни у кого не возникает сомнений, а тем более у ученых, в том, что эта сила совершенная. Тогда ответьте мне, как Совершенный мог создать такой несовершенный мир, как наш, причем несовершенными ощущаем себя только мы – люди. Ученые, изучающие неживую, растительную и животную природу, поражаются совершенством ее законов. И только человек страдает и ощущает себя несовершенным.

Дело в том, что животное пришло уже к своему окончательному уровню развития. Но человек, в отличие от животного, состоит из двух частей – нашего материального тела и его духовного наполнителя. Поэтому и законы, по которым он развивается, делятся на земные – для руководства и контроля за материальным телом и духовные – для руководства над духовной частью человека.

Духовный закон – это всеобщий чувственный милосердный и одновременно беспощадный закон, несоблюдение которого строго наказывается. То есть хотим мы этого или нет, но нам придется соблюдать эти законы. Насколько мы будем делать это сами, по собственному выбору, в той же мере силы природы будут меньше давить на нас. Давление ощущается как страдания. Если человек на 20% продвигается сам, по своему желанию, понимая, что с ним происходит и как ему действовать в будущем состоянии, то лишь в остальных 80% Высшая Сила действует на него вынуждающе, законами, на которые он никак не может влиять. Это могут быть болезни, войны и другие всевозможные несчастья. И все это делается только для того, чтобы привести человека к цели, к тому конечному состоянию, которое ему уготовлено.

Неживая, растительная и животная природа уже прошли эти видоизменения. Осталась очередь за человеком. Неужели есть еще люди, которые считают, что вся Вселенная и ее обитатели создавались только для того, чтобы венец Тво„рения – человек просуществовал отрезок времени в 70 лет, называемый жизнью?

Конечно, если рассматривать жизнь как форму существования белковых тел, то никакого вопроса не возникает. Но у Вечного Разума тела нет, и так как мы созданы по Его подобию, значит, и у Творения его нет. Только Каббала дает четкую формулировку, что такое Творение, – это чистое, бестелесное желание, сила, не облаченная ни в какой носитель.

Это желание насладиться – основа Творения. Только это и было создано. Это желание существует и у камней, и у растений, и у животных, и, конечно же, у человека. Вся разница лишь в мере, в степени желания насладиться. Камень хочет просто держать свою форму, в этом его наслаждение, но у человека свои удовольствия, знакомые нам. Так устроен весь мир.

Таким образом человек – это высшая степень желания насладиться. Я уверен, что это новое определение человека заинтересует многих. Вы спросите, откуда я это знаю? Ответ прост: вся информация содержится в книге «Зоар», сочинениях Ари и Бааль аСулама, а также в книгах современного каббалиста М. Лайтмана.

Это не значит, что раскрыв книгу и почитав несколько часов, человек приобретет высшие знания. Это дано всем, но каждому в своей мере. Это несомненно требует огромных сил, но кому надо, тот найдет способ постичь и приобрести эти знания.

Здесь действует чисто земной принцип – принцип пирамиды: единицы открывают законы, сотни передают их, а миллионы используют эти открытия в своих целях. То же происходит и с каббалистическими законами: есть люди, которые открывают эти законы и передают через книги другим, а есть те, кому достаточно просто принять эти Законы и соблюдать. То есть человек должен ознакомиться с этими законами. Знать источник всех проблем, страданий и наслаждений. Знать, к кому обращаться, у кого требовать. Понимать, что с ним происходит, куда он в конце концов должен прийти. И как продвигаться: путем давления на него высшей силы и ее бесчувственной стороны – природы или же самому, изучением и выполнением законов мироздания.

Человек всю свою жизнь стремится к комфортному состоянию и всячески избегает различных неприятных ситуаций. И это его природа. Но одному, чтобы понять, почувствовать боль и страдания от какого-либо совершенного преступления, нужно отсидеть 10 лет в тюрьме, а другому достаточно прочитать об этом книгу или посмотреть кинофильм. Простой расчет, неправда ли? На таком примитивном примере можно понять, что соблюдение законов уменьшает количество страданий.

Страдания – это движущая сила общества. А иначе как нас можно сдвинуть с места и приблизить к цели Творения? Но при изучении Каббалы страдания меняют свой характер, из неосознанных, животных они превращаются в осознанные, целенаправленные и совершенно другого содержания: я страдаю не оттого, что мне не хватает чего-то, а оттого, что я так далек от цели, которая передо мной поставлена, от того низкого состояния, в котором я нахожусь.

И, как я уже пересказал ранее, есть два пути достижения состояния совершенства – путь по собственному желанию, изучив законы мироздания, и путь страданий. И если еще непонятно миру, каковы размеры будущих катастроф, то у оставшихся в живых – жалком остатке человечества – уже не будет другого выбора, как только принять на себя эти законы. Я не пытаюсь этими страхами кого-то напугать, это невозможно, потому что человек чувствует опасность только когда это касается его лично. Но надеюсь, что, ознакомившись с тем, что я узнал, каждый из вас сможет оценить гениальность и правдивость этой самой древней и самой современной науки в мире – Каббалы.