Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Шрифт:
Рав Й.Ашлаг (Бааль Сулам) посылал своих детей после окончания ешивы работать. На протяжении многих лет мой Рав работал опалубщиком и бетонщиком, рабочим на прокладке дорог и пр. и был рад любой работе, потому что бывало, что не было никакой. Я не хочу продолжать эту тему и спорить. Ясно, что Цель творения в том, чтобы все человечество стало подобным Творцу.
Ясно, что при этом внешне не изменится ничего в этом мире («олам ки минхаго ноэг»), все будут работать и физически, и духовно. Что же касается обязанности воевать, то это обязанность человека перед страной, родиной, семьей. Все сегодня неправильно, а причина объясняется в «Предисловии к книге Зоар», п. 65 и далее – в отказе изучать Каббалу. Но не будем силой насаждать свою правду, а будем своими
Пророки и каббалисты
Вопрос: Мне показалось несколько странным Ваше недавнее сообщение, в котором Вы говорите,что каббалисты – это пророки. Очевидно, Вы и себя считаете пророком. Возьмем, к примеру, Вашу статью «Угроза уничтожения». Она относится, с моей точки зрения, к предсказанию будущего, а не пророчества. Во-первых, пророки всегда в таких случаях разговаривали от имени Творца. Во-вторых, они говорили на языке аллегорий и метафор. Вы же все излагаете обычным человеческим языком. Я не хочу сказать, что Ваше предсказание неверно, но все же это не пророчество.
Докажите, что Вы пророк. Напишите статью, в которой бы Вы говорили от имени Творца. И мне кажется, действенность такой статьи была бы намного выше!
Ответ: Пророчество – не мое призвание и не мой уровень!
Я всего лишь выполняю то, что мне сказано выполнять! Статья «Угроза уничтожения» написана в таком тоне, просто чтобы произвести впечатление на читателя и встряхнуть его. Я тут же в следующей статье объясняю, что уничтожения не может быть, а наоборот, этим арабы уничтожают себя, но в этом их миссия. Мы вечны и останемся навечно здесь, наши враги существуют только для того, чтобы подтолкнуть нас к Творцу.
Я не говорю от имени Творца, я говорю от имени науки Каббала, от имени моих великих Учителей. Моя работа не в обращении к массам, а в обучении масс, поэтому мой язык должен быть простым, а я сам должен быть обычным, как все. Я не должен производить впечатления на массы своим внешним видом или туманными запугиваниями, потому что я обучаю науке познания Творца, а не изрекаю религию. Каббалист не может играть из себя «великого»: поскольку он ощущает Творца, то видит свое ничтожество, и это явно ощущается по нему во всем.
Духовная помощь воспринимается в мере желания слиться с автором
Вопрос: С интересом прочел Ваш ответ по теме «Пророки и каббалисты». И встал ряд новых вопросов. 1) Почему за более чем 20-летнюю практику Каббалы Вы не смогли достичь уровня пророка? Ведь Каббала, с Ваших слов, самая сердцевина Торы, ее наиболее истинная часть. Значит, Вы или плохо изучали Каббалу (что довольно странно для каббалиста с мировой известностью), или в принципе невозможно с помощью Вашей методики достичь пророческого уровня? 2) Какую методику использовали пророки для достижения пророчества? 3) Насколько я знаю, Бааль Сулам тоже не имел статуса пророка. С чем это связано?
Ответ: Очень рад Вашему очередному появлению и, как всегда, каверзному, но я это люблю.
Ответ: я не в состоянии написать правду, а ложь запрещено, как законом, так и внутренним несогласием, а потому есть вопросы в Каббале, и их немало, в ответе на которые я должен «темнить», а Вы уж пытайтесь отгадать, но не получится, потому что я всегда пишу противоположные ответы, но не ложные. Никто из не вступивших в высший мир не в состоянии измерить ступени и вообще понять, о чем речь, стреляй ты хоть из лука, в цель можно попасть только одним путем и только после этого знать! Зачем тебе гадать и думать о других – ты думай о себе. Авось это хоть даст когда-нибудь какую-то пользу. А то ведь один вред есть в том, что ты начинаешь уже и о Бааль Суламе говорить с пренебрежением – ведь в таком случае ты уже не можешь получить из его книг никакой помощи. Ведь духовная помощь исходит до читающего с уровня, где находится автор, и в мере желания слиться с автором воспринимается им. Есть у тебя такое желание к Бааль Суламу или хотя бы
ко мне? Если нет, то ты не стрелок…Духовные причины реальной жизни
Вопрос: Если можно, то чуть-чуть о духовных причинах катавасии ЦАХАЛа в Газе. Значит ли наше отступление, что у нас еще не хватает духовных сил для начала последнего броска? Просто на душе тошно, но знаю, что все от Творца.
Ответ: Творец показывает нам, что наши друзья-американцы – наши враги, и весь мир против нас, а только Он, сам Творец, за нас, и тоже только в том случае, если мы призываем Его, потому что этим создаем связь с Ним. А связь с Ним вызывает исправление в нас, вызывает наш духовный подъем. А в мере нашего духовного подъема меняется соотношение сил Добра и Зла в мире в нашу пользу. Ведь Зло – это не что иное, как вынуждающая нас к сближению с Творцом сила того же Творца.
Смотрите, в какое время мы живем: как на живых примерах Творец ведет нас к Себе, как показывает, что только обращением к Нему, а не к кому иному, мы можем спастись физически, а потом и духовно.
Но в той мере, в которой мы не можем полностью или даже частично обратиться к нему, в той мере, в которой мы не в состоянии через высший мир управлять к лучшему нашим миром, мы обязаны давать отпор врагу земными средствами и не смущаться убивать!
Показались мне интересными Ваши рассуждения
Вопрос: Как мне кажется, Вы обращаетесь не столько к Творцу, как к одной из Его ипостасей – энергоинформационному банку соответствующей направленности. (Всякая группа людей: коллектив, социум, народность, пр., объединенные общими целями, фокусируют свою духовную энергию на каком-либо объекте.) В данном случае – банк израильского народа. А уж постольку он есть, поскольку Всевышний воплощает и в нем Свое Самое. Можно зациклиться на достижении простых, низких, элементарных целей: покупке какой-либо вещи, блага, женщины, пр. Но при этом вожделенный предмет скроет за собой нашу истинную Цель – Создателя. Ложная цель называется – да? И вот тогда мы вступаем на неправильный, тернистый путь. Нам больно. Плохо.
Ответ: В данном случае, прошу Вас не обижаться, исторически сложилось так, что государство как «предмет», как обьект, обратилось в самоцель. И – вот парадокс! – процесс создания и развития государства Израиль заслонил от его граждан того Бога, о котором они должны думать в первую очередь. Отринув Бога, они возжелали Государство. Попытайтесь непредвзято прочитать это обращение.
Все, что есть в нашем мире, есть следствие духовных сил, и каждому объекту в нашем мире соответствует высшая сила, его корень. Вся земля разделена высшими силами на зоны влияния (см. книгу «Древо Жизни» АР"И или «Врата медитации» Й. Ашлаг, или мою 3-ю и др.). Земля Израиля соответствует силе мира Ацилут, и на ней могут проживать как государство только евреи. Но они могут проживать здесь только в том случае, если будут духовно соответствовать той духовной силе, которая управляет свыше этой землей.
Как только в прошлом евреи духовно упали, сразу же были изгнаны из этой земли. В изгнании «отстоялись» и были возвращены. Так было 2 раза с крушением 1 и 2 Храмов. Настоящее изгнание, как описывается в Каббале – последнее. Евреи возвращены сюда силой (кстати, с помощью антисемитов). Больше изгнания нет! Теперь только вопрос в том, насколько быстро народ поймет, что от него требуется, и реализует вечное свое предназначение.
Теперь насчет «сухости» в Каббале – это не сухость, а точность изложения. Кто понимает, о чем говорится, в ком есть экран – орган духовного ощущения, – тот переживает неописуемые ощущения, видения Творца. Для остальных – непостигаемо и потому «сухо». И в таком случае человек начинает представлять высшее своими чувствами, рисует духовное в виде или греческой мифологии сонмов божеств, живущих, как люди, или в виде сил этого мира – поклоняется природе, или некоему психо-успокоительному божеству, как Будда и пр.