Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).

Ответ: Однажды я получил такой вопрос и решил к нему отнестись с полной серьезностью — сел и за 10 дней написал 4-ю книгу. А ответа в том состоянии, когда этот вопрос задается, — нет! Только после того, как человек возвышается над ним, т.е. над своими желаниями, в которых потому и ощущает страдание, он ощущает новое состояние, называемое ответом на этот вопрос — именно в тех болях, которые испытывал ранее, только они из страданий оборачиваются негой. В падении, в страдании оправдать ничего нельзя, потому что сами ощущения обвиняют Творца. Но исправив ощущения, человек ощущает инверсное и уже называется праведником, по ощущению оправдания всех, в том числе и прошлых действий Творца над ним. Что делать — ускорять путь прохождения состояний учебой, ощущением цели во время учебы, созданием группы занимающихся, распространением Каббалы, связью с Учителем. Все это важно.

Смысл страданий — привести к Цели

Вопрос: В чем смысл страданий великих каббалистов (достигших духовных миров) и животных (которые, по Каббале, не имеют шансов достичь их)?

Ответ: Поскольку мы являемся частями общей одной души, Адам, то до тех пор, пока все ее части не исправятся, каждая ее часть ощущает страдание не только за нездоровое функционирование самой себя, но и остальных частей, душ. Причем чем выше, чем более исправлена, более организована душа, тем больше она ощущает испорченность себя, каждой части и всей системы организма, тела Адама в целом. На высших ступенях каббалист исправляет не себя, а остальные души — страдает за весь мир и ведет его к Цели. Смысл страдания невышедших еще в духовный мир, находящихся еще на животном уровне (в желаниях нашего мира) в том, чтобы разочаровать их в их желаниях и привести к выбору иных, более высших желаний и таким образом привести к Цели. Но вообще-то страдания не посылаются Творцом, а они и есть то ощущение, которое человек испытывает, потому что находится на определенной ступени своих желаний. Если он изменит свои желания, поднимется на более высшую ступень, то и страдания исчезнут, ведь они ощущаются только в определенном желании. Появятся более высшие страдания — от отсутствия духовного, от желания отдачи Творцу. И эти ощущения необходимы как основа продвижения. Но они уже называются «страданиями любви».

Почему мы чувствуем себя виноватыми? — Потому что виноваты

Вопрос: Я знаю, что поскольку у нас нет свободы выбора, то и нет наказаний. Только почему при любых неприятностях или боли так остро встает вопрос: за что? В чем я провинился, за что мне это наказание?

Ответ: Свободы выбора нет у того, кто постигает, что ее нет у него, — и это высокий духовный уровень. А многие ведь просто говорят, что ее нет, но сами-то не живут по этому правилу, поэтому для них есть выбор и свобода выбирать… Соответственно и наказание есть у нас. И нет наказания только у того, кто уже находится выше этого, в таких отношениях с Творцом, когда ощущает только добро во всем и абсолютное управление. Но тогда у него исчезает свобода выбора и появляется неограниченная свобода…

Пути поиска Духовного. — Только в Каббале

Вопрос: «Так и в нашем поколении начинает ощущаться духовный голод, именно при материальном изобилии. И человек начинает искать источник удовлетворения, путем подчас тернистым и долгим» (Книга 1, ч. 1).

Как известно, в современном мире властвует повальный алкоголизм и наркомания. Причем их представители, в основном, либо в семьях материально очень обеспеченных, либо очень бедных.

Не является ли это признаком неосознанной потребности в духовном? Будучи в нетрезвом состоянии, освобождается ли человек хотя бы частично от своего земного эгоизма?

Ответ: Отключение от эгоизма ощущается как наслаждение, потому что не чувствуем пустоту, голод, депрессию и пр. — все, что характеризует незаполненный эгоизм, что соответствует в духовном отсутствию «света» в «кли». Но это не поиск истины, как провозглашал старик Хайям «Истина в вине», а бегство от ощущения страдания и от истины. По той же причине запрещены алкоголь или наркотики во многих местах — ведь это не ведет к поиску и исправлению мира, а к регрессу. Осознают ли алкоголики и наркоманы потребность в духовном наполнении? Думаю, что нет. Повальное пьянство и наркотики будут усиливаться и расти. Поскольку духовный голод ничем земным не насытишь, а для того чтобы продвигаться, люди обязаны ощутить себя пустыми и осознать, что истинный наполнитель их чаяний — свет Творца.

Цель творения — наслаждение

Вопрос: В одной из книг Вы пишете, что «Творец дает нам наказания для того, чтобы мы вознуждались в связи с Ним, обратились к Нему, сблизились с Ним. Поэтому, если человек молит Творца избавить его от наказания, это не значит, что он просит Творца избавить его от возможности исправиться, ибо молитва, связь с Творцом, это несравнимо более сильное исправление, чем путем ощущения страданий».

Понятно, что главное — это связь с Творцом, но как же отказ от эгоизма в данном случае? Если, например, Творец наказал человека бедностью, то прося избавить его от этого наказания (связываясь с Творцом), т.е. от бедности, человек просит одновременно удовольствий для своего эгоизма.

А как же тогда отказ от использования эгоистических желаний, как же быть с экраном?

Ответ: Перечитайте еще раз первую статью из книги «Шамати» «Нет иного кроме Него» — важно не что человек просит, а ради чего или кого. Кроме того — Цель творения — в наслаждении, а не в страдании, как только страдания помогают выйти в «ради Творца», в высшее, неограниченное кли, так сразу же получайте и как можно больше!

Болезни каббалистов за других

Вопрос: Как объяснить физические болезни каббалистов, ведь они уже находятся на стадии личного управления, выбрали путь Торы? Например, рав Барух Ашлаг болел, будучи каббалистом.

Ответ: Пока все человечество не достигнет своего полного совершенства, каждый, будучи связанным с прочими неисправленными душами, сопереживает с ними их состояния.

Поэтому даже законченный праведник все равно остается связанным и включается в остальные души, а потому болеет их болью и болезнями, страдает с ними, чтобы затем оправдать на себе действия Творца с ними и включить это исправление в остальные души, чтобы благодаря этому и в них появилась исправленная, оправдывающая Творца часть, которая помогла бы и им самим, в своей основной, личной части, также оправдать Творца в его действиях с ними и таким образом самим прийти к исправлению, т.е. к полному оправданию Творца, к связи и слиянию с Ним.

Праведник не живет своей жизнью, его жизнь — в благе других. Услада — в движении всех к Творцу.

Где Добро? — Ищи в связи с Творцом!

Вопрос: Да, весь мир работает и развивается по единому неумолимому закону, но где Милосердие?

Ответ: Весь мир движется к Цели творения — слиянию с Творцом. Это движение — против естества человека, против эгоизма и всей природы этого мира. Движение неумолимо и происходит вследствие выхода в реализацию все новых решимот — духовных генов, которые в нас находятся и ведут нас к Цели. Мы можем избежать страданий только если сами будем идти к Цели быстрее, чем они нас будут подгонять. Мы же этого не желаем. Поэтому все вокруг полно страданий. Каббала учит, как сделать наш путь к Цели проявлением Доброты и Милосердия. А без Каббалы Доброты и Милосердия Вы в нашем мире не найдете.

Люди ищут страдание?

Вопрос: Каббала учит, что людьми движет желание насладиться. Но очень часто люди смиряются со своим страданием, повторяют всю жизнь одни и те же ошибки и не делают серьезных усилий, чтобы что-то изменить. Создается впечатление, что люди ищут страдание, даже получают от него удовольствие. Иногда я замечаю это в себе. Почему так?

Ответ: Вначале созданы народы мира, затем из них выбран Авраам, в него помещено свойство Творца и происходит развитие этого свойства (Г"Э). Когда против 70 народов мира появляется семья Якова в 70 душ, они спускаются в Египет и начинается смешивание свойств Творца и творения. Этот процесс продолжается все периоды 1 и 2 Храмов и всех изгнаний, вплоть до нашего последнего. Процесс этот в каждом человеке длительный, в течение многих жизней в каждом информация накапливается, и поэтому каждое поколение более развито, чем прежнее — душа в новорожденном более развита, и это определяет стремление поколения. Пока происходит процесс смешивания этих свойств в каждом, человек находится в постоянном внутреннем брожении — это и есть в частности те метаморфозы, о которых Вы упоминаете.

Вот такая история!

Вопрос: Творец хочет насладить нас, творения, поэтому дает нам страдания. Да не хочу я его наслаждений! Пусть оставит меня в покое и заберет назад свои страдания! Творец нас любит? И поэтому принуждает? Я против принудиловки в любом виде, простите, что позволяю себе вообще рот раскрывать. Очень интересная «история любви» тут получается.

Ответ: Это состояние очень подобно выходу из Египта, где сказано, что все удары, которые получали сыны Израиля, а потом Фараон (общее кли, которое они должны были приобрести в Египте и потому спустились в него) — были только для того, чтобы они возопили к Творцу о спасении, чтобы вывел их из Египта (см. соответствующие статьи о празднике Песах). Это состояние еще у Вас разовьется и проявится через много месяцев — тогда на самом деле появится истинное желание выйти из Египта и возопить к Творцу… Ускоряйте время распространением Каббалы и интенсивней действуйте — Вы уже на пути.