Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).
Шрифт:
Ответ: Потому что, как сказано, все, что в Корне, ощущается нами как приятное, свет, потому что мы созданы Им, Светом, Корнем, а все, что не имеется в Корне, ощущается нами как тягость, страдания, отсутствие света. А вообще на Ваш вопрос ответ простой: «Тааму вэ ру ки тов Ашем» (Вкусите и убедитесь сами, как прекрасен
Творец).
Долгая жизнь — наказание или благословение?
Вопрос: Часто задаюсь вопросом: Почему есть люди-убийцы, живущие долго? Как их земля носит? Думал раньше, что одна из главных целей в жизни — прожить как можно дольше, но, слыша о нацистах, доживающих до 90
Ответ: Правильный смысл ее — благословение. Вы правы, все намного сложнее, и сколько кому жить, определяет парцуф З"А мира Ацилут. Поэтому предоставьте ему выбирать, сколько лет кому жить в этом мире, а Вы поступите лучше, как рекомендует притча: «Долго сидели мудрецы и решали: кто счастливее — родившийся или неродившийся, пока не решили, что счастливее неродившийся, но если родился, то выполняй свое предназначение!»
Глава 5. Земными словами — духовные понятия
Праведник Йов
Вопрос: Если бы Йов не был праведником, то испытали бы его близкие столько несчастья? Мои попытки изучения Каббалы привели к болезни жены и матери. А может быть, это просто суеверие? Как же я устал, но оторваться не могу. Вот уж действительно попал в кабалу.
Ответ: Общая ошибка не знающих Каббалы в том, что начинают трактовать духовные действия материальными, что считается самым большим преступлением, потому что полностью выводит человека из возможности правильно относиться к миру, себе и другим, ведь начинает представлять себе сказанное в Торе внешне, а не как происходящее только в человеке.
Миром называется внутренний мир человека. Все, что изучается в Каббале, сосредоточено только внутри человека. Йов, его родные и прочие — это силы человека. Происходящее в книге Йова — это описание состояний человека, причем проходящего высокие духовные ступени. Праведники и грешники — это противоположные свойства человека, и не может быть одного без другого, противоположного.
Ваше утверждение о том, что изучение Каббалы приводит к несчастьям, — старое утверждение противников Каббалы, нечистых сил. Во-первых, как Вы можете это утверждать, если не видите духовных сил и связей? Только каббалист видит связи между мирами, между событиями в этом мире, потому что от причины в этом мире к ее следствию в этом мире сигнал проходит через высший мир: поднимается наше намерение вверх, проходит там через устройство, сравнивающее наше намерение с эталонным, исправленным, должным быть на этой ступени, и возвращается к нам в виде коррекции.
Поверьте мне, Вы очень далеки, чтобы что-то в этом видеть и утверждать. А вот насчет суеверия — это Вы правы, это действительно не более чем суеверие, т.е. суе-вера — это дурная вера. А вера в Каббале определяется как ощущение Творца, потому что оно позволяет действовать против эгоизма и ничего другого. Поэтому только каббалисты и достигают веры, а другие находятся в суеверии.
Вы устали потому, что лишены правильного наставника и группы, без этого развиваться крайне тяжело. Но если пожелаете, я Вам помогу, и не только Вам, в этом моя цель: участвовать в этом Форуме. Успехов.
Поднятие МА"Н может быть только каббалистом
Вопрос: Каждый
раз при поднятии МА"Н разбиваются келим, и с каждым разом все больнее, даже иногда нет сил поднимать следующие МА"Н. Посоветуйте, как быть в таких случаях?Ответ: Сожалею, но у Вас большая путаница в голове. Определения неверные. И самое главное — Вы считаете, что уже поднимаете МА"Н и разбиваете келим! Это ведь духовные действия!
Поднятие МА"Н — это просьба о получении экрана, после которой следует его получение и подъем на более высшую ступень.
Разбиение келим-желаний произошло только один раз в мирах — в мире Некудим, и только один раз в душах — в душе-парцуфе Адам аРишон.
После разбиения мира Некудим вместо него образовались миры АБЕ"А. Вместо Адама образовались частные испорченные осколки его души, упавшие в наш мир и одевающиеся в:
— желание самонасладиться = тело души,
— белковые наши тела.
Роль миров АБЕ"А — привести эти осколки душ к исправлению и соединению вновь в одну душу — Адама, как и было до грехопадения = разбиения.
Никогда более не было разбиения, а то, что кажется человеку как его разбиение, — это потому, что если он изучает Каббалу, то постоянно получает все новые разбитые части своей души для исправления, и поэтому ему кажется, что он все время разбивается. Но на самом деле исправляется. Просто поскольку человек не в состоянии исправить свою душу за один раз, то ему раскрывают его испорченность постепенно.
Сон — подъем просьбы МА"Н — из пустоты
Вопрос: Почему МА"Н поднимается в состоянии СОН?
Ответ: Тардема, дормита — сон — состояние подъема молитвы, МА"Н, потому что это происходит только когда у человека нет своего знания, мнения, когда он находится в отсутствии света хохма. Только немного жизни, только возможность проснуться отличает его от мертвого. Если из такого состояния он поднимает к Творцу свою просьбу об исправлении — это действительно просьба.
Связывание Ицхака — исправление
Вопрос: Имеется ли внутренняя связь между «Благословен… Освобождающий от оков» и «Связывание Ицхака»?
В свете чтения «Богоизбранности»: Можно ли считать, что мы (евреи) сегодня являемся Ицхаком, которого Творец связал и возложил на алтарь, но если мы осмысленно произнесем «Благославен… Освобождающий от оков», то примем, как Ицхак, тот же позитивный результат?
Ответ: Связывание Ицхака — это ограничение левой линии, которое обязан сделать Авраам как правая линия, чтобы создать затем Яакова — среднюю линию. Об этом везде и не раз сказано как в Зоар, так и в каббалистической литературе.
Не надо нас с этим сравнивать, потому что это — праотцы, т.е. эти исправления происходили по мере нисхождения высшего света сверху вниз, а мы начинаем свое рождение и осознание снизу вверх.
Яд
Вопрос: Что называется «ядом» в Каббале?
Ответ: Яд — это обратная сторона лекарства, как и в медицине, вспомните о ее символе — змее. Т.о. символически запечатлено, что в зависимости от человека доброе обращается в зло и наоборот — яд смерти, эгоизм, в бальзам жизни — стремление к высшему. Свет хохма без облачения в свет хасадим также называется ядом, потому что если кли его получает, то свет исчезает и кли обращается в клипа, нечистоту.