Книга 365 мыслей
Шрифт:
М. Щербаков - Песня о героях
355. Когда ничего нельзя изменить, можно хотя бы попробовать назвать вещи своими именами. Конечно, сломанный компьютер останется неработающим независимо от того, как его называть: компьютером или унитазом. Но если называть его компьютером, а не унитазом, - намного больше шансов, что его не придет ремонтировать сантехник...
Аквариум - Комната, лишённая зеркал
(356). Иногда я завидую людям, которые никогда не ели помидоры с сахаром, не читали Борхеса, не умирали от сомнений и неразделенной любви и не делали что - нибудь просто так, нипочему - у них ведь еще все впереди
А.Дольский - Пока живешь на свете (Так хочется...)
(357). В последнее время обнаруживаю вокруг все больше прагматичных и практичных знакомых женщин и все меньше мужчин с такими качествами. Если отбросить теорию про инфантильность и безответственность мужской половины, которую придумали основатели феминизма, то остается вопрос: почему так происходит? Один из ответов, который приходит в голову: мужчины в современном мире играют роль консерванта творческого и хаотического начала. Общество, построенное исключительно на принципах прагматизма и практической пользы, обречено на вырождение и вымирание:
Александр Дольский - Две женщины
(358). Жизнь среди настоящих вещей похожа на путешествие только в одну сторону: раз попробовав, потом уже невозможно вернуться к ненастоящему. Поэтому, прежде чем начинать, стоит задуматься: все ли свои ненастоящие дела мы уже закончили?
Михаил Щербаков - Я фланирую над миром
(359). Труднее всего прощать людям, которые не оправдали наших ожиданий от них. Они - несостоявшиеся мы сами, поэтому простить их - значит навсегда отдать в пустоту окружающего пространства кусочек себя. Может быть даже окружающее пространство станет от этого чуть теплее, но мы, скорее всего, уже никогда не узнаем об этом...
Александр Дольский - От прощанья до прощанья
(360). О трех новинках отечественного кино, которые радуют, но не радуют... Дурак (реж. Юрий Быков, драма, 2014). Название относится к главному герою - слесарю - сантехнику Дмитрию Никитину, который даже и совсем не дурак - готовится к поступлению в институт, изучает архитектуру и сопромат между сменами. Просто ему не сильно повезло в современном обществе: у него есть совесть, которая не дает плыть по течению и закрывать глаза на проблемы вокруг. Общежитие на окраине Города вот - вот обрушится и убьет своих обитателей - представителей "социального низа", но знает об этом по случайному стечению обстоятельств только главный герой, а остальные не знают и знать не хотят. Контраст в фильме даже не дуалистичен, а тройственен: главный герой со своей совестью, власть имущие со своими инстинктами и "социальный низ" - со своими. Весь фильм является иллюстрацией к поговорке "Не сделай добра - не получишь зла!". Симпатию в фильме вызывает, пожалуй, только главный герой, но главный вопрос фильма остается открытым: "А стоит ли делать добро для тех, кому оно не нужно?" Думаю, что однозначного ответа на этот вопрос не существует...
Левиафан (реж. Андрей Звягинцев, драма, 2014) Этот фильм озадачил всех: жюри международных кинофестивалей, патриотов и недоброжелателей России, православную общественность, министерство культуры и даже самих киноактеров, играющих в фильме. Фильм - притча, повествующий о судьбе автослесаря Николая Сергеева (игра Алексея Серебрякова потрясающа), живущего в прибрежном городке на берегу Баренцева моря. Местной власти в лице мэра приглянулось место, на котором стоит дом Николая и она через суд (состоящий в сговоре с мэром) добивается принудительного выкупа места за символические деньги. Внешняя линия сюжета повествует о противостоянии маленького человека и власти (Левиафана - это библейское подводное чудовище, которое упоминается в книге Иова). Но сюжет не исчерпывается этой внешней линией - в нем есть много различных плоскостей зрения: государственная, социальная, психологическая, философская, религиозная, клерикальная. Фильм снят в первую очередь о нас (хотя это фильм - гротеск, а не портрет) и для нас (людей, причастных к русской или даже точнее российской культуре) - как бы не хотели отгородиться от него некоторые представители православно - патриотических кругов. Конечно, такой фильм льет даже слишком много воды на мельницу недоброжелателей России. Но знание своих недостатков приносит гораздо больше пользы их носителю, а не его врагам... Министр культуры был поставлен в сложное положение после присуждения фильму "Золотого Глобуса" в Каннах: "Фильм талантливый, но он мне не понравился..." - А как еще российскому министру можно официально сказать, что фильм (в котором много ненормативной лексики, алкоголя, и неприглядных сторон официальных структур) его зацепил? Российский Левиафан простирается гораздо дальше власти и богатства - он живет внутри нас, но кто отважится заглянуть внутрь себя так глубоко?.
Палач (Вячеслав Никифоров, драма, детектив, триллер, сериал - 10 серий, 2015). Фильм основан на реальной истории Антонины Макаровой (Тоньки - пулеметчицы) (она приводила в исполнение смертные приговоры немцев на оккупированных ими во время войны советских территориях, расстреляв в общей сложности около 1500 человек) и ее разоблачении в 60 - е. Можно сказать, что фильм является современной версией "Преступления и наказания" Ф.М. Достоевского, хотя акценты и развязка у этой версии более жесткие, чем в истории Родиона Раскольникова. Преступление и связанная с ним ложь в этом фильме обретают почти физически осязаемую тяжесть: героиня так до конца и не понимает (но хочется верить, - чувствует), что ее прошлое обрекает в настоящем на мучения и даже на смерть не только ее саму, но и многих близких людей. Тяжелая цепь причин и следствий в некоторый момент начинает раскачивать ее жизнь с нарастающим размахом и в какой - то момент лодка переворачивается и наступает момент истины... В сюжет фильма очень искусно встроена загадка, решение которой начинает проступать только в 8 - й серии. 9 и 10 серии смотреть реально тяжело - эффект присутствия + потрясающая игра актеров. Но есть и красивые драматические находки, как - то сглаживающие острые углы фильма - они параллельны основному сюжету. В одной из последних серий молодая журналистка прислоняется к главному герою в годах, которого сильно любит и говорит в смятении чувств: Я обещаю, что когда - нибудь обязательно тебя разлюблю" Все три фильма - сложны, неоднозначны и депрессивны. Поэтому никак нельзя сказать, что они радуют. Но та правда, которую пытаются обнаружить эти фильмы, - она тоже есть. И она вовсе не обязана быть легкой и радостной. Эти фильмы дают повод задуматься о ней и, пропустив через себя или может быть даже отбросив подальше, сделать следующий шаг своей жизни уже немного другими людьми. Возможно, чуть более мудрыми. Это - радует...
Александр Дольский - Горы и глубины
(361). Книжные полки, уставленные ровными рядами книг, без
пропусков, без книг лежащих поперек или сверху или вообще набросанных как попало - нет для меня более удручающей картины! Все стоит на своих местах и не хочется нарушать эту статическую гармонию знаний и порядка. Иногда эта гармония означает просто, что к полкам никто не подходит, но даже когда подходят, книги берут для того, чтобы потом вернуть их на свое место... ...Некоторые люди напоминают мне такие книжные полки: у них все разложено по полочкам, полочек немного, но все, что бы ни попалось им, обязательно найдет там свое место. Эти люди не могут быть неправыми, ну разве что в короткие промежутки времени, во время поисков места на своих полках... ... Однажды, когда я жил в общежитии, мои книжные полки рухнули от веса все прибывающих книг, и я прозрел... но сделал новые полки в два раза крепче прежнихАлександр Мирзаян - Вот я вновь посетил
(362). Есть одно состояние, в котором человек способен совершить поступки, намного превосходящие его возможности - это когда уже больше нечего терять. Когда потеряно не все, поступки еще измеряются той ценой, которую имеет потенциальная потеря. Но когда потеряно все, а собственная жизнь после этого тоже не имеет никакой особой значимости, поступки обретают цельность и... первобытные черты, свободные от условностей культуры, рассудка и морали. Остается только свобода выпущенной из лука стрелы и... Бог, который направит или остановит. Даже один человек в таком состоянии способен сделать многое, но если таких людей двое, трое, группа или тем более часть страны - они могут менять ход истории. Это и не беда - изменить ход истории - его полезно иногда как следует менять. Беда, если эти люди - сверхчеловеки, станут жертвами чьих - то умелых манипуляций. Это будет означать, что нож из рук хирурга перешел в руки подлого убийцы...
Александр Дольский - Жизнь замшело висит
(363). Первая ступень на пути освобождения - это жизнь, прикованная к гранитной скале, когда ни цепи, ни скала даже не замечаются. Они стали неотъемлемой частью этой жизни... Вторая ступень - прозрение о цепях и скале и попытки освободиться от них тотчас же подручными средствами. Эти попытки иногда заканчиваются падением в глубокую пропасть, или заменой одних цепей на другие и возврат на первую ступень, или мышечным спазмом, судорогой жизни, когда желание сбросить свои цепи обволакивает волю большим темным облаком. Те, кому удается освободиться от своих цепей на этом этапе и сразу же не упасть в пропасть, похожи на новорожденных младенцев, которые не имеют никакого представления о том, что им делать со своей свободой, но их все равно называют великими... Правда, для них ступени уже закончились... Третья ступень - осознание той части свободы, которую оставляют нам цепи. Трезвое рассуждение обнаруживает, что остается немало, а используется лишь малая часть. На этой ступени мы можем сделать немало добрых и полезных дел (впрочем равно как злых и бесполезных!) для окружающих и для себя, сохраняя желание все же когда - нибудь избавиться от своих цепей... Четвертая ступень - прозрение о... необходимости своих цепей! Слишком много раз они удерживали нас от срывов и падений, чтобы быть досадной и нелепой случайностью. Без них мы не имели бы возможности ошибаться и учиться, а с ними мы можем даже исследовать малоизвестные территории жизни в известных пределах, правда... Пятая ступень - это чувство благодарности Тому, кто никогда не забывал о нас и устроил все с самого начала и, возможно... желание навсегда остаться в своих цепях - так ведь привычнее и безопаснее... Но необходимые уроки и тренировки пройдены и наступает - Шестая ступень - когда цепи чудесным образом размягчаются и растворяются в пустоте. Легко вообще не заметить своей свободы... Но даже когда она вдруг замечена и осознана, теперь уже нет ни эйфории, ни желания рискованных экспериментов над собой и своими ближними, ни страха, ни отчаяния. Есть спокойная уверенность в правильности прошлого пути и благоприятном исходе будущего и глубокая благодарность. Нет лишних движений, все получается, ничто не мешает... Нет и, наверное, не может быть свободных людей, но есть освобожденные...
Ка Па Дзонг - Ночь падающих птиц
(364). Быть великодушным - значит не только легко прощать и забывать чужое зло, направленное против нас, но и уметь прощать себе свое собственное прошлое, наполненное собственными ошибками. Разница между требовательностью и великодушием к себе заключается в том, что первая нацелена на мысли и поступки в настоящем - какой смысл требовать чего - то от прошлого? С другой стороны, если мы отпускаем свое прощлое, то прошлое отпускает нас. Человек, ненавидящий себя за свое прошлое, не имеет ни настоящего, ни будущего. Человек, простивший и отпустивший свое прошлое, имеет право быть великодушным...
Александр Мирзаян - Воспоминания о 60 - х
(365). История любой человеческой жизни - это растянутая во времени попытка стать настоящим. Любое событие или обстоятельство в жизни - это либо ступень к этому, либо препятствие. Препятствий на пути к собственной настоящести очень много, гораздо больше, чем сопутствующих вещей. Часть из этих препятствий записана в наших генах, часть мы получаем в наследство от цивилизации - чем она высокоразвитее, тем больше препятствий, - еще одну часть мы получаем от нашего окружения и, наконец, последнюю часть под разными предлогами выбираем сами. Ненастоящесть сильно повторяется, поэтому в мире ненастоящих так много похожих людей - психологические типы, тесты, таблицы и характеристики только и возможны в этом ненастоящем мире. Настоящесть не повторяется ни в одном из своих проявлений и потому упраздняет всякую психологию. По этой причине и путь к собственной настоящести предельно индивидуален, хотя и может по видимости принадлежать к одному из известных человечеству направлений. Один из признаков ненастоящести - размышления на тему собственной настоящести. Один из признаков настоящести - полное опосредование внешнего внутренним. Все, за что бы не брался настоящий, наполнено внутренним смыслом и светом, который настоящий передает тому, чем он в данный момент занят. Настоящие - маги и волшебники в видимом мире, потому что вокруг них все просыпается или оживает или даже рождается и живет новой жизнью. Ненастоящие - в лучшем случае поддерживают ее, в худшем - они подражатели или реаниматоры, в совсем плохом - гробовщики. Внутри настоящего распростерт огромный Океан, который способен вместить в свои глубины реальность и сделать из нее отдельные континенты и острова с меняющимся рельефом. И возможно, что Океаны, живущие внутри разных настоящих, представляют собой один и тот же Океан, который связывает их своими бескрайними и бездонными солеными водами всегда и везде...