Книга 365 мыслей
Шрифт:
Александр Дольский - Баллада о капитане
(283). Капитализм по мнению многих - это самая свободная экономическая формация общества. Однако о какой свободе идет речь, если основной целью жизнедеятельности любого общественного организма при капитализме является производство и извлечение прибыли? И за красивыми словами о свободе всегда скрывается жесткая необходимость, конкурентная борьба, законы т.н. "свободного" рынка, и... предсказуемость, предсказуемость и еще раз предсказуемость. Капитализм пытается научить нас, что продавать и покупать можно все: пространство, время, знания, интерес, талант, дружбу, любовь - дело лишь в цене вопроса. Раб выполняет приказы хозяина, повинуясь физическому принуждению и закону рабства. Гражданин капиталистического мира вступает в товарно - денежные отношения, по видимости свободно принимая правила игры, но на деле никакой
Михаил Щербаков - Декларация
(284). Всегда, когда отвожу тяжелую сумку с книгами в московский магазин и шагаю обратно налегке счастливый, меня не покидает мысль о весомой тяжести информации и знаний. Кажется, что гравитационно взаимодействует не только энергия, но и информация. Я могу без труда сбросить сумку с книгами с плеча, но не могу так же запросто сбросить объем информации из мозга, почерпнутый из этих книг. Информация откладывается там необратимо: не существует операции, обратной познанию. Разве что спасительное забвение, но оно не слишком надежно, так как мы умеем вспоминать Трудно представить себе ощущения человека, который бы умел сбросить свои знания так же легко, как сумку с книгами. Может быть это неуловимое ощущение мы и называем счастьем?
Михаил Щербаков - Под знаменем Фортуны
(285). Посреди случайных и запланированных встреч и неспешных спонтанных разговоров сегодняшнего вечера я почувствовал на себе чей - то пристальный взгляд. Это был тайный смысл всего происходящего: я тоже посмотрел на него и быстро отвел глаза. Этого было достаточно, чтобы мы поняли друг друга, и каждый из нас дальше пошел в свою сторону. Я уже привык к тому, что тайный смысл не имеет отношения к мышлению, но никак не могу привыкнуть, что он имеет какое - то отношение ко мне
Скрипка - 13 КАПА - ДЗОНГ LIVE
(286). Плоскостность произведений живописи - неизбежная плата за концепцию перспективы. Плоскостность и скука жизни - неизбежная плата за концепции - посредники между нами и нашей жизнью, играющие роль незаметных светофильтров и солнцезащитных очков. Снять эти очки непросто, даже очень непросто, можно сказать - почти невозможно. Можно конечно попытаться не одевать их вовсе, но для этого надо с момента рождения выпасть из контекста культуры и цивилизации и при этом не стать Маугли. С другой стороны, степень невозможности вещи можно рассматривать как меру ее ценности. В этом смысле избавление от очков - светофильтров почти бесценно: ведь мы получаем лекарство от скуки, депрессии, бессмысленности и тоски - в настоящем мире им просто нет места...
Александр Дольский - Французский велосипед
(287). Оптимальный процесс обучения - это встретиться с несколькими "правильными" людьми , прочитать несколько "правильных" книг и решить несколько "правильных" задач по своей специальности. При этом пара месяцев плотного общения с такими людьми с лихвой заменит кучу годовых курсов, несколько "правильных" книг заменят горы учебников и другой литературы, а несколько хороших задачек заменят сотни и тысячи бессодержательных примеров и упражнений, нацеленных на натаскивание. Это относится практически к любой области. Основная проблема - вовремя найти эти несколько "правильных пунктов". Интересно, что "правильные пункты" почти невозможно угадать - они неприметны, как впрочем и все настоящее
Аквариум и БГ - Иван - чай (Равноденствие, 1987)
(288). Человек обладает удивительной парадоксальной способностью - искать выход даже тогда, когда его нет. Несмотря на бессмысленность, безнадежность и безрезультатность поисков, некоторые люди продолжают их в безвыходной ситуации вопреки логике и здравому смыслу. И где - то на самом дне отчаяния и безнадежности они обнаруживают уже сильно заросшие бурной растительностью знаний и суеверий трещины в стене мироздания - что - то вдруг начинает меняться: или выход все - таки был, но он был совсем незаметен из - за неправильного ракурса поисков, или выход не нужен, или выход появился, потому что мироздание не выдерживает такого натиска, сплавленного из бессмысленности и упорства. Даже когда умирает надежда - а она (хоть и последней!) но часто умирает, у человека остается метанадежда - надежда на обретение новой надежды, и перед ней бессильны логические доводы и убеждения, реальность со своими законами или беззаконием, яд предательства, горечь обиды и разочарований...
Александр
Мирзаян - Ни страны, ни погоста..(289). Из всех слов человеческого языка "Я" - самое парадоксальное. Во - первых, его невозможно объективировать: субъект говорения и его объект - одна и та же личность. Во - вторых, "Я" - это чистая самореференция. Другими словами, определение "Я" таково: "Я - это Я." Наконец, определение других через "Я" как монаду будет звучать парадоксально: "Ты, он, она, они - это тоже Я, которые не Я"
БГ - Дорога 21
(290). Почему гордость разрушает личность, даже когда высота, казалось бы, дает повод к тому? Закономерный итог гордости - обособление и автономия (конечно, не по природе вещей, а по божественному произволению). Однако, судя по некоторым признакам, конечные судьбы мира ведут совсем к другому состоянию: когда все потерянное будет найдено, все разъединенное соединено, все забытое вспомянуто и все пошатнувшееся или даже упавшее - укреплено и восстановлено. Таким образом, гордость выносит личность из живого потока Истории и по большому счету лишает ее смысла и судьбы, хотя взамен дает некоторые блестящие, но временные личины и того, и другого. Гордость изобрел диавол - это продукт его свободного творчества и человек не устоял перед искушением гордостью, поскольку ее обещания - сильнодействующий наркотик, - один из сильнейших, который быстро поднимает на высоту . Обман заключается в острых камнях, которые ждут гордого человека внизу: их страшная работа будет тем быстрее и неумолимее, чем больше была высота...
Михаил Щербаков - Капитан бравый
(291). "Ты ж физик!" - иногда слышу я от людей, которые даже не всегда понимают, о чем говорят. Когда я признаю, что я физик, это означает лишь, что мне известны правила игры и я немного умею играть в нее. Но это не значит, что я не играю ни в какие другие игры со своими правилами, или в игры без правил или не живу иногда вовсе без правил и без игр. Парадоксально, но факт: мне (как физику!) приходилось убеждать психолога, что психические процессы не сводятся к физическим (он считал наоборот и хотел построить физическую теорию психотерапии), медика - что любовь не сводится к химии атомов и молекул (он был убежден в противоположном и из - за этого потерял смысл жизни) , биолога - что человек может достичь абсолютного счастья несмотря на ограниченность жизни биологическими рамками (она полагала, что счастье - это просто правильное место в биогеоценозе), физиков - коллег - что Бог - не природа, природа - не Бог, а Эйнштейн в вопросах веры - не авторитет и т. д. И вообще коллеги - физики считают меня математиком, математики - физиком, а я просто люблю поиграть на гитаре
Научно - технический рэп - Ты ж программист
(292). Детерминизм и свобода имеют разную природу и потому существуют в разных мирах. Но они встречаются где - то в недрах человеческой личности. Предопределенность человеческой жизни подразумевает набор жизненных сверхзадач, которые нельзя изменить или аннулировать, но человек имеет свободу выбора - как и когда их решать и браться ли за них вообще. Даже путь от подъезда собственного дома до магазина каждый совершает по своему, тем более одинаковые сверхзадачи не обязаны иметь универсального и обязательного для всех решения. Мы можем восхищаться чужими решениями сверхзадач, - если, конечно, хоть что - то понимаем в сверхзадачах - но это ничуть не приближает нас к решению своих собственных. Однако здесь предопределение парадоксальным образом помогает нам обрести нашу свободу: если сверхзадачи не решаются, а должны быть решены, поток начинает давить сильнее, напряжение жизни растет, рождаются искры, в мироздании появляются трещины и... человек просыпается...
А. Дольский - Четыре ангела
(293). Жизнь, конечно, дорОга, но лишь в самом широком смысле. В действительности же школа - это укатанное широкое шоссе, вуз - многополосная автострада, а вот дальше - у кого как. Кто - то продолжает лететь на высокой скорости по наезженной автостраде, набирая обороты, кто - то вынужден съехать на грунтовку, а кто - то становится пешеходом и довольствуется тропой. Есть наконец, единицы, для которых в этой жизни нет никаких готовых дорог. Они добираются до мест, куда еще не ступала нога и не ездило колесо и... идут наудачу по девственному ландшафту, руководствуясь то ли древним инстинктом, то ли жаждой, то ли своей верой. Даже если их путь останется никому неизвестным и не послужит контуром какой - то новой дороги, а зарастет травой и плотным кустарником - он не будет бессмысленным, ведь некоторые пути предназначены для того, чтобы по ним прошли только один раз...