Книга для чтения по марксистской философии

Трудящиеся нашей страны понимают, что, пока существует дружба и единство советских народов, им нестрашны никакие враги.

И все же среди граждан СССР еще имеются люди, у которых остались следы былого недоверия и неприязни к другим народам, к их языку, культуре, то есть остались пережитки национализма. У некоторых граждан имеется стремление подчеркнуть превосходство своей нации над другими нациями.

Националистические пережитки нередко находят выражение в местничестве, то есть в таком поведении некоторых работников, когда они заботятся лишь об интересах своей республики в ущерб интересам других республик. Еще находятся люди, которые при подборе кадров отдают предпочтение работникам какой-либо одной национальности.

Пережитки национализма дают о себе знать иногда и в литературе. Например, несколько лет назад некоторые писатели в Татарской республике превозносили хана Идегея, стремясь изобразить его героем. А «подвиги» Идегея состояли лишь в том, что он совершал разбойничьи набеги на русские земли и на земли других соседних народов. Восхваление хана-разбойника означает оправдание и прославление его бесчинств, что, конечно, не может не вызвать обиды у тех народов, предки которых страдали от его набегов. А это только на руку врагам Советского Союза.

Некоторые историки и писатели стараются приукрасить прошлое своего народа, пишут о нем как о каком-то «золотом веке», хотя на деле это был золотой век лишь для эксплуататоров, утопавших в роскоши, а с трудящихся в то время драли три шкуры. Эти писатели и историки пытаются изобразить прошлое своих народов так, будто не было борьбы эксплуатируемых и эксплуататоров, хотя в действительности история каждого народа наполнена непрекращающейся борьбой трудящихся против своих угнетателей. Такое приукрашивание истории выгодно врагам народа — буржуазным националистам, которые всегда затушевывали классовую борьбу. Оно принижает великое освободительное значение Октябрьской революции, принесшей всем народам СССР освобождение от национального гнета и эксплуатации, равноправие и свободу.

Воссоединение Украины с Россией, присоединение грузинского, казахского, узбекского и других народов к России, несмотря на угнетательскую политику русского царизма, имело прогрессивное значение. Такое присоединение спасло украинский народ от порабощения его польской шляхтой и турецкими завоевателями, народы Кавказа — от непрерывных грабительских набегов турецких и иранских захватчиков, народы Средней Азии — от завоевания империалистами Запада. Кроме того, присоединение к России дало возможность нерусским народам приобщиться к передовой русской культуре и к русскому освободительному движению, объединить свои усилия в борьбе против национального угнетения и против эксплуатации с революционной борьбой русского народа, свергнуть помещиков и капиталистов, построить счастливую жизнь.

Однако еще имеются историки, которые пытаются отрицать прогрессивное значение присоединения этих народов к России. Такого рода извращения истории на руку буржуазным националистам и направлены на ослабление дружбы народов СССР.

Имелись и другого рода неправильные стремления. Известно, что в последние годы Коммунистическая партия в целях еще более широкого вовлечения трудящихся в борьбу за коммунизм провела важные меры по расширению прав республик в хозяйственном и культурном строительстве, что диктовалось самой жизнью. Однако были люди, которые выступали против этих мероприятий партии, требовали усиления централизма. Такие требования означали проявление великодержавных стремлений. Партия дала им решительный отпор. Политика КПСС способствует усилению дружбы народов нашей страны.

Существует старое народное сказание. Старик-отец, чтобы убедить своих сыновей в необходимости жить в дружбе и согласии, велел им взять веник и сломать его. Веник не поддавался. Тогда старик развязал веник и порознь один за другим поломал все прутья. После этого он сказал сыновьям: если будете жить дружно, никто вас не одолеет, если же будете ссориться и разъединитесь, враги расправятся с вами поодиночке.

Империалисты хотели бы разъединить народы СССР, чтобы поработить их один за другим. Народы же Советского Союза знают, что их сила в тесной дружбе и взаимной помощи. Поэтому они хранят, как зеницу ока, эту дружбу и непрерывно укрепляют ее.

В Конституции СССР говорится: «Равноправие граждан СССР, независимо от их национальности и расы, во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни является непреложным законом. Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав или, наоборот, установление прямых или косвенных преимуществ граждан в зависимости от их расовой и национальной принадлежности, равно как всякая проповедь расовой или национальной исключительности, или ненависти и пренебрежения — караются законом».

На основе дальнейшего роста экономики и культуры всех советских народов крепнет их дружба. Чем богаче становятся советские республики, чем зажиточнее и культурнее живут народы СССР, тем глубже они сознают значение братского сотрудничества и совместной борьбы за коммунизм.

Трудящиеся Украинской, Белорусской, Молдавской, Латвийской, Эстонской, Литовской республик помнят, что без братской помощи всех народов Советского Союза, особенно великого русского народа, они не смогли бы избавиться от жестокой гитлеровской оккупации. Без помощи других советских народов они не смогли бы быстро восстановить разрушенное хозяйство своих республик и успешно двигать его вперед. И точно так же трудящиеся Средней Азии, Кавказа и других республик хорошо понимают, что только в дружной семье советских народов, при их бескорыстной помощи они смогли создать у себя мощную промышленность и крупное машинизированное сельское хозяйство, добиться всестороннего развития культуры.

Выполнение семилетки, решение главной экономической задачи СССР открывают перед всеми народами нашей страны величественные перспективы в развитии их хозяйства и культуры, в улучшении благосостояния трудящихся. Народы Советского Союза видят, что за границами их страны, в таких государствах, как Пакистан, Иран и другие, трудящиеся терпят страшную нужду и угнетение. И советские народы проникаются еще большей преданностью своей матери-родине — Советскому Союзу, еще выше ценят единство и дружбу народов СССР, которые дают им великие блага.

Каждый успех строительства коммунизма — это еще один кирпич в нерушимый фундамент дружбы народов СССР.

Далее. Чем активнее все советские народы участвуют в строительстве коммунизма, тем прочнее становится дружба между ними. В совместной деятельности они еще более познают друг друга, проникаются взаимным уважением.

Целину Казахстана осваивали все народы Советской страны. Большой Каракумский канал Туркмении также сооружали представители всех народов. То же происходит на любой крупной стройке. Понятно, что в совместной трудовой деятельности трудящиеся различных национальностей учатся еще больше уважать и любить друг друга. Это относится и к политической и к культурной деятельности. В Верховном Совете СССР и в Верховных Советах союзных и автономных республик, равно как в местных Советах и других организациях — профсоюзах, комсомоле, вузах, техникумах, школах, рядом, плечом к плечу работают и учатся представители всех народов СССР. И чем дальше по пути к коммунизму, тем более усиливается это благотворное сотрудничество, что не может не укреплять дружбу между народами.

Коммунистическая партия и Советское государство стремятся ускорить рост хозяйства и культуры народов СССР, теснее сплотить их в единую семью. В то же время они решительно разоблачают проявления национализма, подвергают суровой критике его носителей. Всем этим ускоряется ликвидация пережитков национализма и укрепляется идеология дружбы народов.

Воспитывая в народах СССР глубочайшую преданность многонациональному Советскому государству, Коммунистическая партия одновременно прививает им сознание их великих интернациональных обязанностей перед трудящимися всего мира.