Книга пророка Даниила
Шрифт:
Ты говорил, что их умножишь семя,
как звёзд на небе, как песок морской.
Избавь от смерти силой неземной.
Ведь Божьей славы наступает время.
Пусть все познают – Ты единый Бог
Лишь Ты один явить нам чудо смог»!
А между тем, печь пуще раскаляли –
смолу и нефть, и паклю и дрова
царёвы слуги щедро добавляли,
крича
Локтей на сорок девять взвился пламень
над печью. И ярился, и сжигал
Халдеев перед устьем доставал,
что в гибели своей виновны сами.
И тут, чтоб жизнь безгрешную сберечь,
Господень Ангел опустился в печь.
И пламя жаркое он выбросил наружу,
в печи навёл прохладный ветерок.
И сделал так, чтоб стало там не хуже,
чем утром на скрещении дорог.
Тогда все трое радостно воспели
благословенье Богу и хвалу,
и милость Божью славили в пылу -
любовью к Богу их сердца горели.
И этот, обращённый к Богу хор,
услышал царь Навуходоносор.
В печи огненной
Царь изумился, встал, сказал вельможам:
«В огонь мужей мы бросили троих,
но там, в печи, в какой-то миг, похоже,
четвёртый появился среди них!
Они ведь были связаны в одеждах,
теперь они свободно ходят там
и гимны распевают – слышу сам,
живые, невредимые, как прежде.
А тот, что с ними виден через дым,
ведь он по виду славный Божий сын»!
Царь подошёл к печи, лицом белея:
«Всевышнего рабы, ко мне, сюда! –
по именам позвал он Иудеев, –
Ваш Бог сильнее моего суда!»
Седрах, Мисах и верный Авденаго
тогда спокойно вышли из огня,
предстали пред царём при свете дня.
И окружили их, дрожа от страха,
сатрапы и советники царя.
Смотрели, ничего не говоря.
И усмотрели то, что над телами
мужей в печи огонь бессилен был,
не охватил их жгучими крылами,
одежды их ничуть не опалил.
Их волосы свежи и ароматны,
патиш-хитоны, корбланы чисты. 4
И, словно им добавил красоты
чудесный подвиг их невероятный.
И
грозный царь всем повторил тогда:«Их Бог сильнее моего суда!
Благословен вовек Бог Иудейский!
Он Ангела направил своего
и спас от смерти трёх мужей Еврейских,
что уповали только на Него.
Не выполнили царское веленье
и предали огню свои тела.
И цель у них заветная была:
не совершать иным богам служенье,
а чтить во всей вселенной лишь Его,
единственного Бога своего!
И мой приказ для всякого народа,
для племени любого, что живёт,
в огромном царстве, языка и рода:
кто мерзость и хулу произнесёт
на Бога Адвенаго и Седраха,
который их с Мисахом от огня,
спасал, когда ослушались меня,
надеясь на Него, не зная страха,
да будет на куски разрублен он,
а дом его разрушен и сожжён.
Ведь нет на небесах другого Бога,
который мог бы так спасать людей,
доверивших Ему свои тревоги,
и всею жизнью преданных своей»! 5
И царь возвысил трёх мужей Еврейских:
вернул им саны, что в былые дни
в империи царя несли они,
Начальниками родов Иудейских
Навуходоносор назначил их –
сановников доверенных своих.
И обратился царь ко всем народам
и языкам, живущим на земле:
«Да расцветёт вам мир под небосводом!
Сегодня возвестить угодно мне,
о том, какие надо мной знаменья
и чудеса, свершил Всевышний Бог.
Своим величьем всех он превозмог
Он Царь царей! Вечны Его владенья.
Он не погубит преданный народ.
Владычество Его из рода в род»!
***************************************
1. сооружение Навуходоносором статуи падает на 18-й год его правления, — год окончательного разрушения Иерусалима.
2. Завоевание доставившей немало хлопот Иудеи представило достаточный повод отблагодарить богов, помощников в войне, особым в честь их торжеством. Его форма — установка статуи и поклонение ей вполне соответствует духу того времени. Местом установки статуи служила долина Деир или Дурб, это название она носит и до настоящего времени.