Книга пророка Даниила
Шрифт:
3. Согласно еврейскому названию поставленной Навуходоносором статуи «целем» , она представляла человеческую фигуру. Она имеет здесь вид человеческого бюста, стоящего на высокой колонне. Но кого изображала статуя — самого ли Навуходоносора, как думают Иоанн Златоуст, блаж. Иероним, Симеон Метафраст и некоторые из новейших экзегетов, или же какого-нибудь бога, сказать трудно. Её примерные размеры: высота 30м, ширина 3 м.
4. по-арамейски: «бесарбалейгон патишейгон векорбелатегон». Сарбалин — нижняя плотно прилегающая в телу одежда, вроде нашей длинной рубашки; патиш-хитон, туника, носимая поверх рубашки, и корблан — одежда, носимая сверх
5. Во второй раз Навуходоносор убеждается в величии Бога еврейского и второй раз исповедует Его силу. Но эта исповедь не идет далее признания Его превосходства над другими богами, не содержит веры в Иегову, как единого истинного Бога. Поэтому в своем указе Навуходоносор не требует от подданных веры только в Иегову, а грозит им в случаях хулы на Него смертью, т. е. назначает то самое наказание, которое полагается по вавилонским законам за богохульство.
Даниил, глава четвёртая
Навуходоносор рассказывает свой сон Даниилу; Истолкование сна Даниилом; Наказание царя за гордость; Покаяние и восстановление царя.
Навуходоносор в своём указе
подробно возвестил о чудесах,
и как гордыни едкая проказа
ему застила Свет и Небеса.
О том, какие яркие знаменья
и чудеса, свершил Всевышний Бог.
что всех Своим величьем превозмог.
О правде рокового сновиденья,
как, с покаяньем, новая заря
взошла в душе болевшего царя:
«Я много лет спокоен был в чертогах.
Как монолит великий Вавилон!
Я позабыл бы о былых тревогах,
когда б не новый, непонятный сон. 1
Он устрашил меня и размышленья
о виденном покой мой унесли.
Картины сна мне в голову вошли,
я мудрецов созвал для разъясненья
подробностей таинственного сна –
какая тайна в нём заключена?
Тогда пришли Халдеи, тайноведы,
другие мудрецы со всей земли.
Для разъясненья сон я им поведал.
Они открыть значенье не смогли.
И, наконец, достойно, как и прежде,
ко мне вошёл провидец Даниил.
Он мне однажды правду говорил.
И тотчас в сердце вспыхнула надежда.
У нас его назвали Валтасар.
Ему дал Бог его особый дар
В нём светлый Дух его святого Бога.
Нет тайны, чтоб её не понял он.
И вот ему в смятенье
и тревогея рассказал свой дивный, вещий сон:
Я видел дерево – цветущее, большое.
Его видать со всех краёв земли.
В тени его приют себе нашли
и слон, и мышь, и всё зверьё земное.
И сонмы птиц живут в его ветвях,
Им голод незнаком, неведом страх.
Его листва – зелёная корона.
Для всякой плоти спелые плоды.
И под его обширной, мощной кроной
хватает всем и пищи и воды. 2
И вот я вижу, как с небес нисходят
неспешно Бодрствующий и Святой. 3
Святой на древо указал рукой
и глаз с него чарующих не сводит.
И, словно гром прорезал небосклон,
то громким голосом воскликнул он:
«Срубите это дерево под корень!
Все ветви обрубите, а плоды
и всю листву в пустыне на просторе
развейте, разбросайте до звезды.
Пусть удалится всё зверьё, и птицы
покинут сень приветливых ветвей,
пусть ищут кров в жаре пустых степей.
А этот кров им будет только сниться.
Но главный корень пусть лежит в земле.
в узлах железных, медных, в чёрной мгле.
В траве земной небесною росою
он орошаем будет. Часть его
с животными пребудет под травою,
а сердце человека от него
отнимется, заменится звериным.
Так повеленьем Неба заклеймён,
он проведёт во мраке семь времён,
все радости и горести отринув.
Таков Святых, чей светел мудрый взор,
суровый, беспощадный приговор.
И Бодрствующие велели сбыться
решенью беспощадному Святых,
чтоб знали все живущие: не скрыться
от глаз Всевышнего в краях земных.
Владыка Он над царством человека.
Даёт его, кому наметит Сам.
Его деянья недоступны нам.
Он мудро правит миром век от века.
Уничиженного среди людей
царём поставит волею своей».
Таков мой сон. Ты, Валтасар, расскажешь