Книга Водолея

Исаак породил двух сынков. Ослепнув и думая что умирает призвал старшего сына своего Исава для родительского благословления:

1 Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я.

[Исаак] сказал: вот, я состарился; не знаю дня смерти моей;

возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи,

и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру.

Быт. 27: 1-4.

Узнав об этом младшенький Иаков прикинувшись своим братом обманом получает благословление от отца. Ещё до этого он выменивает у своего брата первородство за тарелку чечевичной похлёбки. Узнаёте стиль. Финансовая операция достойная Чубайса и Абрамовича. Прейдя к своему папаше старшенький, узнав что его наебали, весьма опечалился. Впрочем ещё лелея какую то надежду попросил папаньку об втором благословлении. Но у Исаака благословление оказалось в одном комплекте. Зажал родитель чисто по еврейски, родному чаду добрые слова.

29 да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя благословенны!

Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой? Быт. 27: 29, 37.

Рабовладение это нормально, мы уже привыкли. "Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена.." тоже вроде понятно, люби евреев, не то в фашисты запишут.

Авраам как известно первый обрезанный библейский персонаж, то есть полноценный, вполне сформировавшийся жид. Все его потомки уже евреи. И вот как эти евреи поступали с гоями:

24 И послушались Еммора и Сихема, сына его, все выходящие из ворот города его: и обрезан был весь мужеский пол, - все выходящие из ворот города его.

На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол;

и самого Еммора и Сихема, сына его, убили мечом; и взяли Дину из дома Сихемова и вышли.

Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили [Дину] сестру их.

Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле;

и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили все, что было в [городе, и все, что было в] домах.

Быт. 34: 24-29.

Спрашивается, за что они убили всех мужчин и взяли в плен всех детей и женщин (чтобы насиловать)? А за то что Сихем сын князя Еммора изнасиловал дочь Иакова Дину. Преступление совершил один человек а наказали совершенно других. Да и кого наказали - ребятишек и баб. Очень по жидовски. Но им можно, они ведь "богоизбранные". Перед тем как уничтожить город жиды втёрлись в доверие к людям населяющим его и убедили их провести себе обряд обрезания. 34: 22,24. Но бога поведение сыновей и людей Иакова не смущает 35: 10-12.

Глава 8. Иосиф.

Иосиф, сын Иакова был продан в рабство Медиамским купцам собственными братьями. Купцы в дальнейшем продали его Потифару, царедворцу фараона, начальнику телохранителей, который со временем делает его своим управляющим. В дальнейшем Иосиф впадает в немилость и заточается Потифаром в темницу. Начальник темницы делает его главным надсмотрщиком. Далее по тексту библии Иосиф толкует сон фараона( к фараону его привёл главный виночерпий, знавший Иосифа как хорошего толкователя снов). Фараону понравилось интерпретация сна и он назначает Иосифа вторым лицом в государстве. Везде где бы еврей Иосиф ни оказался, его одни гои назначают начальником над другими гоями. Что это как не очередной пример примитивного жидолюбия.

34 Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть [всех произведений] земли Египетской;

пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут;

и будет сия пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода.

Быт. 41: 34-36.

48 И собрал он всякий хлеб семи лет, которые были [плодородны] в земле Египетской, и положил хлеб в городах; в каждом городе положил хлеб полей, окружающих его.

И скопил Иосиф хлеба весьма много, как песку морского, так что перестал и считать, ибо не стало счета.

До наступления годов голода, у Иосифа родились два сына, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского.

И нарек Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего.

А другому нарек имя: Ефрем, потому что [говорил он] Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего.

И прошли семь лет изобилия, которое было в земле Египетской,

и наступили семь лет голода, как сказал Иосиф. И был голод во всех землях, а во всей земле Египетской был хлеб.

Но когда и вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем Египтянам: пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет.

И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы, и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской.

И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле. Быт. 41:48,49,53,54,56,57.