Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

недалёком будущем, возможно, в форме книги. Таким образом, нижеследующий

материал нам удалось добыть только из вторичных источников.

 Назвать Квамсдаля персоналией с ярко выраженными индивидуальными

взглядами было бы явным преуменьшением. Он, как и Викернес, смешал

оккультизм с политическими взглядами, поэтому, как представляется,

разделяет с последним многие политические настроения, хотя и умело это

скрывая, в том числе на многочисленных спиритуалистических семинарах и

конференциях, постоянным участником которых он является. Более того, ему

даже удавалось попадать в свет рампы ведущих телепрограмм и прочих

бесконечных награждений и презентаций.

 Многие детали прошлого Квамсдаля остаются весьма запутанными и

неизвестными. Согласно одной из его книг, он родился в 1954-ом. Его связь

с праворадикальным движением относится к начале 80-х, когда он был замечен

в окружении Эрика Блюхера, лидера неонацистов. Предполагают также, что он

был членом партии Stopp Innavandrigen ("Остановите иммиграцию!"), но ихний

предводитель, Жак-Эрик Кьюс не может вспомнить "партайгеноссе" с таким

именем.

 Газета Aftenposten как-то писала, что Квамсдаль - член нацистской

организации Zorn 88, с лидером которой их объединяют интерес к НЛО и

расовому мистицизму. В 80-х Квамсдаль владел Hot Stuff Company ("Горячие

штучки"), продававших программные продукты, игры, пиротехнику и футболки.

Бизнес шёл плохо, но финансирование его различных проектов, тем не менее,

не ослабевало, и, очевидно, источник доходов находился где-то в другом

месте.

 Приблизительно в то же время, о котором идет речь, мать Квамсдаля

нашла работу домашней сиделки в одном агентстве по уходу за больными и

престарелыми. По прошествии некоторого времени она начала хвалиться

знакомым о своих "золотых тельцах", которых стоит только немного

"приручить". Как выяснилось, выращивание золотых тельцов - дело весьма

выгодное.

 Особенно прибыльным оказался один престарелый дантист, вдовец, с

которым миссис Квамсдаль познакомилась (в 1984-ом). В обмен на свои

"услуги" она получала скромные "подарки": обычно свыше 1000 норвежских

крон в день. В результате на её счетах образовалась весьма солидная сумма.

После смерти дантиста её родные к своему ужасу обнаружили, что: миссис

Квамсдаль получила "подарков" на 400000 крон наличными и ещё украшений на

сумму около 100000 крон. Кроме того, ей теперь принадлежал я дом старичка,

стоивший около 1000000 крон. Итого полтора миллиона крон (приблизительно

200000 долларов). Все наличные деньги уже были потрачены: по словам

Квамсдаль, они пошли на погашение старых долгов, на "карманные" расходы и

подарки.

 Родственники покойного пытались привлечь миссис Квамсдаль к суду за

превышение своих "служебных полномочий", благо отношения между работниками

и их клиентами строго регламентированы законом. Но бывшая няня пригрозила

сделать достоянием гласности некоторые подробности из прошлого своего

клиента, и родственники решили не подвергать имя покойного риску быть

оклеветанным. Дело замяли по обоюдному согласию сторон, не доводя его до

суда.

 По нашим сведениям большая часть этих денег осела в карманах самого

Яна- Эрика Квамсдаля. Финансовая независимость позволила ему, не утруждая

себя поисками хлеба насущного, развлекаться всяческой хиромантией и

"знахарством". На собственные средства он издал две книги, одна из

которых, собственного сочинения, именовалась "Spadommer mot ar 2000"

("Предсказания перед 2000 годом"), а вторая была переводом суфийского

текста, который, предположительно, оказав большое влияние на норвежского

врача и целителя Марселло Хаугена, пользующегося у себя на родине

значительной популярностью. Другие религиозные интересы Квамсдаля

простираются на нордическую мифологию, суфизм и буддизм. Он утверждает,

что обладает огромными спиритическими способностями, а для пущей

убедительности подкрепляет это рассказами о том, как его дважды принимал

далай-лама. Последнее, правда, никто кроме него подтвердить не может.

 Но вот другое его заявление проверить легче. В разговоре с авторами

Квамсдаль заявил, что оформил и вёл страничку в Интернете в поддержку

Шведской радиостанции "Радио Ислама". "Радио Ислама" во главе со своим

редактором Ахмедом Рами занимает четкую анти-израильскую позицию.

Определённую известность "Радио Ислама" приобрело, когда в 1989 году на

своих волнах предоставило возможность ревизионистам Холокоста высказать

свои взгляды, и жиды тут же засадили Рами за решетку по обвинению в

антисемитских высказываниях. Благодаря своей антисионистской пропаганде

"Радио Ислама" приобрело таких единомышленников, как, Например,

ревизионист Холокоста Эрнст Цундель. Ныне канувшая в Лету сеть

экстремистских неонацистских "скинхедских" организаций Vitt Ariskt

Motstand ("Белое Арийское Сопротивление") обеспечивала охранниками любое

появление "Радио Ислама" на публике. Поддержку в сети Интернет им

обеспечивает Flashback ("Взгляд в прошлое"), шведский "самиздатовский"

анархистский журнал, предоставляющий место на своих сайтах несметному

количеству странных (подчас весьма) типов, декларируя защиту свободы

слова.

 Когда мы связались с Ахмедом Рами, он заявил, что никогда даже не

разговаривал с Квамсдалем, единственное - он где-то слышал о нём, а "Радио

Ислама", по его словам, существует в Интернете стараниями некоего

"Отамана-итальянца", молодого итальянца, принявшего ислам. Слова Рами

опровергает норвежский антифашистский журнал Monitor, утверждающий, что