Князья веры. Кн. 2. Держава в непогоду

Игнатий ещё просил, но сильных доводов у него не было, и патриарх остался глух и нем. Потеряв терпение, посылая угрозы Иову, Игнатий покинул келью, монастырь и Старицы. Он возвращался в Москву посрамлённый отказом, думающий не о покаянии за свой дерзостный поступок, но об отмщении мягкосердому богомольцу Иову. Игнатий забыл всё, чем был обязан патриарху. Небо и землю затмила ему вершина власти над русской православной церковью. Он появился в первопрестольной в тот день, когда суждено было свершиться чёрному, недостойному истинных россиян злодейству.

Казалось бы, в этот летний погожий день Никиты-гусятника, когда крестьяне ждут хорошего урожая, потому как приметы о том показали, всё в природе должно славить любовь и мир. Но в сей день вооружённые и сильные люди шли убивать слабых и беззащитных.

Лжедмитрий сказал послам в Серпухове, что он не въедет в Москву, пока же она не будет очищена от плевел семени Бориса Годунова. Себе Лжедмитрий признавался, что хотя он и не желает смерти Фёдора Годунова, но вынужден обречь на неё юного царя. Самозванец боялся, что, злодейством захватив престол, пострадает от низвергнутого. И он нашёл злодеев, которые взяли на себя иудин грех и исполнили волю «будущего царя».

10 июля в день Никиты-гусятника, князья Иван Голицын и Василий Рубец-Мосальский, дьяки Молчанов и Шерефединов да несколько отпетых злодеев, облачённых в стрелецкие кафтаны, ворвались в дом Годуновых и, обнажив оружие, бросились на юного Фёдора. Сильный и смелый, он упорно боролся с нападающими, сразил одного, ранил другого, но злодейский удар сзади по голове дубиной свалил его на пол. Враги набросились на него, завалили подушками и удушили. Мать Фёдора ещё металась в отчаянии, но Василий Рубец-Мосальский приказал задушить и её, положить рядом с сыном.

Потом князь Василий долго метался по палатам и наконец нашёл то, что искал. Десять дней назад ему не удалось пленить Ксению Годунову. Теперь он её никому не хотел уступить и увёл к себе домой под охраной стрельцов. Он обрекал юную красавицу Ксению на более горькую и позорную судьбу, чем матери и брата. Князь решил сохранить её для потехи Лжедмитрию, который был много наслышан от Мосальского о необыкновенной красоте этой русской девушки.

Игнатию не довелось быть свидетелем жестокой расправы над царской фамилией, но в московитах он увидел скорбь. Горожане не поверили слуху, пущенному подручными Лжедмитрия о том, что царь Фёдор и его мать Мария отравили себя в страхе за насилие и поругание трона. Не чтила злодеев Москва. И архиепископ Рязанский не стал задерживаться в первопрестольной, велел гнать коней в Серпухов, чтобы уведомить «царя» о непреклонности патриарха Иова да попросить нового совета.

Встреча с Лжедмитрием была короткой. Самозванец повелел Игнатию возвращаться в Старицы и силою добыть согласие и благословение.

— Возьми его в хомут и испытай калёным железом, — зло произнёс Лжедмитрий. И в сей миг он был похож на мнимого отца Ивана Грозного, жестокого и немилосердного ко всем, кто не подчинялся его воле. — Стрельцов возьми ярых!..

Игнатий загнал две тройки лошадей: одна запалилась под Лотошино, как миновал Волоколамск, другую загубил на Волге под Старицами. Да всё опять же напрасно. Осадив патриарха бранью и угрозами пыток, он не склонил его к предательству веры православной. Иов оставался непреклонен.

Разъярённый Игнатий пытался силой увести патриарха из монастыря. Он позвал своих услужителей и двух стрельцов, что сопровождали его. Но в монастырь людей Игнатия не пустили. Пошёл один, разговаривал круто.

— На Лобном месте или в пытошных башнях отдашь своё благословение, выживший из ума старик!

— Готовому умереть смерть не страшна, — отвечал на брань Иов. — А ты, заблудший, ещё будешь каяться. Да непрощён останешься.

Конец злобным действиям Игнатия положил игумен Дионисий. Он привёл к келье патриарха седмицу монахов, сильных и решительных, и сказал:

— Уезжай добром, гречанин, а не то сгинешь в подвалах за поругание святого отца нашего.

Игнатий вовремя понял, что может стать жертвой своего же злого умысла, и покинул Успенский монастырь на паре старых одров, милостиво данных ему Дионисием. Он добирался до Москвы целую вечность. Да и охоты торопиться не было.

Неудачливый искатель патриаршего престола появился в Москве двадцатого июня. Он въехал в первопрестольную одновременно с Лжедмитрием, но с противоположной стороны. Москва показалась Игнатию торжественной. Трезвонили московские колокола. Улицы и площади заполнили горожане. Красная площадь — как море людское. У Лобного места встали все московские иерархи: митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены — весь освящённый Собор с крестами и хоругвиями. Но не было среди священнослужителей лишь митрополитов Казанского Гермогена и Крутицкого Геласия. Они стояли на паперти собора Покрова-на-Рву и с гневом, с печалью смотрели на то, что творилось на Красной площади.

— Ой, московиты, да како же вас не презирати за измену, лицемерие и ложь, — воскликнул Гермоген.

А в это время вблизи Лобного места появился Лжедмитрий. Он сошёл с коня, приложился к кресту, к святым иконам. Тут же заиграли трубы, забили бубны, послышалось пение. Лжедмитрий, широкоплечий, рыжеватый, с толстым носом, осмотрелся и пошёл в Кремль. Следом потянулось духовенство. Впереди шёл протопоп Благовещенского собора Терентий. Он привёл иерархов и Лжедмитрия к Успенскому собору и попросил у царя милосердия к народу.

— Прости, государь, детей своих, кои были в заблуждении, как жертвы долголетнего обмана, — произнёс льстиво Терентий.

Лжедмитрий хотел что-то ответить — но в сей миг налетел по разбойничьему, с воем и свистом, вихрь, поднял тучи пыли, песка, сорвал фелонь с архиерея, стоявшего рядом с Терентием, и унёс её, оставив на лицах у всех пелену чёрной пыли, похожую на траурные накидки. У Лжедмитрия лицо покрыло словно сажей.

— Господи, помилуй нас! Боже, что за знак ты подаёшь россиянам? — шептали горожане.

Иерархи запели псалом. И певчие подхватили его:

— «Хвалите Господа с небес, хвалите Господа от земли великия рыбы и все бездны...»

Гермоген и Геласий в сей час не думали быть безучастными зрителями. Осуждая московских святителей за то, что склонили головы перед самозванцем-еретиком, перед ляхами, литовцами и венграми, которые вошли в Кремль следом за Лжедмитрием, они тоже направились к Успенскому собору. Но Гермоген и Геласий ещё не добрались до Лжедмитрия, чтобы сказать ему своё слово, как уже нашёлся смелый русский человек и показал самозванцу свою ненависть и презрение. Ещё Богдан Бельский не поднялся с колен, выражая верноподданнические чувства «сыну Ивана Грозного Митюше», ещё протопоп Терентий пел осанну Лжедмитрию, но пробрался сквозь раболепную толпу епископ Астраханский Феодосий, встал, гневный и решительный, перед Лжедмитрием. Риза его была в дорожной пыли, седые волосы разметались по ветру, смуглая рука крепко сжимала крест, словно Феодосий хотел ударить им самозванца.

Лжедмитрий догадался, что этот человек явился не с добром, гневно спросил:

— Кто таков? Как смел встать предо мной?!

— Я Астраханский епископ Феодосий и пришёл сказать на всю Москву, кто ты есть!

— Прочь с глаз! Прочь, астраханский тать! Все смуты от тебя! И ты пред людьми называешь меня не царём! Да кто же я?

— Ты не тот, кого мы ожидали, кому посылали приветы и благословения. Мы тебя узнаем! Мы слышали твой голос за аналоем в Чудовом монастыре! Мы пили с тобой по кабакам и в питейном дворе Облепиховом, когда я был безместным попом, а ты писцом у Иова. Ты не Дмитрий! Тот без сомнения умер и не вернётся.