Код апокалипсиса 33

Итак, снова обратимся к факту обустройства той самой нашей души, что так привязно или непосредственно следует за нами, куда бы мы не пошли.

Оно и понятно: ведь душа – это и есть мы сами, правда, не только выраженные в одну телесную единицу, а в гораздо большем количестве.

Чтобы понять это или правильно воспринять, надо знать другое, что структура той же души позволяет сохранять в себе наиболее важные события того или иного прошедшего (и настоящего так же) времени, а также заключает в себе всю «массовость» тех тел, что когда-то были выражены на Земле, не исключая и весь генородовой уклад или свою генальную принадлежность.

Это говорит о том, что душа многоукладчата или многоступеньчата и содержит в себе все сведения о, так называемом, родогенальном древе человека, под которым мы подразумеваем не только одну какую-то избранную личность (хотя может быть и такое), а весь штрих того или иного рода, включая отцов, дедов, прадедов и так далее.

То есть, практически, одна душа или точнее, ее структура представляет виды соответствующих поколений, и она же всем этим руководит, обеспечивая той или иной жизненно важной позицией.

Так вот, исходя именно из этого или из той самой многоступенчатости, можно сказать соответствующе следующее.

Душа, созданная где-то в небесах, а тем паче под эгидой того или иного знака (то бишь, звезды, планет и т.п.) способна к самовыражению всех своих наиболее ярких продуктивных основ, что дает возможности ее непрерывного роста или возрастания прямо здесь на Земле в том или ином теловладении.

О чем это говорит?

Это говорит о том, что та же душа в силу своей «компетентности» способна построить сама себе путь непомерно быстрого жизненного возрастания (или резкого скачка вперед) за счет сфокусированности своих усилий по реабилитации своих же базовых, накопленных во времени знаний.

Таким путем та же душа самосовершенствуется, преобразуясь уже в новый вид своей абреавиаструктуры и образуя еще одну сочленяющую ее величину, а именно вторичный посев нового душеизлияния.

То есть, она фактически делится и начинает свой путь развития идентификационно по-новому. Та же основная или базовая часть сохраняется, строго закупоривается и дает силу повторного движения новой величине только в случае возникновения какой-либо угрозы или опасности ее развития на Земле. Таким образом, та базовая основа есть динаметрическая движущая сила и предопределяющая ход всяческих событий, как на Земле, так и в окружающих ее небесах.

Чтобы понять уже это, нужно будет принять на вооружение еще немногое.

Так, для того, чтобы выразить свою новую обустроенную жизненно клетку-двойник, базисная основа создает на Земле пропорцию своего двойственного сложения. Это значит, что в поле деятельности ее генородового признака возникает какой-либо телесный двойник.

И именно этот, выдающий сам за себя факт и является прямым доказательством того, что чья-то конкретная душа развилась во времени настолько, что способна к самоделению и произведению прообраза своего же развития в дальнейшем.

Так возникают двойники, выраженные природно, и они же классифицируются как однотонное возлияние среды внутренних преобразований на группу населения того или иного родогенального начала.

То есть, это своеобразная защита той же базисной основы души своего же базисного тела. Иначе говоря, душа создала дополнительную оболочку для поражения тем или иным фактором природного развития, в результате чего она свойственно защищена, что дает ей право внутреннего и внешнего преобладания над приоритетами иных душесодержащих материалов того же окружного космического пространства.

То есть, имея дополнительное тело на Земле, душа чувствует себя более уверенно в своей среде, где и пребывает. Это законы космического сохранения или закон отторжения всякой фактической величины.

Потому же и в плане решения Земной проблемы (надвигающаяся комета) необходимо было создание такого же модуля или двойника Земли, несомненно с подходящими для этого параметрами, ибо таковы законы космоса и надо выдвигать решения, согласуя только с этим.

Но пойдем далее, и не будем утруждать себя каким-либо научного характера выкладками.

Итак, душа выразила на Земле своего двойника и, как говорят, успокоилась.

Что же тогда происходит с самим людьми, подверженными в прямом смысле этому процессу? Происходит же следующее. Если условия среды так или иначе, но благоприятствуют развитию той ниспущенной на землю абструктуры души или ее уже повторного двойственного выражения. то абсолютно нечего беспокоится за, так называемые, тела людей, эту душу в своем же параметрически двойственном характере и представляющих.

То есть, они будут жить, развиваться, пока соответственно не наступит тот период, когда тело само по себе устаревает.

Но, если же этой самой абструктуре души неминуемо грозит какая-либо опасность (как земного характера, так и неземного), то соответственно, она принимает решение о устранении одного тела, как репродуктивно не нужного , что значит, уже не фокусирует на себе внимание воздействия среды окружения в своем двойственном выражении, и сосредотачивает все усилия на сохранности ей нужного тела для обеспечения своего дальнейшего роста и продвижения в развитии.

Фактически, то второе тело как бы принимает удар всей среды на себя и соответствующе отводит, как говорят, беду в сторону от иного его выражения. Так сохраняются наши души и поддерживаются порядки их природного исполнения.

Естественно, взамен уничтоженного, душа строит новое тело и так продолжается, можно сказать, бесконечно, ибо этот процесс не остановим, пока существуют условия развития того же тела и возможности его выражать.

Таким вот образом, наша составляющая базисную основу единица души ведет себя в просторах Земли, на ее оконечностях, то есть в пределах земных широт, что не исключает всю нашу Солнечную систему.

Но как все это связано с наболевшими уже за время наших бесед вопросами по превращению судеб людских и тому подобному?

Связано, можно сказать, напрямую. Или, точнее, именно это условие как раз и является решающе выдвигающим фактором в деле возникновения судьбоносных людей и всему тому, что им причитается по праву какого-то истинного природного наследия.

В другом варианте исполнения того же, а именно, когда душа преспокойно пребывает в своем двойственном развитии или ей в буквальном смысле ничего не грозит, таких значащих для самой среды явлений не происходит.

То есть, переводя все это на язык простой – гениев или кого-то там еще не рождается и тому подобное, и соответственно, среда развивается более-менее благополучно, выдвигая своих кандидатов на свое же усмотрение.