Код апокалипсиса 33

Как будет видно это со стороны или как проявится его такое отношение к нам самим - не могу сказать точно.

Возможно, что-то не так будет делаться, произноситься и проводиться в жизнь, может чудес каких нам поубавит или стоймя стоять поставит кого у ворот церквей каких, прихода его в ожидании. В общем, не знаю. Об этом нужно всем совместно судить и понимать, воспринимать правильно

Если то так – то значит, мы того и заслужили, и надо исправлять то положение, ибо оно к хорошему не приведет, или еще хуже вообще, нас заведет куда не следует, из которого выбраться уже и вовсе не суждено будет.

По всему верно одно, что Бога нашего больше нет с нами, и где он пребывает сейчас – одному ему и известно, а иначе не было бы того разврата, что сейчас творится и не было бы беды нашей общей русской здесь на местах наших жизненных.

А коли это так, то за его возвращение надо бороться. Путем напряжения ума своего или нашего совместного, приложения каких физических усилий и выражения своего согласия с ним повсеместно.

Как же это выразится на самом деле я предвещать не могу, но что-нибудь, да будет. И да, пребудет сила та господня, что он говорил нам и возвеличится еще раз Русь та великая каким-либо божьим присутствием, хоть и таким, для нас самих обидным и немного неправильным.

На этом глава завершена и остается только провозгласить главу следующую, где мы испытаем на себе жалкую участь тех, кто был отвержен и попытаемся понять главное, что в жизни действительно нам всем нужно.

И глава эта так и будет называться – «Главное», и речь в ней о том же и пойдет.

 ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

 ГЛАВНОЕ

И неровен тот час, беда или то самое главное, о котором хотим сейчас поговорить и придет.

Были ли в таком положении другие, как мы сейчас? А если были - то кто и где они сами, и коль мы их увидеть не можем, то пусть, об этом позаботится, как всегда, господь Бог?

Такие вот вопросы начинаем мы задавать, когда вопрос касается того самого главного, что нас ожидает еще впереди.

Не могу, конечно, сказать с достоверной точностью, что такое действительно, где случалось, ибо не был я нигде, и места своего насиженного не покидал никогда, но судя по моим же более ранним описаниям о жизни, так называемых, других миров, то кое-что из похожего на наш день сегодняшний все-таки было или произошло.

Как там справились видно из одного моего рассказа и там все как раз закончилось благополучно, потому что поверили вовремя те другие уже своему господу и сделали так, как он и говорил.

Других же или в других мирах согласно их действию и судьба, как говорят, ожидала иная Кто, что поимел практически - я также указывал в более ранних произведениях и повторяться не буду, тем более имеет смысл самостоятельно то кому изучить, дабы понять причины возникновения всех тех бед.

Так или иначе, но судьба многих народов, а в данном случае – цивилизаций, сложилась совершенно по-разному. И естественно, заслуга их в том самостоятельная.

Ошибки те же, что и у нас происходят, и кое-какие еще будут происходить.

Что не нравится порой мне самому в моих же поставленных вопросах, так это то, что волей-неволей самому же на них приходится и отвечать, исчерпывая из себя базу тех знаний, что в свое время заложил мне Бог и теперь, приходится выдворять их все наружу при необходимости. Таково ли оно само знание, как таковое или может быть, это действительно какая-то часть сумасшедшего истолкования того, что возможно будет, а возможно, и нет, судя по разным оценкам, так называемых, земных экспертов?

Судя по всему или по тому, что я здесь вам рассказываю или о чем вы еще не читали (зато знаю я сам), то сказать можно и то, и другое. То есть, мнение здесь двоякое, если не опередив других скажу, что для иных, прямолинейно ясное – очень явственно попахивает сумасбродием, особенно в сторону конца света, а если к этому причесть какой-то несуразный образ жизни лично моей, то и вообще, можно сказать, что здесь и вовсе дурно пахнет тем самым сумасбродством.

Так вот, что я вам всем скажу в свое оправдание. Коли бы все было так, как оно предполагается некоторыми, то уже давно жили бы мы все в радости и горя не знали, в том числе, и я сам не забивал бы себе подобной «дурью» голову.

Но такого ведь нет, правда?

Только и видна вокруг какая-то мышиная возня, да с ней копошение в кучах богатства того, что земля русская еще сохранила.

Вот и вся правда, как говорится, голая или наружная. А сумасшедствие очень выгодно придумывать тому, кто свою участь в деле том паскудном непременно знает, а потому и оттягивает надальше, дабы пожить хорошо подольше, а там, черт с ним и с ними со всеми, пусть, выдохнут все.

Такие вот мнения людские, и я в том ни на секунду не сомневаюсь, да и вы я, думаю, тоже, так как сами из того же теста, что и я сделаны.

Не говоря уже о том, что совместно проживаем и видим, что и где творится.

Так вот, обращаюсь ко всем ,хоть верующим, хоть не таковым, хоть к христианам, хоть к других вер почитателям и вообще, просто к людям.

Не было и возможно больше не будет таких вот присланных нам на вооружение знаний в вопросах и ответах, а также обиходно в прямых речах и обращениях того же Бога к нам самим, и в сознании нашем должно то уложиться.

И коли кто не верит подле сему или мне лично, как автору всего написанного мною за сравнительно небольшой отрезок времени, то так тому и быть. Значит, не миновать нам беды и куковать действительно в том поле придется, что куропаток собирает, да хлебом насущным не кормит.

Лично я не нуждаюсь в каких-то иных умозаключениях и действую уже давно по самим собой составленному плану. И если что не получается у меня самого, то и не по моей личной вине, ибо на ряду нашей мирской жизни много всякого разного случается и порой мне не совладать со всем тем, ибо я по день настоящий и есть никто, и так меня по большому счету можно и прозывать., ибо ничего пока не совершил из Богом указанного и ничего умнее не придумал, чем просто писать.

Так вот, главным в нашем с вами общении или вовсе не таковым как раз и будет обстоять вопрос веры.

Только уже не нашему Богу, как прообразу того же Христа или кого другого, а лично мне самому, как человеку, живущему среди таких же и пророчащему Бог знает что.

И степень того моего жизненного участия настолько мала, что я могу и не отвлекаться на все это от своей же повседневной занятости. То есть, могу просто не писать все то, что приходит и пусть, оно само по себе слагается или возлагается, как про то и говорил нам всем Бог.

И в этом не будет большой моей ошибки или, прямо скажем, вины. Вина в целом раскидывается на всех людей, ибо они в целом же сами не ищут своего поводыря, как то было когда-то во времена Христова спасения.