Когда Ближний Восток становится… совсем близким. Знакомство с культурой, традициями, психологией и особенностями ведения бизнеса в регионе

США и Великобритания продолжают накачивать Саудовскую Аравию оружием. Прямо сейчас оно используется для убийства мирного населения в Йемене. Потом, кто знает где ещё [155] ?..

Миграционный кризис продолжает нарастать. Судьба мигрантов – незавидная [156] как на Ближнем Востоке, так и в Европе.

Арабский язык

Арабский – один из наиболее распространённых языков на Ближнем Востоке, это официальный язык и язык администрации и образования во всех 22 арабских странах.

155

По запросу “The Middle East Friendship Chart” в интернете можно найти матрицу, наглядно иллюстрирующую отношения между странами Ближнего Востока.

156

См.: Saudi Arabia: Mass Killings of Migrants at Yemen Border // https://www.hrw.org.

Примерно для 310 млн человек арабский является родным, и ещё около 270 млн человек использует его в качестве второго языка. Пожалуй, главным фактором популярности арабского стало распространение ислама. Так как чтение Корана на других языках, кроме арабского, в исламе не приветствуется, неарабоязычные мусульмане стараются изучать язык в объёме, необходимом для чтения своей священной книги. Сейчас арабский – один из шести официальных и рабочих языков Организации Объединённых Наций [157] .

157

Другие официальные языки ООН: английский, испанский, китайский, русский, французский.

Современные диалекты арабского языка подразделяются на пять групп – аравийская, месопотамская, сиро-палестинская, египетская и магрибская. В эти группы не включаются изолированные диалекты на периферии арабского мира, которые распространены среди ограниченного числа людей и находятся на грани исчезновения.

Разновидности арабского значительно отличаются друг от друга. Диалекты одних региональных групп могут быть непонятны представителям других групп. Из-за распространённости египетского кино, «египетский арабский» понимает большинство арабов. Но наоборот это не работает: египтяне или алжирцы будут с большим трудом понимать, например, иракцев. Кроме того, все диалекты значительно отличаются от стандартного для арабского мира литературного арабского языка – ал-фусха, который является продолжением классического «языка Корана».

Большинство современных исследователей различает две общие разновидности ал-фусха:

1) классический арабский литературный язык (КАЛЯ), язык Корана и ранней исламской литературы (7–9-го веков);

2) современный арабский литературный язык (его ещё называют академическим) – норма, используемая в наши дни.

Литературный арабский язык [158] («выразительный (ясный) арабский язык», ал-фусха) – наддиалектная разновидность арабского языка, используемая на письме, в деловом общении и в формальной речи образованных арабов. Ал-фусха является языком всех крупных арабских СМИ, таких как BBC Arabic, катарский телеканал «Аль-Джазира», и арабской Википедии.

158

В западной арабистике используется термин «современный стандартный арабский язык».

На арабском пишут справа налево. Считается, что выбор народами варианта письма – справа налево или слева направо – был обусловлен материалом, на котором писали. Эта теория исходит из предположения, что моду задавали правши, а не левши. Арабский язык и иврит развивались из традиций древневавилонского клинописного письма. Надписи делали на каменных поверхностях при помощи молота и зубила. С таким видом письма было проще двигаться справа налево. А вот писать на какой-нибудь бересте, пергаменте или папирусе было проще слева направо, потому что только что написанное тут же открывалось взору пишущего, и в западной традиции письма закрепилось именно такое направление.

В арабском отсутствуют заглавные буквы, поэтому начало предложений и имена собственные никак не выделяются. Переносов слов в арабском не делают. Для выравнивания строк в блоке текста (и для визуального выделения некоторых слов) используют удлинение связок между буквами (кашида). При этом слова как бы растягиваются. С пунктуацией у многих арабов сложные отношения, не важно, на английском они пишут или на арабском. Точки и запятые могут висеть в воздухе или прилипать к следующим за ними словам.

Направление письма естественным образом повлияло и на то, как арабы воспринимают информацию. Их внимание, как и письмо, направлено справа налево. Например, в некоторых [159] переизданных в арабских странах комиксах меняется не только последовательность картинок, но и большинство изображений (включая обложки) отзеркаливаются, так как подобное отображение более соответствует направлению внимания читателя и добавляет больше экспрессии визуальному повествованию. Даже прогресс-бары в арабской версии YouTube движутся справа налево.

159

Не во всех! Если издание дешёвое, иногда иллюстрации оставляют такими же, какими они были в западном оригинале.

Огласовка (глсвк)

Ещё одна особенность арабского языка – отсутствие в нём гласных букв [160] . На самом деле в арабском есть гласные звуки, но их использование на письме требует так называемой огласовки, то есть добавления надстрочных и подстрочных диакритических знаков. Далеко не для всех текстов авторы будут заморачиваться и проставлять огласовку. Поскольку буквами арабского алфавита обозначаются только согласные, то неогласованный текст иногда бывает сложно читать, так как о звучании – и, следовательно, о значении – некоторых слов придётся догадываться. В некоторых случаях без знания контекста прочитать отдельные слова сложно или в принципе невозможно. И тем не менее арабы при письме огласовку чаще не ставят вовсе или «поясняют» звучание только отдельных слов в тексте. Огласовка присутствует в Коране, словарях, некоторых учебниках и детских книгах.

160

С некоторыми оговорками.

Считается, что отсутствие огласовки в большинстве текстов является одной из причин тех изменений, которые претерпевает звучание арабского в разных регионах. А ещё из-за привычки писать и читать без огласовки некоторые арабы пишут на английском и русском, расставляя гласные, как будто нарочно, в совершенно случайном порядке [161] .

Арабская каллиграфия

В исламе существует запрет на изображения Аллаха, пророка Мухаммеда, людей вообще и даже животных [162] . Хотя в Коране никакого запрета на эти изображения нет, но в хадисах [163] их нашлось достаточно, чтобы большинство мусульман (в основном сунниты) не приветствовали такой вид искусства.

161

Один мой знакомый по имени Муаед настолько не интересовался соблюдением единообразия написания собственного имени (!), что подписывался каждый раз по-новому: Moayed, Moaid, Muayad, Moiad. Писать своё имя с заглавной или со строчной буквы, для него тоже было непринципиально.

162

В шиитской традиции изображать животных, людей и даже пророка разрешалось условно (избегая реалистичности). В Иране и Средней Азии на книжных миниатюрах, иллюстрировавших поэтические произведения или исторические труды, можно встретить такие иллюстрации. В арабских же странах, где запрет интерпретировался более строго, процветала каллиграфия. Тем не менее до нас дошли и немногочисленные иллюстрированные арабские рукописи с изображением живых существ.

163

Сообщения о высказываниях, действиях и невысказанных одобрениях исламского пророка Мухаммеда. Хадисы передавались сподвижниками пророка.

Когда-то [в доме Аиши] была занавеска с изображениями животных. Когда Мухаммед увидел её, его лицо побагровело от гнева. Он разорвал её на части и сказал: «Люди, которые рисуют подобные картинки, получат самое ужасное адское наказание в Судный день».

Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 6109

«Аль-Каида», «Талибан», ИГИЛ [164] уничтожают любые изображения богов, пророков, людей и животных, а тех, кто создал или разместил эти изображения, жестоко наказывают.

164

Все три организации запрещены на территории Российской Федерации

Столетиями художники-мусульмане находили отдушину в развитии искусства каллиграфии, в котором основным выразительным средством выступает письменность, используемая в арабском, дари, пушту, персидском, уйгурском, урду и некоторых других языках.

В арабском алфавите 28 букв, 22 из которых имеют четыре варианта написания (отдельно стоящая, в начале слова, в середине и в конце), ещё 6 букв при письме не соединяются с последующими и имеют два варианта написания. Всего получается 100 различных начертаний, не считая огласовок. Это богатство вариантов и стало причиной развития каллиграфии.