Когда боги спустились с Небес
Шрифт:
Нашли себе жилище в твоей середине.[724]
Падение в подземный мир было, естественно, судьбой всех древних богов, которые спускались с Небес. Наверное, это какой-то древний закон гравитации, согласно которому, это происходило регулярно – представление, навеянное, без сомнения, тем фактом, что все метеориты обладали достаточной силой, чтобы расколоть поверхность Земли.
После этого великого падения ануннаки-боги оказались пойманными в подземном мире вместе с Энки, повелителем Апсу. Создается впечатление, что все эти божества оставались в подземном мире заложниками, чтобы Aпсy и Энлиль смогли выйти из подземного мира (и овладеть верхними
Что касается ануннаков, то их уделом стал тяжкий труд в центре Земли в ужасных условиях. Цель этого труда объяснена в «Мифе об Атрахасисе». Отметим, что в приведенной ниже цитате ануннаков иногда называют их небесным именем – игигами:
Когда боги, подобно людям,
Бремя несли, таскали корзины,
Корзины богов огромны были,
Тяжек труд, велики невзгоды.
На небо свое Ану поднялся,
Энки спустился е свои глубины [в Апсу].
Они, небесные ануннаки,
Тяжкий труд предложили игигам.
Начали боги выкапывать реки –
Жизнь страны, – каналы прорыли;
Игиги стали выкапывать реки,
Жизнь страны, – каналы прорыли;
Реку Тигр они прокопали,
Реку Евфрат прокопали также…
Годы труда они подсчитали,
Годы труда в болотах и топях,
Годы труда они подсчитали,
Две с половиной тысячи [3600] лет
Они тяжко трудятся днем и ночью.
Они кричали, наполняясь злобой,
Они шумели в своих котлованах.[725]
И все же какова цель этой работы? Как уже было объяснено в главе 6, считалось, что великие реки Шумера и Египта начинались на Небесах, откуда они падали на Землю и, согласно главному закону, вливались в подземный мир. Задачей ануннаков, следовательно, было рытьё каналов и русел для рек в подземном мире, чтобы подземные воды могли выйти на поверхность Земли.
Именно это тяжкое бремя и подвигло богов к созданию «человека» как раба для ануннаков.
Однако была ещё одна причина для создания «человека». Согласно легенде под названием «Спор между скотом и зерном» («Лахар и Ашнан»), ануннаки отчаянно страдали без нормальной пищи, поэтому человек должен был стать их кормильцем. Легенда достаточно интересна с нашей точки зрения, чтобы рассказать её полностью, потому что все её детали выявляют удивительно земную природу подземного мира, что логично в свете древних философских представлений о вселенной (это мы уже обсуждали в главе 4), но оставляет современных учёных в полном недоумении относительно смысла этой легенды.
Легенда «Лахар и Ашнан» начинается с очень интригующих строк, общий смысл которых можно свести к следующему:
[Как человечество тех далёких дней,
Ануннаки тоже хлеба для пропитанья не знали],
Как обернуться одеждой, не знали.
Голыми по Стране бродили.
Словно овцы, ртами траву щипали.
Водою канав утоляли жажду.[726]
Может показаться, что бедные ануннаки страдали на вегетарианской диете, однако им требовалось мною сил, чтобы копать каналы в подземном мире. В то время в подземном мире не было животных, следовательно, не было мяса и молока. Мы узнаем, что ануннаки жили, «не зная имен Лахар и Ашнан», и уже умирали от голода.
В тексте рассказано, как бедным ануннакам, «во прахе лежащим», были дарованы Лахар и Ашнан, скот и зерно:
И, согласно светлым словам Энки и Энлиля,
Овца и Зерно со Священного Холма [Дуку] были спущены…
Восходят Овца и Зерно в сиянии,
Для народа [ануннаков] они – благоденствие,
Для Страны – поддержание силы жизни.
Сути божьи исполняют праведно.
Ими житницы Страны наполнились,
Закрома Страны от них разбухли.
И когда в домы бедные [ануннаков], во прахе лежащие,
Они вступают – изобилием одаряют.
Куда вдвоём стопы они направляют –
Щедрость, груз их, нечто в дом прибавляет.[727]
Следовательно, Лахар и Ашнан были богинями, которые персонифицировали скот и зерно, поэтому не удивительно, что они сошли с Небес. Относительно Дуку сказано, что это было «место рождения богов», где когда-то жили ануннаки и игиги и где, согласно тексту, были созданы скот и зерно.[728] Как гласит текст, Дуку упал с Небес, поэтому его так часто связывают с подземным миром.[729] Это место представляет собой ещё один пример принципа «что наверху, то и внизу», который мы уже рассмотрели для Апсу, Дильмун и Арратты.
Вернёмся к нашей истории. Теперь представим, что ануннаки стали носить одежды из овечьёй шерсти и наслаждаться нормальной жизнью в подземном мире, – дикая мысль, однако. Их вновь обретенное изобилие было явно недостаточным, особенно не хватало загонов для овец. Именно по этой причине – для увеличения числа ферм в подземном мире был и создан «человек»:
АнуннакиСвященною Холма [Дуку]
Вкушают и не наполняются.
Молоко загонов священных – эту сладость –
Ануннаки Священного Холма [Дуку]
Выпивают и не наполняются.
Для загонов плохих и хороших
Человеку было даровано дыхание жизни.[730]
Эта же история была записана на загадочной табличке, найденной в Ассуре (какой кладезь информации она содержит!). В этой легенде боги Уллигарра и Зальгарра представляют собой четкую параллель с Лахар и Ашнан, причем имя «Уллигара» означает «создатель изобилия», а Зальгарра – «создатель достатка».[731] Эти два божества были принесены в жертву в месте, называемом Связь Небес и Земли, т. е. свергнуты с Небес на Землю, где создали человечество по своему образу и подобию, как искусных и неискусных работников. Созданный «человек» должен был удовлетворять следующим требованиям: