Колыбель

В игре поддерживался доступ к игровому сообществу, чем я и воспользовался. Каких-то определенных советов по поводу развития социальных персонажей я не нашел, по нам вообще информации было не много, говорили только, что ОСД мы гребем лопатами. Но вот приглашений в разного рода сообщества и обещание всевозможных защит и помощи хватало. Причем чаще всего обещали именно надежную защиту, хотя это объяснимо, даже на старте боевые духи уже были сильнее в прямом бою в три раза, а дальше эта пропасть только росла. Уже когда я собирался ставить крест на всех подобных поисках, натолкнулся на видеоролик с непрезентабельным названием "соц - чит". Автор ролика был один из трех духов-разбойников, орудовавших в окрестностях восточного городка. Он с двумя друзьями был ярко выраженным боевым духом с уклоном в подвижность и урон, но со слабым здоровьем и защитой. В ролике они втроем врываются в типовую дикарскую деревню, играючи раскидывая бедных дикарей, но вот дальнейшее развитие событий удивило. В центре деревушки стоял небольшой, скорее всего первоуровневый алтарь, тут же порезавший все характеристики ПКшникам, из ближайших к алтарю шатров вывалилась толпа дикарей, числом значительно перевалив за полтинник, а от алтаря каждую минуту расходилась сфера, проходя сквозь агрессоров заставляя их танцевать. Пока соратники автора ролика танцевали, попав под действие алтаря, их забили дубинами дикари. Под конец ролика у алтаря появилось сразу два духа, девушка в костюме танцовщицы, тут же взяв в контроль последнего агрессора. Второй же больше всего походил на шаблонного эльфа-стрелка, методично расстреливающего неудачливого ПК. Не имен игроков, не места указано не было, но основную суть уловить можно было легко, удел социалов - это контроль и орды последователей. Так же обратил внимание, что у ПК, в отличии от меня, не было имен НПС или их названий, как и имен игроков. Порывшись в сети на эту тему обнаружил, что такие привилегии имеет либо владелец территории, а значит первые такие владельцы уже появились, либо тот, кто "знаком" со встреченными НПС или мобами.

Возвращаюсь к своим лисятам и с ходу вкладываю двадцать тысяч, вводя золотых и священных лис в игру как постоянных жителей. У меня осталось 32.600 ОСД, смотрю на свою верную лису и все же решаю, что силы еще накопятся, как минимум у меня стоит алтарь, а значит за день-два все вернется. Для следующего апа лиса требовала уже не много не мало 25.000. Жаль, что из сил у меня только очарование, но хоть как-то. Вкладываю силы, вновь оставаясь почти без сил.

– ОСД лопатой, как же! Попробуй сделать хотя бы одно нормальное существо, а потом говори - бурчу себе под нос.

Открывается уже привычное окошко с выбором и автоподбором. Авто решение предлагает мне два варианта, дух лисы и кицуне. Если с духом лисы все было более менее понятно - та же лиса, только с более прокаченными способностями и навыками, ну и обладавшая духовной формой и приятным статусом "бестелесная", то со второй зверушкой пришлось разбираться. Само создание пришло откуда-то с востока, насколько я смог понять по характерной внешности и нарядам в человеческом образе. Да-да, именно в человеческом образе. Это тоже были духи, но обладали они более сложной системой прокачки и дополнительными подуровнями, которые я не мог накачать в них просто вливая ОСД. Всего было четыре стадии взросления кицуне, на первой это был та же священная лиса, с совсем чуть-чуть поднятыми характеристиками, а способности были даже слабее. На втором они уже сравнивались по силам с священными, а в физическом плане так и далеко убегали вперед, но главное - получали способность "перевертыш" и могли превращаться в человека. Следующие два этапа были самыми информативными - "вариативно" в обоих случаях, но уже начало меня очень радовало. Правда не обошлось и без минусов, если в ручную я мог настроить и характер с особенностями, то при автовыборе существа обладали залеженной изначально манерой поведения, а что-то мне подсказывало, что мои лисички будут хитрить. Ну и небольшая разница для введения в мир - своими руками созданных существ я бы ввел за 10-50 тысяч, в зависимости от того в какую стезю развивать, дух лисы обошелся бы мне в 50.000, а вот кицуне уже стоили 150.000. Но я буду не я, если откажусь от такой жирной штуки, погнавшись за сомнительной дешевизной - выбор сделан и вот из золотого сияния выходит стройная девушка с ярко-красными волосами, стояцими лисьими ушками и пушистым лисьм хвостом, одетая в короткое японское кимоно и традиционные деревянные шлепанцы.

Вы создали первое сильное мистическое существо, получено достижение "Первооткрываетль".

Существо усиленно на 50%, эволюция существа ускорена на 10%.

Достижение "Творец" изменено на "Создатель мифов" - все созданные вами существа обладают усиленными на 10% характеристиками. Все существа редкости "необычный" и выше гарантированно обладают одной магической способностью. Все существа редкостью "мистический" и выше обладают случайной сопротивляемостью в 20%. Все существа редкостью "уникальный" и выше обладают развитыми или высокоразвитыми навыками, все характеристики дополнительно усилены на 10%, все сопротивления усилены на 10%, обладают от 2 до 5 магическими способностями, обладают врожденной невосприимчивостью к одному типу повреждений. Все существа редкости "легендарный" и выше получают от 1 до 3 умений на уровне мастера, от 1 до 3 уникальных способностей, дополнительный прирост характеристик в 15%, наиболее соответствующая характеристика получает максимальное значение, полных иммунитета к 1-2 типу повреждений, 50% прирост здоровья, обладают непоколебимой верой, обладают свитой.

– Хозяин, спасибо. Я... я буду вам полезна, обещаю, вы не пожалеете, что выбрали нас - девушка-лиса с улыбкой смотрит на меня и легонько размахивает хвостом - Мастер, как вы назовете меня?

– Эм... погоди минутку - как-то не думал, что придется давать имена последователям, а вот так с ходу в голове только и крутятся, что всякие Лиз, Лис да таму подобное. Перехожу на шепот и связываюсь со своей помощницей

– Эйн, нужен генератор имен. Придумывай лисе имя. Ну в смысле девушке-лисе. Блин, в общем все и так знаешь, тебе задание придумать имя.
– путаюсь в мыслях. Конечно она просто программа, да и вообще лиса, но как-то больно откровенно одетая и симпатичная получилась у меня лисичка.

– Наиболее подходящими будут аналоги в восточных мифологиях. Рейко - японская "призрачная" лиса. Шакко - японская "красная" лиса и Тенко - "божественная лиса".

– тут же выдала варианты Эйн, правда в голосе мне почудились озорные смешливые нотки.

– Хм... что скажешь?
– обращаюсь к лисе.

– Если вы позволите мне выбрать, я бы взяла имя - Тенко. Да, я - лиса, но во мне есть силы от бога - от вас.
– девушка делает пару, оказавшись почти вплотную ко мне.

– Хорошо, нарекаю тебя - Тенко - глажу "лисичку" между ушей и поспешно возвращаюсь в аватар. Не хватало еще от последователей отбиваться, а что она мне понравилась - чует хитрая чертовка, готов поспорить, что чувствует.

Возвращаюсь в человеческую деревню, мой аватар уже закончил со стрелами, так же умудрившись даже в этом простом деле наделать ошибок. Но хоть пару десятков стрел смог сделать. За все время моего пребывания в аватаре, я постоянно рассказывал всевозможные истории своей тройке, открыв и подняв навык ораторского искусства у него до 3. Конечно от проповеди в духовной форме эффект был бы больше, но у людей не было алтаря, а без него я оставался невидимым. Ну чтож, попробую. Уже вечерело и большая часть деревенских успела вернуться, надеюсь меня не закидают камнями. Выхожу к центру деревни и занимаю место перед костром. Многие жители вечерами сидят перед костром и делятся событиями за день или просто отдыхают, эдакий вечерний клуб в условиях первобытности. Тут же нашлись и мои три помощника и мои строители.

– Игр, Анр, хорошо, что вы здесь. Хотите услышать еще одну историю про духа?
– нарочно говорю громко, чтобы слышали и остальные. Мои дикари придвигаются ближе, а Анр даже сходил в свой шатер за сестрой. Дожидаюсь пока все рассядутся, народу собралось даже больше, чем я планировал изначально - помимо уже лояльных мне рабочих, подтягиваются и обычные охотники. Женщины тоже выходят из шатров, но боятся подходить ближе, строгая иерархия, в которой они на ровне со стариками. Пожалуй, с этого пункта и начну.

– Сегодня я расскажу вам про духа Бэйна. Духа за одну ночь уничтожившего мою деревню. Ему без разницы кто ты - женщина или охотник, человек или зверь! Ему важна суть, важны поступки, а не то, кем ты родился. Мое племя было глупым и возгордилось, мы назвали себя владыками леса и забыли веру предков. Лес щедр - он дает все, что нам нужно. Пристанище, чтобы преклонить голову и отдохнуть от трудов. Защиту, скрывая нас от врагов наших. Шкуры, дабы облачиться в них и согреться когда приходит ночь и холода. Еду, чтобы насытить наш живот и у нас были силы. Но мы забыли, что лес - живой, и он справедлив. Возьмешь больше чем тебе нужно и будешь наказан. Мы слишком многое вобрали от железных людей. Они зовут нас дикарями, но не они ли настоящие дикари? Они забыли духов, а богов они и не знали. Они живут, пожирая все вокруг, ибо забыли заветы предков выбрав сторону дикости. Так и мы, глядя на них забыли заветы предков. Первые дни мы пировали, зверя было много, потому как охотники всегда приходили с добычей. Зверя били без счету. Но потом зверь ушел, даже волки покинули нас! Остались лишь лисы, им некуда было идти. И тогда мы начали охотиться на них. Мы не разбирали кого бьем, простых ли зверей или священных служителей леса. И вот на третью ночь в нашу деревню пришел Он. Пришел тот, кто черпает силы из красоты, тот, кто всегда приводил нам зверей, тот, кто защищал наших отцов и матерей, защищал нас. И был Он разъярен делами нашими - падением в дикость, ибо что есть красота? Которая и есть Он, как не гармония? А ведь мы нарушили красоту, наплевав на величие Леса. В тот день Он пришел не один. Нет! Он вел за собой зверей, столько зверей, что встань они рядом друг с другом, скрыли бы собой землю! И они пировали той ночью, пировали так как три дня до этого пировали мы. Они убивали нас, так же как убивали мы. И они смыли наши проступки кровью глупцов. Лишь немногие смогли спастись, те, кто еще не успел испачкаться верой железных людей. А Дух отвернулся от нас, людей, и благословил лис. Теперь там, где была наша деревня их земля.

– А откуда же ты знаешь, раз не ходил туда?
– возглас из уже внушительной толпы. Кажется, тут собралась вся деревушка, хотя их все ровно меньше, чем зверьков.

– Дух показал мне это все во сне.
– уж дикарям то я смогу объяснить все что угодно, правда пришлось подбирать самые простые слова, а то просто не поймут.

– Как туда дойти? Я хочу посмотреть на ту поляну!
– теперь уже с другой стороны кричит дикарь и я опять не успеваю заметить кто.

– Если идти на восток, туда, где восходит солнце, идти долго, больше дня. То там вы найдете реку, идите вдоль нее. Когда увидишь самые высокие деревья в лесу, самую зеленую траву и самые душистые цветы - значит ты пришел. Но знай только служителей Бэйна пустят на ту поляну, остальных будет ждать только смерть.
– охотники возбужденно заревели, видимо я только что лишил себя и деревню большей части охотников.

Легенда "Лесные Духи" развита в "Лесной Дух Бэйн". Все лесные локации увеличивают боевые характеристики духа и его союзников на 5%.

Получено 100 ОСД.

За проповедь получено 550 ОСД. Вера в вас возросла.

Народ шумел и наперебой обсуждал мою историю, охотники порывались прямо сейчас кинуться искать волшебную поляну, мои помощники же напротив находились в глубокой задумчивости. Но больше всех удивила сестра Анра, ее имя я так и не удосужился спросить, она смотрела прямо на меня, взглядом полном надежды. Видимо она услышала в моей проповеди именно то, что хотела. Ну да это и к лучшему, женщины в последователях это всегда к лучшему, им легче привлечь людей. А я же дух очарования, значит все мои последовательницы будут самыми красивыми. Народ еще долго приставал ко мне с кучей вопросов, не отпуская до самой ночи. Каждый хотел задать какой-то свой, безусловно очень важный вопрос, чаще всего только что заданный предыдущим дикарем, а я лишь еще больше проникся симпатией к своим лисятам.