Копилка народной мудрости

Молодежь устраивает трофимовские вечеринки, выбирает женихов.

На Трофима не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним.

3 октября. Астафий Ветряк. Если на Астафия северный ветер – жди стужи, южный – к теплу, западный – к мокроте, восточный – к вёдру; если тепло и летит паутина – к хорошей осени и нескорому снегу.

4 октября. Кондрат, Ипат. День заклинания плодородия и земледелия.

Поднявшись чуть свет, баба бросала в печь горячие угли и говорила: «К доброму хлебу, гори!» Потом она выходила на крылечко. Осиновой веточкой, которую еще вечером втыкала у крыльца, баба хлестала воздух наотмашь и бросала горсть зерна, приговаривая: «Иди к добрым людям». Пока баба топила печь, обряжалась, мужик шел из-под коровы навоз выбрасывать.

5 октября. Фока, Иона. Фока почитается как защитник от пожаров, а также как подающий помощь утопающим. На Иону нельзя есть рыбу – в память о пребывании пророка Ионы в чреве кита.

Осина лист роняет, осени уступает.

Погода этого дня продержится без изменений четыре недели.

Если с березы лист не опал, снег ляжет поздно.

7 октября. Фекла Заревница, Запрядальняя. Фекла Заревница – зарева от осенних огней.

В день Феклы с особым старанием угощали молотильщиков, пели песни и веселились, а с полуночи зажигали огонь в овине и при нем начинали молотьбу. От этих огней святая Фекла и получила имя Заревница.

На Феклу ночи темные, день убывает лошадиными шагами.

Говорили в народе: ходит в этот день Фекла Заревница, подоткнув подол красного сарафана. Волосы у Феклы – соломенные лохмы. Не плетет их Фекла в косу, не завязывает в бабий узел.

Поэтому в народе верили: что в этот день завяжешь – не развяжешь, т. е. крепким счастье будет, а свадьба – доброй.

В этот день девицы гадали о будущем замужестве. Втайне от подруг и родных бежала девица к овину. Поутру мог овинный домовой сказать девице о суженом. Девица с оглядкой просовывала руку в овинное окно, спрашивала с надеждой: «Овинный домовой, батюшка зоревной, не смейся, не лукавь, возьми ржаной калач и скажи мне, житье-бытье собирать ли? Суженого ждать ли?»

Если никто не трогал руки девичьей, не брал принесенный девицей калач, девица решала: сидеть ей в девках, мыкаться у печи, не быть у квашни хозяйкой. Если холодела рука, значит, девица выйдет замуж за бедного. А если теплым, лохматым покажется прикосновение – богатый возьмет в жены.

Чтился в этот день ячменный сноп. Первый сжатый сноп обмолачивали. Муку от первого снопа несли стряпухе. Пекла она добрый хлеб, потом ломали хлеб на здоровье.

8 октября. Сергиев день, Сергий Капустник. Путь зимний устанавливается в четыре Семины седмицы от Сергия. На Сергия Радонежского рубят капусту. Если на Сергия первый снег, то зима установится на Михайлу (21 ноября).

9 октября. Иоанн Богослов (в народе название дня сходно с православным календарем). В народе почитали Иоанна Богослова как наставника живописного, иконного дела.

Говорили, что у человека, рожденного в этот день, путь и так мал, да и то время от времени он рвется. И надо его вновь начинать.

10 октября. День Савватия Пчельника. В этот день убирают улья в омшаник.

11 октября. Харитонов день. В этот день молодые тайно приносили ведунье пирог, кринку меда, чтобы та ненароком свадьбу не расстроила, чтобы не наслала на бабье чрево пустоты.

Говорили в народе: Харитон – в избе урон; матица горько поскрипывает – худое предчувствует.

12 октября. Феофан. В народе говорили: Феофан накинул на солнце кафтан. Поэтому доброго света в этот день ждали только от звезд.

13 октября. Григорий. На Григория жгли старую солому из постелей, набивали новую. Купали детей из решета на пороге – от призору и от порчи.

Говорили: Михаил – под спину соломки подстелил, а Григорий соломку взбил.

14 октября. Покров (название сходно с названием этого дня в церковном календаре). Первое зазимье. Срок наймам и сделкам.

Покров не лето, Встретенье не зима.

Матушка Покров, покрой землю и меня молоду.

Снег на Покров – к счастью молодым.

Не покрыл Покров, не покроет и Рождество.

Между Покровом и Родительской субботой зима не становится.

Если на Покров ветер с севера – к холодной зиме, с юга – к теплой, с запада – к снежной. Каков Покров, такова и зима.

С этого дня начинали активно играть свадьбы.

15 октября. Киприян и Устинья. Киприян и Устинья спасают от нечистой силы, чар, наваждений, от злых духов.

От злого очарования просили девушки упасти Устинью, а парни – Куприяна.

16 октября. Денис. Говорили в народе: Денис – берегись лихого глаза. Произносили заговор от сглаза.

Верили, что с этого дня ходят по земле осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают. Осенняя лихорадка может забраться под одежду, обернуться соринкой и залететь в глаза. Осенние лихорадки – Ломиха, Огниха, Трясовница, Желтяница, Лихоманка, Бессонница. Живут они, по народному поверью, в болотах, летают к человеческому жилью.

Одно средство есть с лихорадкой сладить: нужно осиновую кору при себе носить – покружат-покружат возле тебя лихорадки да и отступятся. Если ноги сводит, клали осиновое полено в ноги; если болит голова, клали осиновое полено под голову.

17 октября. Ерофей. Полагают, что в этот день лешие дурят по лесам: бродят и кричат, хлопают в ладоши и хохочут, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю. Поэтому люди в лес не ходят: леший бесится.

Горящая ветвь для лешего что плеть. Кого леший обойдет, надо обувь с ног снять, в ней стельки с пятки на носок перестелить. Задобрить лешего – положить краюшку хлеба с солью на пень, если вино с собой есть – оставить лешему.

С Ерофея холода сильнее. С Ерофея и зима шубу надевает.

20 октября. Сергий. С Сергия зима начинается, с Матроны устанавливается.

21 октября. Трифон и Пелагея. С Трифона-Пелагеи все холоднее. Этот день называли починками. Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают. Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет.