Копилка народной мудрости
Шрифт:
Реже видишь – больше любишь.
Скатеркой трясет, а хлеб вон несет.
Скок на крылечко, бряк во колечко, – дома ли хозяин?
Сколько лет, сколько зим не видались.
Собралось гостей со всех волостей.
Спасибо этому дому, теперь пойдем к другому.
Спозаранку, по морозцу, в гости не ездят.
Старая хлеб-соль не забывается.
Старые кости приехали в гости.
Сытого гостя хорошо потчевать.
Твой дом, твои и гости.
У меня хлеб чистый, квас кислый, ножик острый, отрежем гладко, поедим сладко.
У него гостят
У него один замок гостит, да и тот на пробое висит.
Убогий не гость.
Умей у людей погостить, и к себе запросить, до ворот проводить и опять воротить.
Умел в гости звать, умей и встречать.
Употчевали гостя липовым лещом (т. е. пустой ложкой).
Хлеб да соль кушай, а хозяина в доме слушай.
Хлебом не корми, только с печи не гони!
Хозяева и с перстов насытятся.
Хозяин весел – и гости рады.
Хозяин не ведал, что гость не обедал.
Хозяин смекает, а гость примечает.
Хорош гость, коли редко ходит.
Хороша беседка, да подносят редко.
Хороший гость хозяину в почет.
Хорошо в гостях, кому дома скучно.
Хоть не богат, но гостю рад.
Часто за шапку берется, не скоро уйдет.
Честно величать, так на пороге встречать.
Хлеб-соль и разбойника смиряет.
Чем хата богата, тем рада.
Что на столе – все братское, а что в клети – то хозяйское.
Что рушано (начато), да не покушано, – хозяйке покор (упрек).
Чужая изба засидчива.
Чужой человек в доме – колокол.
Я рад гостям за чужим столом.
Яство сладенько, да ложка маленька.
Головня на шесток упала – нечаянный гость.
Дрова в печи развалились – к гостям.
Кошка-пустомойка гостей замывала, никого не замыла.
Кошка костыль ставит (лапою) – гости будут.
Куры разодрались – к гостям либо к вестям.
Нож со стола упал – гость будет; ложка или вилка – гостья.
Огонь в печи погас – нечаянный гость.
Поперхнулось за обедом – гость спешит.
Полено из беремени (связки) вывалилось – нечаянный гость.
Сорока цокочет, гостей пророчит.
Сорока гостей накликала.
Уголь из печи упал – гости на двор.
Часто за шапку берется, не скоро уйдет.
Обычаи гостеприимства у славянских народов сформировались еще в дохристианские времена и представляли собой своеобразный договор между гостем и хозяином. Гостя встречали самыми важными продуктами того времени – хлебом и солью, гарантируя неприкосновенность и защиту со стороны хозяев. Человек, принявший подношение, обязывался не приносить вреда в доме.
Для особо почетных посетителей разыгрывалось целое преставление. Перед их приходом ворота наглухо запирали, закладывали надежным засовом и подпирали кольями, а с появлением гостей начинали все это отпирать. Считалось, что так пришедшим дают понять, насколько они дороги, если ради них отпирают так надежно запертый дом.
К собравшимся гостям выходила в праздничном наряде хозяйка и приветствовала их, кланяясь в пояс.
Пришедшие же отвечали ей земным поклоном. Затем следовала церемония целования: хозяин дома предлагал гостям почтить хозяйку поцелуем. Они по очереди подходили к хозяйке и целовали ее, снова кланялись, принимая из ее рук чарку вина. Когда хозяйка направлялась к специальному женскому столу, это служило сигналом рассаживаться и приступать к трапезе.После церемонии потчевания хозяева сажали гостей на самое почетное место – в красном углу рядом с хозяином дома и угощали особыми блюдами с «опричной» тарелки, стараясь накормить гостя до отвала.
Гость мог находиться в доме столько времени, сколько сам считал необходимым. Когда его провожали, то желали хорошего пути, говоря при этом: «Скатертью дорога!» В те времена эти слова означали, что хозяин дома желает путнику, чтобы его дорога была такая же легкая и гладкая, как скатерть.
О здоровье и бане
Для каждого славянина слово «баня» связано с чистотой и здоровьем. Традиция славянской бани насчитывает более тысячи лет (упоминания о ней встречаются еще у историка Прокопия Кесарийского, жившего в V веке). Мытье в парной у наших предков было не просто гигиенической и оздоровительной процедурой, но в первую очередь мистическими обрядом. Баня очищает не только тело, но и душу от всего плохого и грязного, сохраняет душевное здоровье.
Аппетит от больного бежит, а к здоровому катится.
Аптека не прибавит века.
Аптекам предаться – деньгами не жаться.
Барская хворь – мужицкое здоровье.
Барского слугу стало гнуть в дугу.
Без болезни и здоровью не рад.
Береги платье снову, а здоровье смолоду.
Береги честь смолоду, а здоровье под старость.
Береженье – от болезней спасенье.
Бог дал живот, Бог даст и здоровье.
Бог бы дал здоровье, а дни впереди.
Болезнь входит пудами, а выходит золотниками.
Болезнь да горе изведут скоро.
Болезнь и поросенка не красит.
Болезнь и скотину не красит.
Болезнь нас не спрашивает.
Болезнь находит того, кто ее боится.
Болезнь не нужно звать – сама придет.
Болезнь не по лесу ходит, а по людям.
Болезнь не пушит, а сушит.
Болезнь никого не красит.
Болезнь скачет в дом на переменных (на почтовых), а выбирается на долгих.
Болезнь человека не красит.
Болезнь не красит человека, а старит.
Болен – лечись, а здоров – берегись.
Болит голова – остричь догола, посыпать ежовым пухом да ударить обухом.
Болит бок девятый год, да не знаю, в каком месте.
Боль без языка, а говорит, где болит.
Боль без языка, а сказывается.
Боль врача ищет.
Боль отбудешь – и так помрешь.
Больному сердцу больно и без перцу.
Боль приживчива, приурочлива.
Больно, да дело подневольно.
Больно ранен – и головы не нашли.
Больно, да дело-то невольно.