Копилка народной мудрости

Намылить шею.

На пару да баньке сорок болезней выходит.

Не поминай бани: есть веники и про тебя.

Не холостому на женатого баню топить.

Овина не отнимывать, а бане не сгарывать (бане не сгореть, а овина не потушить).

Пар костей не ломит, вон души не гонит.

Пар любить – баню топить.

Поддай парок да лезь на полок.

Помни день субботний: иди в баню.

Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.

После бани последние портянки продай, но пива выпей.

Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.

По рукам, да и в баню.

Пристал, как банный лист.

С гуся вода, с тебя худоба.

С пылу, с жару, с банного пожару.

Свет не баня, для всех место будет.

Слепой в баню торопится, а баня не топится.

Спасибо на парку, не бывши на полку!

Табак да кабак, баба да баня, одна забава.

Тело парит, здоровье дарит!

Торговая баня всех моет, а сама вся в грязи.

Хорошая баня лучше сытного обеда.

Хороший парок, сладок как медок.

Приметы

Мыться обмылком – к бедности и хандре. Его нужно выбросить или закопать со словами: «Обмылок хвори да беды вобрал, землице передал! Чур, меня не коснулось!»

Существует поверье, что если при входе в баню снять с себя крест и положить его под правую пятку, то можно увидеть черта.

Если вам довелось чихнуть в бане, значит, в самое ближайшее время вы получите возврат своих долгов.

Плюнешь на камни в парной – обиженный банник (банный дух) «наградит» герпесом.

Грязную воду нельзя было выплескивать себе под ноги, особенно под вечер: случайно вступишь – заболеешь.

Услышать в бане шум, топот, завывание – к беде.

Увидеть себя во сне в грязной, нетопленой бане – к болезни, а в протопленной бане с чистой водою в кадушке – к хорошим новостям.

Обряды

История славянской бани насчитывает несколько тысячелетий и тесно связана не только с бытом, но и с мифологией и религией. С точки зрения древних славян, это не только место, где мылись и парились, а мистическая дверь между миром живых и мертвых. Здесь сходились все четыре стихии – огня, воздуха, земли и воды. В бане был свой сверхъестественный привратник и охранник – банник или банница. Поэтому строительство и посещение бани обставлялось определенными обрядами, которые неукоснительно соблюдались.

Строительство бани основывалось на поверьях и обрядах. В бане обитала нечистая сила, которая просыпалась в ночное время. Чтобы не пересекаться с ней, баню строили всегда в отдалении от жилого дома – на задворках. На месте сгоревшей бани нельзя возводить другие строения без определенного обряда очищения – иначе не избежать новых пожаров.

При поиске места для строительства бани проводили определенный ритуал, чтобы она вышла крепкая, а банник в ней поселился незлой. На растущей луне выходили на место будущей стройки с горстью соли в правой руке и сахара в левой. Сделав поклон на четыре стороны света, строитель высыпал соль по кругу, а сверху крестом – сахар и обращался со словами приглашения к баннику.

При закладке новой бани приносили жертвы: по углам фундамента клали монеты, а под порогом закапывали черную курицу, стараясь подгадать время завершения строительства под Чистый четверг. Во время первого протапливания и проверки печи в нее бросали щепотку соли, а в парной оставляли для банника ломать хлеба с солью.

Мытье в бане также имело определенные правила. Париться в бане можно было не более чем в три смены, так как «четвертый пар» – для самого банника. Первыми парятся мужчины, потом моют детей, и в последнюю очередь моются женщины. В баню ходят трезвыми, ведут себя там тихо, не ругаются и не шумят, не мусорят. В бане нельзя плевать, особенно на камни: банник накажет – ошпарит в ответ кипятком. Никогда не парились в чужом паре: печь растапливалась для того, кто парится, а следующий должен был растапливать печь уже для себя. Нельзя пользоваться одним и тем же мылом или веником – болезнь может передаться.

Париться ходят только в положенное время: до семи часов вечера летом и до обеда зимой. И вообще нельзя заходить в баню после захода солнца. Не стоит ходить в баню в понедельник – это день банника. Благоприятными днями, чтобы попариться, считались вторник, четверг и суббота. В эти дни банник никому не досаждал.

Перед тем как начать топку печи, рекомендуется поставить в уголок блюдечко с кусочком сахара, а после помывки вынести его за порог бани и оставить там на сутки. После мытья нужно поблагодарить банника и оставить ему в тазике немного горячей или холодной воды.

Баня всегда должна содержаться в чистоте, без плесени. В парной не должно быть металлических вещей: их не любит банник. В банях никогда не держали икон и не надевали крестик или обереги. Запрещалось ходить в церковь сразу после бани.

Нельзя ничего брать из бани: если человек, уходя из бани, что-то брал, то к нему прилипали все «смытые» в бане болезни. Поэтому в баню не входили в верхней одежде. Раз в месяц нужно задабривать банника новым мылом, положив его на пол в уголке.

Банные веники нужно было вязать только в полнолуние. Нельзя было использовать для этого ветки горевшего дерева, а также дерево, из корня которого растут 2 ствола. После бани листья, устилавшие полок, а также веник нужно высушить и сжечь.

В бане не только мылись, но и проводили определенные обряды, связанные с лечением, снятием порчи или укреплением родовых отношений:

– снимали сглаз и порчу – парились с новым веником, читали над ним молитву, заворачивали в старую тряпку, выносили во двор и через семь дней сжигали;

– парили порченого в бане, активно хлестали его березовым веником, произнося при этом заговор от порчи, затем трижды окатывали холодной водой;

– для создания прочной и счастливой семьи после свадьбы молодоженов парили веником из веток семи ив, растущих над водой;

– в бане принимали роды и обмывали роженицу и младенца;

– лечили больных не только паром, но и заговорами – наговаривали на угли в бане или втыкали нож снизу на банную полку и заговаривали болезнь.

– для лечения бессонницы два прута из банного веника заговаривали и укладывали под подушку на ночь;

– когда колдун (знахарь) мучился и никак не мог покинуть этот свет, его заносили в баню и разбирали крышу;

– в родительский день или в особые дни (накануне Пасхи, в понедельник Фоминой недели, в Дмитрову субботу), на сороковой день после похорон главы семьи или его жены пекли обрядовый хлеб, приносили чистое белье и топили баню – звали попариться предков и с поклоном уходили.

В бане же проводили и обряды гадания.

На Святки девушки гадали в бане на суженого. Брали землю из-под девяти столбов, бросали на печку и просили банника предсказать будущего мужа. В полночь подходили к открытым дверям бани, заворачивали подол платья на голову и приговаривали: «Мужик богатый, хлопни по заду рукой мохнатой», – и ждали прикосновения. Если банник касался голой рукой – будет бедный жених, если мохнатой – богатый, если мокрой – будет пьяницей, а не дотронется – жениха не жди.