Королевство Бахрейн. Лики истории
Шрифт:
Похоже, однако, как считают многие именитые исследователи истории Кувейта, что семейство Аль Халифа отодвинулось из Эль-Кута (Кувейта) все же потому, что не захотело делиться своими доходами — в соответствии с ранее достигнутыми договоренностями — с двумя другими семействами (Аль Сабах и Аль Джалахима), которые были причастны тогда к управлению делами в Эль-Куте. Уход свой мотивировало благовидным предлогом — попыткой «раздвинуть границы» удела бану ‘утуб в сторону жемчужных отмелей, и усилить тем самым роль и место племени бану ‘утуб в жемчужном промысле и в торговле края (43).
После того как род Аль Халифа, основной претендент на лидерство в уделе племени бану ‘утуб, покинул Эль-Кут, единственным соперником семейства Аль Сабах оставался какое-то время клан Аль Джалахима, третий из участников тройственного семейнородового
Перебравшись в земли на полуострове Катар, поселившись в Зубаре, утвердившись там и прочно встав на ноги, семейно-родовой клан Аль Халифа основал в том уголке Аравии крупное торговое поселение.
Катар принадлежал тогда племени бану халид. Владения его в Северо-Восточной Аравии, повествует историк Ахмад Мустафа Абу Хакима, были богаты жемчужными отмелями. Располагались в них и два крупных порта, стратегически важных для всего района, — Эль-‘Укайр и Эль-Катиф, что в провинции Эль-Хаса. Они играли заметную роль в поставках индийских, персидских и африканских товаров в Центральную Аравию, а также в тогдашние владения Османской империи в Аравии, Месопотамии и Сирии. Через них туда поступали рис, чай и специи, сахар, кофе и рабы.
Осев в Зубаре, сообщает Абу Хакима, род Аль Халифа окреп и серьезно заявил о себе как о новом «центре силы» на Восточном побережье Аравийского полуострова, превратив их поселение в один из ведущих рынков Верхней Аравии. Там заложили судоверфь, стали строить суда, заниматься морской торговлей и жемчужной ловлей, и продавать жемчуг напрямую в индийский Сурат, минуя посредников на Бахрейне. Торговцев в Зубару притягивало еще и то, что, в отличие от других портов Персидского залива, там с них никаких сборов не взимали (45).
Хотя племя бану халид и владело портами в прибрежных землях Северо-Восточной Аравии, «морским народом», по выражению тамошних арабов, оно не стало. Вопросами «морского извоза», перевозкой грузов на судах, их строительством и обслуживанием портов занимались находившиеся под защитой племени бану халид и платившие ему дань племена, непосредственно проживавшие в тех местах, в том числе колена племени бану ‘утубв Эль-Куте (Кувейте) и Зубаре.
Шейх Наср ал-Мазкур, правитель Абу-Шахра (нынешнего Бен-дер-Бушира), под властью которого находился в то время Бахрейн, обеспокоенный «ростом силы соседних арабов», связанных к тому же родственными узами с влиятельным уделом Сабахов в Эль-Куте, равно как и укреплением их позиций в морской торговле, решил «опрокинуть Зубару». Военная кампания, организованная им против Зубары, во главе с его племянником, провалилась. Более того, спровоцировала ответные действия рода Аль Халифа — совместную с эмиром Кувейта военную операцию по захвату Бахрейна (1782), о чем мы обстоятельно расскажем читателю.
Зубару ярко описали в своих путевых заметках капитан Роберт Тейлор, помощник английского политического резидента в Персидском заливе, и капитан Джордж Бернес, офицер английского флота в Британской Индии, отвечавший в период с 1821 по 1829 гг. за вопросы, связанные с судоходством в Персидском заливе (46).
Из заметок Роберта Тейлора следует, что в 1818 г., то есть спустя 52 года после перехода Зубары в руки рода Аль Халифа, там насчитывалось 400 домов. Многих жителей города связывали родственные узы с проживавшим неподалеку, в Хор Хассане, семей-но- родовым кланом Аль Джалахима, отодвинувшимся из Кувейта вслед за родом Аль Халифа.
Капитан Дж. Брукс, побывавший в Зубаре в 1824 г., докладывал, что, судя даже по тому, что осталось от Зубары после набега на нее султана Маската (1810–1811), можно смело утверждать, что она являлась «важным местом торговли», хорошо укрепленным, с отменно налаженной системой хранения товаров и обслуживания торговцев.
Дж.
Лоример, чиновник англо-индийской администрации, «летописец Персидского залива», как его вполне заслуженно величают арабские историки, рассказывает, что Зубару, помимо мощных обо-решительных стен, окружала цепь разбросанных вокруг нее, в радиусе 7 милей, охранно-сторожевых постов-фортов. Крупнейшими из них он называет Халван, Лишу, ‘Айн Мухаммад, Ракийат, Умм-эль-Ширвайл и Сагхаб. Форт Кал’ат Мурайр в самой Зубаре соединял с Заливом врезавшийся в прибрежную полосу удобный водный рукав, и поэтому разгрузка судов проходила прямо у ворот форта. К 1904 г. и этот, и другие сторожевые посты-форты разрушились, а водный проход к Кал’ат Мурайр и вовсе занесло песками.Зубара, пишет историк Абу Хакима, колодцами с питьевой водой внутри стен города не располагала. Ближайший колодец находился в фарсахе (5–6 км.) от города, что в 1795 г. и помогло ваххабитам захватить Зубару. Подпадание Зубары под власть ваххабитов вынудило всех остававшихся там членов бану ‘утуб перебраться на Бахрейн, перешедший в руки рода Аль Халифа (47).
Если отношения семейно-родового клана Аль Халифа с племенем бану халид, с позволения шейха которого они поселились в Зубаре, сложились, то с племенем ал-мусаллам, управлявшим землями Катара от имени бану халид, они оставались натянутыми. Причиной тому — установка клана Аль Халифа на образование в Зубаре своего удела, подвластного и платящего дань только вождям бану халид, и никому другому. Имея в виду показать всем племенам, обитавшим на Катарском полуострове, что бану ‘утуб подвластно только племени бану халид и намерено жить «самостоятельным уделом», переселенцы бану ‘утуб из Кувейта на требование племени ал-мусаллам о выплате им дани, ответили отказом, сразу и решительно. Дабы уберечь себя и свое имущество от набегов, уже к 1768 г. возвели вокруг Зубары крепкую оборонительную стену со сторожевыми башнями, и построили форт Кал’ат Мурайр.
Племя ал-мусаллам, повествуют Абу Хакима и Талал Фарах, как и племя бану халид, принадлежало к колену ал-рабиа. Проживало в укрепленных поселениях Фурайха и Фувайрит. Резиденция шейха («дом власти племени» в речи арабов Аравии) располагалась в местечке Вади Хувайла, что на северо-восточном побережье полуострова Катар. В случае войны племя могло выставить до 2 тыс. мужчин.
Весомые роль и место в межплеменной структуре Катара принадлежали племени ал-ма’адид с «центром власти» в местечке Эль-Бида’а (Доха). Союзником племени ал-ма’адид выступало жительствовавшее в Эль-Бида’а племя ал-судан. Тесными брачными союзами с племенем ал-ма’адид связано было, по словам арабских историков, и племя ал-бу-кувара.
Бедуинское племя бану хаджир, обитавшее на Катарском полуострове и в Эль-Хасе, собственно в Катаре было представлено двумя коленами — ал-мухаддаба и ал-мухаммад.
Крупными племенами Катара являлись в то время племена ал-аби-хусайн, ал-мутайвих и ал-бу-‘айнайн (жительствовало в порту Эль-Вакра, принадлежало к колену ал-субайх из племени бану халид).
Все они, зная о добрых отношениях племени бану ‘утуб, к которому принадлежал семейно-родовой клан Аль Халифа, с племенем бану халид, тогдашним властелином Северо-Восточной Аравии, и о кровных связях клана Аль Халифа с родом Аль Сабах в Кувейте, «беспокоить ‘утубов Зубары» долгое время не решались. Опасались, говорится в сказаниях, «не только гнева шейхов племени бану халид, но и мечей бану ‘утуб, не раз демонстрировавших единство и сплоченность всех ветвей и колен его в годы бед и ненастий». Выступили против Зубары только в 1795 г., когда на полуостров вторглись ваххабиты, и когда племя бану халид утратило свою власть над Катаром, а род Аль Халифа «находился уже поодаль от Зубары» — управлял ею с Бахрейна (48).
Стремительному росту Зубары способствовали практиковавшаяся там беспошлинная торговля и активная вовлеченность в жемчужный промысел. Огромная заслуга в возвышении Зубары принадлежит, по утверждению хронистов, шейху Халифе и известному торговцу жемчугом Ризку ал-Ас’аду. Небольшую сумму денег для начала своего дела он взял взаймы, как гласят своды аравийской старины, у самого шейха ‘Урай’ира ибн Дуджайна, правителя Эль-Хасы. Именно Ризк посоветовал клану Аль Халифа выбрать Зубару местом для основания удела, а затем и подвиг к тому, чтобы селиться там и «свободно заниматься своим делом» многих торговцев из Эль-Хасы и ряда других мест в Верхней Аравии.