Красное и белое. И серо-буро-малиновое

Всем эта идея понравилась и все проголосовали за неё единогласно. Решение занесли в протокол. Кузькин, который опохмелился не рассолом, а с вечера запасённым стаканом самогона (опыт всё-таки не пропьёшь!), был в весёлом настроении духа и прокомментировал решение так:

– А на хрена попу гармонь?

Громкий стук в дверь Советов и голос с требованием отдать под арест Зойку Три Стакана и матроса Камня не дал возможности собравшимся найти ответ на поставленный Председателем Совета вопрос про гармонь.

– Надо тикать! – Решительно заявил Камень.

– А давайте наоборот, пойдём в суд и покажем им кузькину мать! – Произнёс Кузькин, всё ещё склонный к шуткам и каламбурам.

После некоторых колебаний, Зойка Три Стакана возразила:

– А что народ? Вышел он на защиту своих депутатов и революции?

Все выглянули из окон здания бывшего Дворянского собрания на Малую дворянскую улицу. Улица была пуста, если не считать милиционеров Временного комитета, кучкой сгрудившихся у входной двери в здание бывшего Дворянского собрания и отчаянно барабанивших по ней кулаками, да Агафьи, которая, засунув грязный палец в рот, внимательно следила за происходящим. Советских милиционеров, как и народа в целом, из окна видно не было.

– Народ пока не дорос до высоты момента. – Внезапно для самого себя произнёс Алик Железин.

– Правильно, товарищ! – Согласилась Зойка Три Стакана. – Нам нечего бояться их суда. И мы его не боимся! Но это будет не суд, а судилище! Народ позже, после того как произойдёт непоправимое, нам же этого и не простит! Надо уйти в подполье.

Старый алкаш Кузькин при слове «подполье» проявил склонность к ассоциативному мышлению, и заявил:

– У меня в деревне Отлив, под городом, есть старинный приятель. У него в подполье столько самогона напасено! Уууу! Пошли туда! Скроемся так, что ни одна собака не найдёт.

Так и порешили – Зойка Три Стакана, Камень и Кузькин скрываются в деревне Отлив. А связь с ними от большевиков будет держать молодой большевик из московских студентов Николай Нидвораевич Закусарин – он был прислан на днях ЦК ВКП (б) в Глупов на подмогу товарищам в качестве теоретика и агитатора.

Камень, как зампредисполкома, только вступив в должность, в первую очередь завладел ключом от сейфа, где деньги лежат. Поэтому, прихватив с собой всю наличность из кассы Совета, троица подпольщиков вышла незамеченной через чёрный ход и отправилась на вокзал, где села на поезд до деревни Отлив. В деревне они были с радостью встречены собутыльником Кузькина. Для Зойки Три Стакана и Камня быстренько соорудили шалаш из свежескошенного сена на берегу речушки Грязнушки, а Кузькин с собутыльником расположились в избе – поближе к подполью.

Так в Глупове закончилось двоевластие и началась реакция.

Хренский с милицейскими наконец-то ворвались в здание Совета, но застали там только часть депутатов и, самое главное, не нашли нигде Зойку Три Стакана и Камня. Депутаты совета попросили Хренского вновь возглавить глуповский Совет, и даже хлеб-соль ему поднесли, но он отказался, поскольку накануне утром Ани-Анимикусов предложил ему должность министра по военным делам вместо выбывшего на фронт министра.

По предложению Митрофана Зойка Три Стакана была объявлена в розыск, как немецкий шпион, пытавшийся в интересах германцев предать дело революции. Об этом было напечатано во всех головотяпских газетах. Головотяпы, массово записывающиеся в большевики, призадумались и записываться в большевики перестали.

Хренский не согласился вернуться в Совет потому, что ходить в военной одежде, в военной фуражке и сапогах ему очень понравилось, как и его жене, которая, увидев в первый день его таким, всплеснула руками, и восхищённо закатив к верху глаза, трагичным голосом произнесла:

– Какой ты… брутальный! Как Наполеон!

Хренский заглянув в зеркало, и увидев чучело в военной форме, которая была выдана ему с плеча предшественника – крупного и толстого земского статистика, а потому болтавшаяся на нём, решил, что со стороны виднее. А посмотрев на себя в профиль, изрядно кося глазами в зеркало, сказал только:

– Точно. Наполеон! – И стал военным министром.

Теперь каждое утро он начинал с построения городского гарнизона из инвалидной команды и выздоравливающих раненых из госпиталя, временно до окончательного выздоровления прикомандированных к гарнизону. Пройдя, как ему казалось, молодцеватым шагом вдоль строя, он лихо делал поворот кругом, и кричал голосом митингующего трибуна:

– Здорово, молодцы!

Молодцы дружно ему отвечали:

– Здравь-жлаем-мистр!

– Разойдись! – Вновь зычно кричал Хренский, и все расходились кто куда, в основном – побираться «Христа ради» на Спасскую площадь к собору.

Хренский же после этого отправлялся в Кабинет министров Временного комитета, где и участвовал в многочисленных заседаниях и прениях как военный министр.

Живоглоцкий

Родители Исаака Бернштейна были крещёными евреями. Крещение они приняли отнюдь не по религиозным соображениям, а исключительно по соображениям коммерции. Жили они в Маркушах, что в районе Бердичева и не могли пересекать черту оседлости, будучи традиционными евреями. Бизнес у Мойши Бернштейна – отца Исаака, – пошёл в гору. Он очень удачно торговал выделанной свинячьей кожей. Однако рост объёмов продаж уткнулся в черту оседлости, и чтобы бизнес продолжил дальнейший рост, надо было Бернштейнам преодолеть препятствие в виде иудейской религии.

– Ничего личного, – сказал Мойша своему еврейскому богу сразу после крещения, – только бизнес.

В крещении он получил имя Михаил, потому Исаак стал не Мойшевич, а Михайлович. Вслед за отцом крестилась и вся семья. Случился этот переход из иудаизма в христианство в то время, когда Исаак переживал переходный возраст, и внезапная смена жизненных ценностей оказала самое отчаянное влияние на Исаака, превратив его в ярого атеиста. Плевать после этого он хотел и на Яхве, и на Христа. Родители в Исааке души не чаяли – он был единственным сыном среди пяти дочерей, а потому прощали ему наплевательское отношение ко всем богам. Они устроили его в коммерческое училище, которое он кое-как закончил. Поскольку Исаак Михайлович был хоть и крещёный, но всё же еврей, а в царской России существовало ограничение на приём евреев в университеты, родители поджали животы и подтянули свои пояса, и начали экономить во всём. Накопив некоторую сумму, они отправили Исаака учиться в Прагу.

Набравшись в пражских пивных свободных мыслей, Исаак стал общаться с австрийскими социал-демократами, прочитал «Капитал» Карла Маркса, назвал своего отца «капиталистом» и порвал с ним, как с эксплуататором, почти все связи – ну разве что позволял отцу регулярно перечислять из России в Прагу деньги на своё содержание в Европе. А больше никаких связей: ни-ни!

Вращаясь в Европах среди социал-демократов, Исаак принял решение примкнуть к Бунду и стал правоверным социал-демократом. Поскольку товарищи по партии удивлялись его умению быстро есть во время общих застолий, он и получил партийную кличку «Живоглоцкий».

В 1904 году его отец внезапно умер от апоплексического удара, и Исаак Михайлович Живоглоцкий был вынужден вернуться в Россию, для того, чтобы разобраться с делами отца, о чём его слёзно умоляла не только мать, но и сёстры.

Поскольку Живоглоцкий окончил коммерческое училище и считал себя после прочтения Маркса знатоком капитала, то он настолько удачно разобрался с делами отца, что через три месяца после принятия дел, бизнес отца был разрушен так, что для уплаты возникших долгов семье пришлось продать дом, в котором она жила. После этого горького опыта капиталистической деятельности Живоглоцкий окончательно поверил в марксистское учение о том, что капитализм загнивает, а потому бросил семью на произвол судьбы, а сам отправился, куда глаза глядят – в пределах оставшейся в его распоряжении небольшой суммы денег. На поездку в Европу к пивным и социал-демократам денег не хватило, но их хватило на то, чтобы добраться до Глупова.