Красные камни

На французский протест в Вашингтоне нагло ответили, что не обязаны давать отчет о том, кому продают вооружение, и посоветовали "союзнику" не лезть не в свое дело — ведь только американские войска защищают Францию от таких же коммунистов, как те, которые режут французов в Камбодже. То есть американцы решили создать свое карманное правительство и отнять у Франции часть Индокитая — но если им нужна марионетка в Камбодже, зачем им понадобилось вручать оружие этому коммунисту-недоучке, а не тому же умеренному Сиануку?! Они же самые заклятые враги коммунизма в мире! Впрочем, стоило немного подумать, как стало ясно и это — видимо, и сама Камбоджа сейчас стала лишь разменной монетой, а главным стремлением США было — создать "свой" коммунистический режим и таким образом внести раскол во всемирный или хотя бы индокитайский коммунизм.

Значит, нашу власть в Индокитае они уже списали. Которая и так уже держалась на тонкой ниточке. Только что пал Пномпень, а перед тем в "битве на рисовых полях" погибло еще две тысячи французов. Оставшиеся отступили за Меконг, и теперь в Камбодже под контролем французов осталась только пара окраинных провинций (кишащих прокоммунистическими партизанами). Но уйти оттуда нельзя, так как тогда "красным кхмерам" откроется прямой путь на Сайгон — а возбужденный победами и американской поддержкой Пол Пот вполне может не ограничиться Камбоджей, а захотеть прибрать и Вьетнам, по крайней мере его южную половину. И если французы отступят сейчас от Меконга, то добраться до Сайгона кхмерам будет куда проще, чем до "своей" же восточной Камбоджи. Нет, их необходимо сдержать именно на Меконге — а значит, туда нужно перебросить силы из Южного Вьетнама.

Русские (с которыми де Голль общался здесь в сорок третьем году) называли такое положение "тришкин кафтан" (кто это такой, непонятно, но суть ясна). Франция банально не могла позволить себе содержать настолько большую армию! И мало вьетнамских проблем — неясно, что с Лаосом делать! Вьетконговцы, заняв его приграничные районы, не стремились расширить там масштаб своих действий, резонно считая южный фронт более важным. Так что до недавнего времени трех тысяч французских солдат (и еще десять тысяч в так называемой "королевской армии") хватало, чтобы поддерживать там порядок. Но если раньше при необходимости можно было доставить подкрепления через Камбоджу — то теперь этот путь был полностью отрезан. И разведка докладывает, что "дядя Хо", воспользовавшись перемирием в южном Вьетнаме, вполне в состоянии бросить в Лаос пятьдесят тысяч своих головорезов, отлично вооруженных и обученных советскими инструкторами, это в дополнение к отрядам Патет Лао — тут вопрос лишь, кто успеет раньше, вьетконговцы, или Пол Пот? Цинично рассуждая, лучше уж первое — просоветские повстанцы не были замечены в бессмысленной жестокости к пленным и гражданским. Может и правда, тогда в мае в Сайгоне работали американские наемники, устроив "пробу сил" перед главным делом?

Хотя, не надо быть провидцем — даже в Камбодже коммунистические повстанцы, окопавшиеся в тех самых восточных провинциях в левобережье Меконга, не подчинятся Пол Поту и не признают власть Сианука. Во-первых, они крепко связаны с Вьетконгом и с советскими, во-вторых, среди них (и населения тех краев) много вьетнамцев и тямов (мусульманская народность Индокитая), в третьих, туда сбежали те, кому повезло спастись от полпотовских зверств. Аналогично и с Лаосом — по чисто географической причине, Вьетконг может гораздо быстрее чем кхмеры перебросить туда значительные силы (королю Сисавонгу Вонгу, оказавшемуся между молотом и наковальней, не позавидуешь). Расклад выходит схож с Китаем пятидесятого года, большая драка между просоветской и проамериканской макаками, причем первых больше и как бы не в разы, зато у вторых техническая мощь и поддержка самой богатой державы мира. Но — болота, джунгли, горы, где не то что дорог, даже карт для большей части территории нет. Техника становится мертвым грузом, авиация не видит целей в зеленом море джунглей, и даже напалм и химия во влажном лесу (особенно в сезон дождей) не дают эффекта. Грядет война, и жестокая — "просоветские" партизаны, когда убивали их гражданских и парламентеров, в ответ зверели не меньше. Только где в ней место прежним хозяевам, французам?

Какое уж тут "отступить, не потеряв лицо"! За Рейном внаглую смеются, по поводу так и не подписанного Акта капитуляции еще за ту войну — "вы девять лет туземцев победить не можете, а хотите что-то получить от нас?". И в самой Франции скоро уже снова до уличных бунтов дойдет, как в пятидесятом — хорошо, тогда ума хватило и у левых и у правых, не раскачивать лодку, не играть с огнем, поскольку гражданская война реально могла бы перерасти в Третью Мировую. Правда, подвиг семнадцатого полка в битве при Пномпене или "битве на рисовых полях", как окрестили ее журналисты, на некоторое время возродил французский патриотизм. До той поры, когда придется платить по счетам — война, это очень дорогое занятие, и кому придется туже пояса затянуть?

Значит, придется из Индокитая уходить. Созвать мирную конференцию, заключить договор с Вьетконгом. И пусть уже у него и советских болит голова на тему, что делать с бешеными "красными кхмерами".

Валентин Кунцевич. Москва, 4 октября 1953.

За окном серый день, дождь идет. Мне хочется кого-то убить — понятно, что врага, не своих.

Собрались тут в воскресенье в моей холостяцкой берлоге. Повод — а какая разница? Анны Петровны нет, и супругов Смоленцевых тоже, а прочие лица присутствуют. Юншен со своими сестричками, с ним Аркаша Стругацкий постоянно ходит (говорит, что тренируется с "носителями языка"). Наш будущий Великий Режиссер, кто львовскую эпопею снимал — Леонид Иович Гайдай — пока еще не знаменитость, а тридцатилетний фронтовик, бывший разведчик, медаль и нашивка за тяжелое ранение, в настоящий момент студент ВГИКа, в иной реальности первый свой фильм "Долгий путь" снимет в пятьдесят шестом — здесь же, благодаря Особому Списку, станет известен года на два раньше. Еще отец Серхио, посланник Святого Престола (и бывший главпоп Красных Гарибальдийских Бригад — Италия, год сорок четвертый). Из моих — Мазур, Тюлень, Кот, Дед, Акула. Девушки-"лючии" (с моими ребятами пришли) — Вера, Даша, Зоя, Люба, Света, Юля. И Тамара Корнеева, что только из госпиталя вышла. Всем по даме — кроме лица духовного, кому не положено. Выпили, закусили. Я гитару взял, играю:

От Кастильи до Севильи сети вили-вили вьем. От Бастильи до Сибири грешных били-били-бьем. Еретиков распределяем по кострам, стыд и срам, стыд и срам. Вино и женщин любим строго по постам, кости людям, мясо нам. [43]

Вижу, святой отец скривился, он по-русски отлично понимает — а мне плевать! Законность, мать твою за ногу, даже последний долг Маше отдать не могу, а вот хочется мне хулигана Сашку Янова, что ей проходу не давал, к стенке приставить! Поймали мы его подельника, Куликова-"Кувалду", тот не отпирался что итальянец его работа, но изворачивался как угорь. Пьян был, морда встречного прохожего не понравилась, решил о нее кулаки почесать — а он возьми и самоубейся, подумав непонятно что! А он, как честный человек, тут же свое преступное деяние прекратил, виноват, поспешил скрыться с места происшествия, но себе не взял ничего, так что даже под грабеж не подвести. А за придурка Янова, кто у тела остался и наверное, по карманам шарил — он не в ответе. Ничего взятого у сеньора Мартелли, при Кувалде не нашли (надо думать, рубли давно уже испарились — а лиры у матерого уголовника хватило ума не брать). Так что светит гражданину Куликову максимум пять лет, за драку с отягчающими. Что в сумме с прошлыми его подвигами — до вышака не дотягивает.

43

прим. авт. — Куплеты инквизитора. Л. Семаков.

Тут я маленькое отступление сделаю. По УК-44 "рецидивист" определяется по повторению преступлений перечисленных в списке, или же по суммарному сроку предыдущих отсидок. И волшебное число тридцать — то есть, имел ты прежде к примеру, восемь и двенадцать, и сейчас еще десять — все, считается закоренелым и неисправимым, то есть вышак. И это на мой взгляд правильно, что бы ни говорили про "исправительную функцию советской системы наказания", поскольку абсолютно не верю в исправление и раскаяние "вора в законе" или бандитского авторитета. Но у этого Кувалды по сумме и двадцати лет не набегает. А назначать "шестерке" Янову больше, чем главарю — такого и прокурор не поймет. Ладно, сученыш, но уж я позабочусь, чтобы ты в лагерь по "позорной" статье пошел — будет тебе там весело, надолго запомнишь!

Нашу веру мы лелеем — кто не верит, тем анафема и смерть! Чтоб злодеям-галилеям неповадно было на небо смотреть. На небе нет кроме бога никого, нет как нет, нет как нет. А присмотреться, нет и бога самого — но это, наш секрет.

Святой отец, не пишите меня в еретики — это из будущего фильма, как бы мысли главного злодея Крамера. Для иллюстрации его подлых замыслов. Ну а что я сейчас думаю — это простите, только мое. Янова же мне нисколько не жалко — если Машенька погибла, то такая тварь как этот гопник, тем более права жить не имеет. Жаль, не умею я как Юрка Смоленцев — так ударить, чтоб инвалидность сделать "замедленного действия". Кстати интересно, сучонка Пьетро из римского отеля, что нас гестаповцам пытался сдать, постигла божья кара?

— Постигла, сын мой. Поскольку я был свидетелем того случая, то после узнавал о судьбе этого грешника. Он сейчас здравствует, но прикован к постели. Но все же скажу, при искреннем уважении к синьору Смоленцеву и вам — не слишком ли легко вы берете на себя функцию Божьей Кары?

Вот ведь выражаются святоши! Если по-русски, то разобравшись с гестаповцами, Юрка Смоленцев этого сучонка убивать не стал, сделал ему именно такую кару — вроде и незаметно, но позвонки сместились, и при физнагрузке чуть больше обычной, ущемление спинного мозга и привет Франклину Рузвельту с его коляской. А то и полностью паралич, это как повезет. Странно, что Фаньер пока еще злобствует — или писаке ничего поднимать и двигать не надо, тяжелее карандаша? Ну, если он до пенсии доживет в здравии, поверю что бог его простил. А я никого прощать не намерен — ну вот отчего Маша, милый и добрый человек, никому зла не желавшая, так глупо погибла, а всякая мразь небо коптит и кислород потребляет?

— Покайтесь, сын мой — говорит святой отец — в нашей традиции, проявлять милосердие. В христианских странах по случаю праздника объявляют амнистию даже закоренелым преступникам. А вот у язычников напротив, принято отмечать торжество кровью убитых врагов. Вы христианин или язычник, в глубине своей души, по своей сути?

— Да как сказать — отвечаю — считаю, что врагов, что нам жить мешают, сначала надо уничтожить. А уж после, когда они не опасны уже, посмертно простить, пусть дальше с ними бог разбирается, куда их, в райские сады или на сковородку. Когда не будет на земле войн, всех плохих людей изведем под корень — вот тогда и настанет эра всеобщего милосердия и всепрощения. А пока — воюем!