Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая

В последней по очереди моноде – ментальной, прямых закладок Духа нет, но есть масса их следствий, определяющих интеллектуальные возможности человека, его память и вероятность реализации всевозможных шансов. В общем же, вся информация, собираемая в ментальное тело – заслуга самого человека, а то, каким образом она туда попадает и как классифицируется, – ответственность механики, на которую обычный человек повлиять не в состоянии. Говоря образно, человек снимает дом из нескольких комнат, но ему позволено обитать только в одной из них, что, однако, не освобождает его от ответственности за состояние всего вверенного ему жилища. В отличие от информации, содержащейся в других тонкоматериальных телах, о данных в Ментале человек может подробно рассказать, конечно, если память позволит ему это сделать. Именно эти данные, собираемые человеком всю жизнь, наука ошибочно принимает за сознание и даже выдвигает умопомрачительную гипотезу о возможной оцифровке человеческого сознания. Грубо говоря, ментальное тело в какой-то мере можно сравнить с «флешкой» огромной информационной ёмкости, и данные, поступающие и хранящиеся на этом носителе, можно ухитриться перевести в двоичный код и заархивировать. Благодаря этой схожести любители научной фантастики и строят невероятнейшие предположения, что сознание человека можно оцифровать и поместить в глобальную сеть. Безусловно, записать с помощью двоичного кода можно всё что угодно, и подробнейшая биография индивида не исключение. Печалька в том, что описание явления – это не само явление. В ментальном теле находится множество данных оперативной и глубинной памяти о произошедших событиях и полученных знаниях, но в нём нет самого главного, того, что делает Разум самим собой. И дело даже не в «вечном двигателе» изначальных вибраций в Статике Ядра, дело в том, что восприятие Разумной сущности имеет критический характер. Свет сущности хоть и реагирует на все внешние раздражители, согласно Механике взаимодействия с Тьмой, но он допускает в себя лишь то, что соответствует по тем или иным характеристикам уже имеющимся внутри Блокам знаний. К тому же одной из важнейших характеристик Разумной сущности является её автономность. Оцифрованное же «сознание» будет полностью зависеть не только от внешних приборов (видеокамер, микрофонов, газоанализаторов и т.д.), но и от наличия электричества в сети или в батарейке.

Проще говоря, это будет не слепок сознания, а всего лишь подробнейшая биография субъекта, который решится на подобный эксперимент. То, что действительно делает человека единственной и неповторимой личностью, никакой оцифровке не подлежит. Графический или текстовой редакторы не смогут заменить талант художника или писателя. Анализ огромного массива данных не может быть проведён без тонкого оценочного механизма. Сравните, например, сколько времени и усилий потребуется человеку для восприятия красного цвета и анализу всех возможных ассоциаций, вызываемых им, и сколько потребуется места на гипотетическом жёстком диске, чтобы эта простейшая операция была возможной даже с приблизительной эффективностью. И это без учёта иррационального мышления, которое в машину не засунешь. И последнее, что касается оцифровки сознания. Личность – это не база данных, а эволюционирующая и автономная Разумная сущность, имеющая «за плечами» длинную историю до своего появления на планете «The Мля». На этом вернёмся к разговору о ментальной моноде.

Кроме, собственно, ментального тонкоматериального тела в состав этого энергоинформационного центра входит и корневое тело Животного, то есть та самая физическая оболочка или организм. С этим корневым телом, по сути дела, ситуация полностью аналогичная ситуации с телом ментальным. Имеется в виду тот факт, что человек может управлять движениями своего тела и обязан удовлетворять потребности организма. В его власти так же находятся некоторые аспекты физического здоровья. Кроме того, человек даже может тренировать своё тело, прививая ему те или иные навыки или добиваясь того или иного экстерьера. Однако основополагающая механика обеспечения жизнедеятельности для человека недоступна. Другими словами, человек лишь отчасти является хозяином ментальной моноды. Одним из самых весомых доказательств «птичьих прав» самосознания является то, что ментальное тело – единственное из всех, которое можно отключить. Более того, его можно отключить извне, элементарно тюкнув хорошенько по голове чем-нибудь увесистым, но и это ещё не всё. Ментал периодически отключается сам, человек не может долго обходиться без сна. Иными словами, периодически с частотой, как правило, один раз в сутки, некто или нечто отключает самосознание человека и принимается хозяйничать на вверенной тому жилплощади. То, что учёные фиксируют психическую и физиологическую активность во время сна, ни в коей мере нельзя считать рассудочной деятельностью. За это время эфирная машинерия осваивает весь массив полученной за день информации и распределяет его с учётом Зёрен Духа. Кроме того, подобный же «разбор полётов» осуществляется и с телом Животного.

Мистики-эзотерики, говорящие о возможности осознанных сновидений, в чём-то правы. Такое действительно возможно, но только это требует очень серьёзных усилий, а в результате, как правило, всего лишь экскурсия в удивительный парк аттракционов для сознания. Для достижения чего-то действительно стоящего, этому надо посвятить всю жизнь, что, согласитесь, редко кто может себе позволить. И дело не в том, что существует объективная необходимость в обеспечении себя любимого даже самыми заурядными благами и возможностями. Дело в том, что вибрационные характеристики, воспринимаемые монодами столь же объективны, как и то, что воспринимается Менталом и Животным. Это означает, что действовать в этом диапазоне волн действительно можно, однако тут всё как в известном анекдоте.

«В зоопарке на клетке слона написано, что он съедает 10 кг. хлеба, 30 кг. картошки, 50 кг. капусты, 40 кг. бананов и т.д.

Один из посетителей спрашивает служащего:

– Скажите, неужели слон всё это съест?

– Съесть-то он может и съест, да только кто же ему даст?!»

И последнее, что касается самосознания человека, преимущественно базирующегося именно в ментальном теле. При всей скованности в плане возможностей, человек сохраняет за собой право на по-настоящему автономные действия. Единственный аспект, позволяющий самостоятельно принимать решения и действовать сообразно им, игнорируя Зёрна Духа – это Воля. На подобное заявление подвигает вывод, что волевое усилие сопряжено исключительно с каким-либо негативным обстоятельством. Лёгкое и приятное, как правило, усилий воли не требует. Эта черта личности призвана в помощь для преодоления разного рода препятствий и ограничений, в изобилии попадающихся на жизненном пути. Иначе тут нельзя, не для того старались боги, обустраивая захваченное ими пространство. Безусловно, случается так, что некий человек сумеет прожить без особых трудностей, не говоря уже о несчастиях, но, во-первых, это единичные случаи, исключения, сопровождающее любое из возможных правил, а, во-вторых, такие судьбы далеко не случайность, и видимая лёгкость бытия таких персон на самом деле сопряжена с кучей не очень приятных нюансов, которые стороннему взгляду просто не видны. О превратностях судеб, и что это такое вообще, мы будем говорить в следующей части «Краткого курса…».

Луч чудес

Само собой разумеется, что вся представленная выше механика человека не является вещью самой в себе. Как и у любого сложного или не очень механизма у энергоинформационных центров человека есть собственное назначение, и заключается оно в предоставлении человеческой сущности возможностей для практической деятельности.

Напомним принципиальную схему осуществления Разумной сущностью практического действия, упустив фактор Конуса Восприятия окружающих обстоятельств. Импульс к началу создаётся в Ядре сущности, затем он проходит слои её опыта и только потом оказывается в периферийных областях сознания, где ему и придаётся окончательные вектор и сила. Относительно человеческого сознания так же можно выделить три зоны, формирующие импульс действия. К первой зоне, моделирующий начальный импульс, следует отнести атманическое тело, расположенное ближе всего к слоям сознания Духа, за счёт чего в это тело и проникают вибрации из Ядра, обогащённые Светом Духа. Ко второй зоне, ответственной за фактические действия человека следует относить будхиальное тело, хранящее в себе Зёрна Духа, определяемые самим человеком как заготовки-задатки и как возможное применение этих талантов или склонностей к определённой сфере деятельности. Третья зона – это ментальное тело, представляющее собой совокупность данных человека о самом себе и окружающей его действительности. Сбалансированная работа этих трёх зон будет характеризоваться успешной и сравнительно лёгкой деятельностью человека с соответствующим уровнем удовлетворения. Такое положение достигается за счёт нахождения «общего знаменателя» во всех трёх зонах. Но эта ситуация идеальная, в действительности же всё может быть несколько сложнее.

Суть дела будет заключена в том, что все перечисленные в предыдущем абзаце тонкоматериальные тела, участвующие в механизме самореализации «Луч чудес», состоят из специфических Световых Блоков и воспринимают совершенно различные типы и виды вибраций. Это положение обуславливает разность получаемой ими информации, вследствие чего нахождение «общего знаменателя» может оказаться проблематичным, а значит, ситуация действия будет далека от идеальной. Человек, как Разумная сущность, практически всегда находится в мобилизованном состоянии, так как Свет не может не реагировать на действия Внешней Тьмы. Иными словами, внутренние импульсы в слоях самосознания никогда не ведают покоя. Однако эти импульсы не всегда перерастают в фактические действия по разным на то причинам. Причина первая – человек может элементарно спать, так как потребность во сне – это константа для всех существ, обитающих на планете. Причина вторая может проявляться как лень, то есть отсутствие какого-либо мотива для каких-либо действий вообще. Это состояние характеризуется отсутствием возможностей или необходимости применения имеющихся талантов и навыков. Кроме того, лень может проявляться вследствие отсутствия каких-либо возможностей и потребностей, соответствующих интересам личности. Причина третья – имеющиеся обстоятельства, регистрируемые Менталом, могут просто-напросто не позволять осуществлять желаемое так же по целому ряду причин начиная от времени суток, когда игра на трубе в три часа ночи обязательно закончится скандалом с соседями с вероятностью рукоприкладства, и заканчивая каким-нибудь недугом, который стягивает на себя все внимание. Говоря обобщённо, информационный адрес механизма практического действия человека, хоть и звучит красиво «Луч чудес», на деле может быть не столь эффективен, как бы того хотелось.

Крайне ошибочно будет представлять «Луч чудес» именно как механизм в его общепринятом значении, то есть как аппарат, действующий в соответствии с поставленной задачей, невзирая на имеющиеся обстоятельства, было бы только топливо. Человек, как Разумная сущность, устроен значительно сложнее, чем самый навороченный из созданных им механических конструкций. И всё же «Луч чудес» – это механизм, действующий в рамках огромного количества данных, описывающих имеющиеся на момент действия состояния самого человека и окружающего пространства. Помимо уже упомянутых ситуаций и положений, влияющих на деятельность человека, связанных с его внутренним состоянием, немаловажную роль играют и чисто внешние факторы. Суть дела заключается в том, что Разумная сущность ни при каких обстоятельствах не станет предпринимать абсолютно пустых действий. Действие ради самого действия – нонсенс, оно приводит только к потере потенциала, ослабляющего возможности личности. Важно чётко понимать значение определения пустого действия. Деятельность, не приводящая к положительным результатам вследствие недостаточности определённых знаний и опыта, пустым действием считаться не может, так как в его результате человек получает те самые опыт и знания. Как говорится, отрицательный результат – тоже результат. Пустым деянием следует считать то, в результате чего никаких изменений во внешней среде не произошло и (или) не обогатило запас знаний и опыта личности. Даже если человек осознаёт никчёмность ковыряния в носу при подсчёте ворон от нечего делать, и то, это можно считать достоянием его опыта. Пустое действие же не приводит абсолютно ни к чему, кроме потери потенциала, так как осуществлённое действие сопровождается его расходом. К сожалению, человека, лишённого огромного спектра восприятия, даже с натяжкой нельзя назвать полноценной Разумной сущностью. Не видя множества важнейших факторов, а значит, и не имея возможности их оценивать, человек иной раз и растрачивает собственные силы на пустые действия, что и является одной из причин усталости, апатии, депрессии т.д. и т.п.

Любая деятельность полноценной Разумной сущности будет иметь конструктивный характер в личном плане, даже если она будет направлена в деструктивное русло по отношению ко всем прочим. Иными словами, любое действие Разумной сущности предполагает наличие мотива создать то или иное возмущение в окружающем пространстве. Это обусловлено, прежде всего, самой механикой деятельности Духа и тем более человека. По своим энергетическим характеристикам вибрации Статических энергий Света будут уступать вибрациям Внешних потоков Тьмы. Говоря более предметно, это будет означать, что любые деяния Разумной сущности будут осуществляться за счёт привлечения Внешних энергетических потоков или образований. Импульсы практического действия Шод каких-либо действий исключительно за счёт своего потенциала не совершают, они всего лишь привлекают к себе тот или иной поток Внешнего Эфира. Это положение будет справедливым и по отношению к любым телодвижениям человека по той причине, что в первую очередь их порождает мысль или какой-либо иной внутренний импульс, являющийся реакцией Света на внешние раздражители.

Более того, Внешние энергетические потоки, заполняющие всё эволюционное пространство, являются не только средством достижения поставленных целей Разумными сущностями, но и самой ареной их взаимодействия друг с другом. То есть в некотором смысле Внешняя Тьма одновременно является и средством и целью. Это означает, что уровень развитости личности, равно как и уровень её возможностей, что в принципе одно и то же, определяется количеством и качеством тех потоков Эфира, которые она может привлечь для реализации собственных замыслов или пожеланий. Однако это положение вовсе не является незыблемой константой. Вся суть ситуации будет заключаться не столько в масштабах интеллектуальных возможностей индивида, а в том, насколько его идеи и устремления будут поддержаны остальными обитателями этого пространства. Гениальнейшему учёному будет крайне трудно снискать авторитет в среде тех, кто категорически далёк от каких-либо вопросов о высоких и не очень материях. Это положение можно выразить иначе, с людьми надо разговаривать на их языке, в рамках понятной им системы ценностей. В кладовых народной мудрости по этому поводу можно найти массу примеров, причём самой различной смысловой направленности. Утверждая это, мы в очередной раз Америки не открываем, но этот вывод находит своё подтверждение в самой механике деятельности Разумных сущностей. Это значит, что данное утверждение является справедливым не только в субъективном, ситуационном плане, а в более чем объективном и общем для всех и каждого вне зависимости от мировоззренческих позиций и сиюминутного настроения. Можно сказать даже сильнее, народная мудрость по поводу обсуждаемого вопроса является следствием этого чисто механического процесса.

Мы уже не единожды упоминали, что характер взаимодействия и взаимоотношений Разумных сущностей представляет собой интереснейшее явление с некоторой долей парадоксальности. Существование не отделимо от Развития, а само Развитие, в свою очередь, это производная конкуренции, методы ведения которой могут быть совершенно различны вплоть до утверждения, что «остаться должен только один». Это жёсткое, а местами и жестокое положение мироустройства, стало причиной тому, что Разумные сущности достаточно рано смекнули, что в коллективе шансы собственной безопасности несоизмеримо выше, чем подобные шансы одиночки. Собственно говоря, если возвращаться к теории возникновения Разума как такового, присущий сущностям любого порядка коллективизм появился до того, как кто-то сумел породить что-либо по-настоящему разумное. Но, несмотря на принадлежность к какому-то определённому коллективу, его члены не обладают одинаковыми возможностями. Это является прямым следствием того, что сами Внешние энергетические потоки представляют собой «слоёный пирог» вибраций. Более успешные и активные члены сообщества будут располагать большими возможностями для привлечения энергетического обеспечения своим действиям вследствие имеющегося у них в наличии более обширного багажа знаний и опыта. Чем выше уровень притязаний сущности, при условии их обоснованности опытом, тем большим количеством Симпатических связей с Внешними потоками Тьмы она будет обладать. Этот общий энергетический фон, окружающий человека, и следует определять как харизму личности. При этом, что очень важно, определяющим фактором авторитета как такового будет являться не количество привлечённых Симпатических связей, а их качество. Иными словами, энергетическая составляющая потока Эфира в этом вопросе будет превалировать над информационной составляющей. Знаниям, без обеспечения энергией действия, не суждено стать опытом. Поэтому именно вокруг потенциала, а не знаний и разворачивается вся конкурентная возня.

Конец ознакомительного фрагмента.