Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб

При этом важно понимать, что автоматизм закладывается в сознание очень прочно и так филигранно, что человек при этом может не испытывать никакого дискомфорта, не говоря уже о попытках какого-либо анализа. Говорят, что привычка – это вторая натура. Нужно отметить, что данное выражение не только в высшей степени остроумное, но и поразительно глубокое. Его смысл в контексте данной статьи будет означать, что в сознании человека по факту наличия привычек, будут одновременно присутствовать сразу две управляющие силы. В этом месте здравый смысл должен содрогнуться. И как же относится человек к своим привычкам? Вопрос риторический.

Степень подверженности действию программирования нестандартна. Она варьируется в зависимости от уровня развития личности, величины её вибраций, стажа воплощений Духа в Реальности и ещё целой массы аспектов и нюансов. С учётом фактов, что судьба человека есть сумма его выборов и оценок и что программные установки действуют помимо воли личности, можно с уверенностью сказать, что свободы в выборе собственной судьбы человеку, мягко говоря, недостаёт. Но и это ещё не всё. Степень свободы в выборе собственной судьбы вовсе не означает, что она будет счастливой.

Как уже отмечалось, степень удовлетворения находится в прямой зависимости от чёткого понимания обстоятельств и уверенных, выверенных действий. Увы и ах, но человеку свойственно ошибаться. Это одно из неотъемлемых прав, являющихся частью свободы Воли. Предрасположенность человека к разного рода ошибкам гораздо в большей степени обусловлена тем, что он является продуктом автоматического механизма Разума, нежели тем, что ему постоянно приходится осваивать или изобретать что-либо абсолютно новое. Прежде чем сетовать на несовершенство механики получения опыта, следует повнимательнее присмотреться к тому, как ведёт себя подавляющее большинство жителей Земли. Кто может похвастаться тем, что он обладает доскональными знаниями о тех вещах, которыми он пользуется в повседневной жизни? Многие ли водители смогут устранить поломку, если таковая произойдёт? А сколько человек пользуется компьютерами, телевизорами, мобильными телефонами, не понимая ровным счётом ничего в устройстве и функционировании этих чудо-устройств? И этот ряд можно продолжать до бесконечности. В общем и целом для осуществления тех или иных практических действий любого порядка и направления человеку необязательно обладать всем спектром данных по этому вопросу. Важно подчеркнуть, что определение «любого порядка» следует понимать в буквальном смысле. Тут и поддержание дружеских отношений с кем-либо, без знания биографии приятеля, и передача денег предпринимателю, который ещё неизвестно на что их может использовать, да и любые другие действия, предпринимаемые без учёта всех вероятных последствий. Достаточность сведений и навыков определяется возможностью осуществления действия, а не полнотой знаний по этому поводу. Подобное положение повышает вероятность ошибочных действий в разы, а ошибку далеко не всегда можно определить сразу. Как правило, она становится очевидной только при проявлении последствий.

Беда и счастье Разумной сущности и человеческой личности в том числе заключаются и в характере деятельности Разума, не знающего покоя. Человек, равно как и его Дух, на протяжении всего своего существования постоянно вовлечён в огромную массу процессов, сопровождающихся конкурентной борьбой. Это положение приводит к тому, что у Разумной сущности попросту нет времени и внимания, чтобы охватить всё происходящее вокруг и тщательно во всём разобраться. И это с учётом того, что Внешние энергетические потоки – штука честная и откровенная, лгать или срывать что-либо способен только Разум или Живой Свет. Иными словами, докопаться до сути чего угодно можно, было бы желание или необходимость. Кроме того, ошибочность тех или иных представлений о чём-либо человек может просто перенять от других. Попадая в Реальность, Разумная сущность оказывается среди тех, кто уже провёл здесь какое-то время. И первое, чему обучается человек – это своду правил и устоев, выработанных задолго до его появления точно такими же сущностями, как и он сам. И кто может дать гарантии, что все эти установки общественного уклада не являются ошибочными? Или предки были абсолютно непогрешимы в своей мудрости, но почему тогда, они оставили такое наследство? Каково будет качество передаваемых знаний, если передающий сам не понимает основной их массы? Думается, что ответ очевиден. А меж тем, страшна не сама ошибка как таковая, при её обнаружении её можно и необходимо исправить, будь на то воля. Неприятности сопровождают упорное нежелание изменить ошибочные представления. Об этом мы, кажется, уже говорили в первой части книги, поэтому продолжим заявленную тему в следующем параграфе.

Параграф 1. Программирование

Думается, что мы ничуть не погрешим против истины, заявив, что программирование является основным фактором, определяющим судьбу человека. Спору нет, это весьма резкое и безапелляционное утверждение трудно принять, так как оно идёт вразрез с более жизнеутверждающим мнением, что человек – это венец творения и что это звучит гордо. За нашим мнением на этот счёт стоят годы кропотливых исследований человеческой жизни, а за противоположным – иллюзорная оценка, основанная на раздутом чувстве собственной значимости, искусстве самооправдания и выдаче желаемого за действительное. Безусловно, понимание того, что твой Разум имеет чисто механическую природу и что она довлеет над творческим началом – вещь малоприятная и даже отталкивающая и вызывающая протест. Но, во-первых, мы ещё в самом начале книги предупреждали, что многие наши суждения и выводы будут иметь именно такой характер, а, во-вторых, цель книги открыть всю правду о человеке и его жизни, а не в том, чтобы сделать пару лишних реверансов в сторону общепринятых версий о человеческом бытии и Существовании вообще. И эта правда подтверждена многочисленными фактами и неоспоримой логикой, представленными нами на уже прочитанных вами страницах. Эта правда действительно способна поколебать господствующие в цивилизации мировоззренческие версии, но это, по большому счёту, означает лишь то, что мы разоблачили иллюзии и не более того.

Иллюзии – это любопытное явление. Сознание человека их порождает и старается всеми силами удерживать их даже вопреки объективной оценке тех или иных явлений и процессов. Однако, если ситуация меняется или влияние фактов становится неоспоримым или не могущим иметь двоякого прочтения, человек довольно легко и бесповоротно отбрасывает иллюзорную позицию во взглядах и чувствует при этом одновременно и облегчение, и раздражение. Эти ощущения сравнимы со снятием испачканной одежды, облегчение обусловлено тем, что наконец-то можно избавиться от неприятного контакта с вонючими тряпками. А раздражение может быть вызвано сразу двумя вещами – досадой на то, что никто из окружающих не удосужился даже намекнуть о неопрятном внешнем виде или на себя любимого, потому как столько времени не обращал внимания на собственный облик.

Наши утверждения относительно положения или статуса человечества – это сугубо логичные выводы, основанные на понимании механики и характера процессов Существования. Как бы это ни прозвучало, но судьба всего человечества и каждого отдельного его представителя – это финальная стадия реализации процесса утилизации «лишних» Разумных сущностей. Исходя из этого, можно сделать ещё один безапелляционный вывод о том, что прочтение «Краткого курса…» является одним из самых значимых событий в жизни человека. Это утверждение обосновано многолетним опытом общения с людьми на эти темы. По итогам этих бесед или в данном случае прочтения книги, можно сделать вывод, насколько личность ещё жива, или её Живой Свет уже окончательно увяз в деградационном болоте Щёщ. У первых ещё сохраняются хоть какие-то шансы, в то время как вторые обречены окончательно. Эта книга способна отделить тех, кто ещё хоть что-то из себя представляет, от остальной массы обречённых на исчезновение. Вот на этой «оптимистической» ноте мы и продолжим, а продолжим разговором о …душе.

На протяжении всей книги мы старательно избегали употребления этого термина. Это было сделано далеко не случайно, а по той причине, что истинное значение этого слова весьма далеко от общепринятого. Само понятие «Душа» – это явление, имеющее второстепенное, по своей сути, значение для человеческого сознания и человеческой природы вообще. И информационный смысл его заключается в совокупности программных установок, помещённых в слои самосознания человека тем или иным способом. Как мы уже отмечали, чистой и откровенной лжи не существует. Любой обман содержит в себе хоть частичку правды. В основном внедрение ложных утверждений достигается за счёт подмены понятий в результате неверной интерпретации тех или иных фактов самой жертвой обмана. В данном случае о душе прямо и неприкрыто сообщается, что она принадлежит не самому человеку, но богу, и что её после жизни хозяин всего и вся обязательно востребует обратно. Не будучи посвящённым в суть вещей и явлений и находясь под воздействием мнения, что всё связанное с богом – есть свято и непререкаемо, человек вынуждено соглашается с этим определением. И непросто соглашается, но и ещё додумывает кое-что в подтверждении этого мнения. На самом же деле, классическое определение души следует воспринимать дословно, и означает оно, что в сознание Разумной сущности действительно «вживляется» целый набор Световых Блоков, которые после распада тонкоматериальных тел человека снова оказываются в распоряжении сил, курирующих земную цивилизацию.

Важно понимать, что основным фактором, управляющим жизнью цивилизации и каждого отдельного её представителя является не какой-то мифический седовласый старец на облаке и даже не целая команда таких персонажей, а Информационное Поле. Для того эволюционного пространства, в котором обретается человечество подобной силой является глобальная структура Неживого Света – Щёщ. С одной стороны, явление сверхразвитой сущности, способной в полной мере контролировать даже отдельную область эволюционного пространства, населённого другими Разумными сущностями, невозможно по причине характера механики деятельности Разума, а также вследствие конкуренции. С другой стороны, Щёщ как системе вполне по силам и механическим возможностям подобный контроль осуществлять весьма эффективно и планомерно. Эта структура полностью отвечает классическому определению сущности бога. Неживой Свет является неотъемлемой частью Внешних энергетических потоков Эфира, пронизывающих всё эволюционное пространство вдоль и поперёк. Это означает, что Неживой Свет Щёщ действительно вездесущ и в полной мере осведомлён о деятельности каждой Разумной сущности, находящейся в этом пространстве и взаимодействующей с ним. Этот единый для всех банк Неживого Света формирует общий для всех трек развития, путём суммирования устремлений Разумных сущностей, что проявляется как та самая управляющая сила, противостоять которой отдельной личности очень и очень сложно вследствие огромной разницы в плане энергетического потенциала.

Это управление осуществляется с помощью отдельных механизмов Щёщ: Шаблоном Сознания и Шаблоном Материи, о которых мы уже говорили достаточно подробно ранее. Подверженность человеческого сознания диктату Щёщ, кроме энергетического фактора, обеспечивается ещё и невежеством человека. Практическое отсутствие знаний о собственной природе, а также в значительной степени зашоренное восприятие не дают человеку возможности отследить все взаимосвязи тех процессов, в которых ему приходится быть участником. Как бы это ни прозвучало (вынужден повторить ещё раз), но люди действительно не ведают, что творят. Участие, зачастую творчески активное, в системе Щёщ означает поддержание собственными усилиями тюрьмы или даже крематория для Разума. В этой связи даже трудно предположить, как же нелепо выглядят верующие, возносящие молитвы системе, которую они же сами и создают и поддерживают! Щёщ – это не сущность, это, по сути дела, машина, и молитвенное обращение к ней можно сравнить с мольбами к холодильнику или компьютеру, а ещё вернее с обращением к игральному автомату по типу «однорукого бандита», который нет-нет, но иной раз отвечает чаяниям наиболее удачливого игрока. Щёщ – это система, которой чуждо понятие личности, и думать, что ей есть дело до какой-либо отдельной сущности – это верх самомнения. И если Щёщ ни во что не ставит даже небожителей, доказательством чему служит «Архив Атлов», то как можно даже допустить мысль, что его будут волновать стенания молящегося на Земле. Есть такой шикарный афоризм: «Молитва – это наглость думать, что бог сделал что-то не так». С одной, человеческой, стороны, с которой видна вся несправедливость этой жизни подобное воззвание к высшим силам имеет-таки основания. А, с другой стороны, система этих «высших сил» делает именно то, что делает. Программные установки, делающие жизнь человека подобием блуждания в лабиринте с завязанными глазами, и призваны отвлекать внимание с действительно важных вещей да собирать урожай потенциала, который человек выплёскивает, стараясь достичь желаемого в данных условиях недостижимого. Представленное нами нисхождение в Расовых позициях наглядное тому доказательство.

Прямо или косвенно выраженное согласие с имеющимися устоями ставит человека в ничтожную позицию по отношению к механике программирования Щёщ. Оценить это положение можно с помощью схемы фактического взаимодействия сознания человека с внешними факторами, что и является определением жизни в общепринятом значении этого слова. И хотя суть этой схемы была представлена нами буквально в предыдущей статье, думается, не будет лишним повториться ещё раз. Итак, на одной чаше весов мы имеем тонкий слой самосознания человека, состоящий, как правило, из ментального и части астрального тел. А на другой, помимо Зёрен Духа в остальных энергоинформационных составляющих человека и плотной физической оболочки, располагаются ещё и все (!) внешние факторы, являющиеся совокупностью условий и обстоятельств обитания на планете. При этом нельзя упускать из внимания тот факт, что личность как таковая формируется не из ничего, а на базе Световых закладок Духа и за счёт взаимодействия с означенными внешними факторами. Из этого следует, что условный вес Света самосознания человека в действительности имеет несколько меньшее значение. Кроме того, это означает, что Блоки Света самосознания, взращённые на указанной почве, будут иметь с ней прочные причинно-следственные связи. Это положение обуславливает то самое прямое или косвенное согласие с имеющимися условиями, никто же, право слово, не относится с категорической критикой, а тем более с ярким неприятием к собственной персоне. Человеку, наоборот, свойственно оправдание любых своих мыслей, устремлений и поступков. В общем, говоря совсем уже просто, на первой чаше весов будет располагаться всё то, о чём человек хоть сколько-нибудь имеет представление и что он может хоть в какой-то мере контролировать.