Краткий курс анатомии Существования. Часть 5. Философия новой морали

Но и на этом работа не заканчивается. Заявка на власть над собой предполагает наличие полной ответственности за все свои мысли и поступки, а значит, что спокойного жития как раньше, когда в голове были одни лишь насущные заботы, больше не будет. Многократно повысившийся уровень ответственности предполагает мобилизацию Внимания, что необходимо прежде всего для обеспечения сохранности «завоеваний», ибо возврат программ вовсе не исключён. Данная неприятность может быть порождена двумя причинами. Первая – это импульсы Духа, который будет настаивать на сохранении прежнего положения, вторая – воздействие внешних факторов. И то, и другое возможно при каких-либо недоработках при работе по нейтрализации либо при относительно формальном подходе к этому. При этом реанимированное программирование, как правило, превосходит по своей силе предыдущую версию.

Кроме того, насущные, повседневные нужды так же никуда не уходят, что может стать определённой проблемой, связанной с нехваткой Внимания, а вернее, с нехваткой навыков по управлению им. В качестве тренировочного процесса для наработки данного навыка ученику предлагается проводить ежедневную самоорганизацию – комплекс стандартных, в общем-то, вопросов, ответы на которые определяются с помощью маятника. Такая каждодневная практика позволяет не только охватить вниманием все аспекты жизнедеятельности, но и существенно добавляет ответственности и дисциплины.

Для тех, кому может показаться, что человек начинает прямо-таки зависеть от маятника, ответим, что это действительно так. Но вся соль заключается в том, что человек только лишь использует инструмент для получения необходимой ему информации. Подобные действия ни в коей мере нельзя приравнивать к каким-либо манипуляциям, так как человек сам определяет круг вопросов и интересующих его тем. Более того, поиск ответов всегда сопровождается размышлениями по данным вопросам. И последнее, окончательное решение по использованию полученной таким образом информации всегда остаётся за самим человеком. Иными словами, самоорганизация является всего лишь анализом произошедшего за день, имеющихся обстоятельств и складывающихся ситуаций. Разница будет заключаться лишь в том, что обычно человек думает над всем этим без инструмента. Маятник – не волшебная палочка, а биолокация не способ шарить по небесному Интернету ИП. Без ответственного отношения к данному способу получения информации к тестированию лучше вообще не прикасаться, и об этом мы уже говорили в первой части «Краткого курса…».

Нарабатываемые навыки Внимания вкупе с ответственностью и дисциплиной человеку очень пригодятся в дальнейшем, ибо с нейтрализацией программных установок НК ничего не заканчивается. Всё ровно как в песне: «Есть у революции начало, нет у революции конца». Нерушимая Корона – это уровень тактического программирования человека, но ведь есть ещё и стратегические механизмы, а с ними так просто не справиться.

Параграф 2. Законы и Мораль

Ситуация, в которой оказывается человек, дерзнувший попытаться обрести свободу от регламентирующих его жизнь сил и явлений, можно с определённой долей справедливости сравнить с позицией одинокой молодой сущности, решившей оспорить имеющееся положение дел. Это сравнение вполне соответствует определению человеческого самосознания Духа-дитя, которое использовали Атлы в своём «Архиве». С фактической точки зрения, человек, бросивший вызов Щёщ, во многом лишается поддержки различных Внешних энергетических потоков и эгрегоров, тем или иным способом обеспечивавших его существование на планете. Данные условия характеризуются, прежде всего, тем, что беглецу отныне придётся думать гораздо глубже и чаще о тех вещах, процессах и явлениях, которые до этого момента практически не тревожили его Внимание и слои самосознания. В связи с тем, что подобного навыка у человека не было (да и откуда он мог появиться?), а также с учётом того факта, что беглеца обязательно попытаются отловить, ему жизненно необходимы определённые ориентиры в мышлении и поведении. Важно понимать, что этот перечень правил не является даже близко аналогом религиозных заповедей, он, если быть более точным в определениях, является своеобразным сводом правил безопасности.

Прежде чем представить этот перечень подробно, необходимо, что называется, определиться с понятиями. Этот свод правил мы именуем Эволюционными Законами. Именно так, с заглавных букв. Главное отличие этих Законов от законов «земных» будет заключаться в том, что Эволюционные Законы сформулированы на основе Принципов Эволюционной Механики, то есть они имеют твёрдое причинно-следственное обоснование. Законы, сформулированные земными властями, этим похвастаться не могут, ибо они подвержены интерпретациям и произвольности применения. Эволюционные Законы – суть непреложная обязанность исполнения и высшая справедливость, чего опять же о земных не скажешь даже с натяжкой.

Эволюционные Законы в отличие от Принципов Эволюционной Механики выработаны и сформулированы сознанием Разумных сущностей. Принципы же просто описывают динамику эволюционных процессов. Говоря иначе, Принципы констатируют факты, Закон же несёт в себе формулу потенциальных итогов практической деятельности, то есть Принципы описывают имеющееся положение процессов, Законы предполагают дальнейшее развитие событий, поэтому Законы можно нарушить, правда, со всеми вытекающими последствиями, а Принципы обойти нельзя ни при каких обстоятельствах.

1. Закон Эволюции

Всё подлежит Эволюции. Эволюции подлежит Мироздание в целом, Эволюции подлежат все части Мироздания. Эволюции подлежит сама Разумная сущность. Эволюции подлежит сама Эволюция, Эволюции подлежат балансирующие и уравновешивающие Принципы (созидание, разрушение и очищение). Всё, что прекратило развитие – умерло.

Этот Закон описывает саму природу Развития как созидающего и не прекращающегося движения. Суть этого Закона полностью отражается во фразах: «В одну реку нельзя войти дважды» или «Ничто не вечно под луной». В этом Мироздании, как арене Эволюции Сущего, нет ничего, что могло бы находиться на одной и той же фазе хоть сколько-нибудь значительный промежуток времени. Во фразе про реку общепринятый смысл в том, что постоянно текущая вода каждое мгновение меняет поток, делая его совершенно иным. Справедливости ради следует заметить, что ежесекундным переменам подвергается не только река, но и тот, кто в неё входит. Согласитесь, есть разница, в какой одежде заходить в воду, в сухой или мокрой. Разница эта будет заключаться в том, что единожды побывав в воде, человек уже обладает определённой информацией. Его знание, где находится брод, позволяет ему действовать более решительно. То есть наложение полученных знаний на уже знакомые условия, позволяет человеку уравновешивать свои возможности с имеющейся ситуацией. С точки зрения Эволюционных процессов, действия человека тут следует принимать как Созидательный аспект Развития, а бурный речной поток как Разрушительный, то есть не препятствующий действиям как таковым, а лишь направляющий человека на поиск оптимальных путей решения поставленных перед собой задач.

2. Закон Развития

Все Разумные сущности обязаны развиваться. Для каждой сущности в Эволюции предусмотрено своё Эволюционное пространство. Развитие – это первая обязанность каждого. Приносить в жертву своё развитие, даже ради развития другого, является нарушением.

Этот Закон гласит, что каждая Разумная сущность должна постоянно предпринимать какие-то фактические действия, пусть даже это будет простой логический анализ складывающейся обстановки. Любого рода пассивность неизбежно приводит к потерям ввиду того, что личное Развитие неотделимо от Развития общего, как часть Целого не может быть вне этого Целого по определению. Осуществляя какие-либо действия, человек осуществляет собственное Развитие, то есть его Световая сущность занята тем, что расширяет поле своего влияния. И если человек находится в своём развитии на определённой фазе (например, в общественной нише или классе), то он занимает своё законное место в этом Мироздании. Важно понимать, что Законность места определяется не потенциальными возможностями человека, а его фактическими делами. Следовательно человек вправе расширять свои возможности за счёт развития собственных качеств, то есть, применяя на практике свои знания и опыт, человек на законных основаниях может подняться на более высокую планку. Использование исключительно чужого опыта в качестве базы для действия делает присутствие человека на занимаемой им ступени незаконным ввиду того, что основание для дальнейшего удержания этой позиции у такого человека крайне ненадёжное. Поэтому так важно знать не только, что именно ты знаешь, но также и то, чего ты можешь достичь с помощью этих знаний.

В качестве иллюстрации можно привести такой пример. Человек может смело заказать в ресторане столько блюд, сколько он в состоянии оплатить. Другой человек привык кушать в долг. Вроде бы результат действий этих людей одинаков – они оба сыты. Разница будет заключаться в дальнейших перспективах. Если первый может не опасаться неприятностей, он всегда будет сыт, потому что он пользуется плодами собственного труда, то второй в один прекрасный момент останется голодным. Причиной его изгнания из ресторана будет то, что его кредиторы ему обязательно откажут, а сам он ничего, кроме как паразитировать, не умеет.

На первый взгляд, действия халявщика позволяют ему добиться ужина в ресторане менее напряжёнными действиями. Это может означать, что он предпринимает более конкурентоспособную тактику выживания, гласящую, что чем меньше затраченных усилий, тем успешней действие. Но таким способом он занимает столик вместо того, кто по праву должен там находиться. Именно кредитор, а не попрошайка, знает, за счёт чего можно получить возможность посетить ресторан. В конечном итоге получится то, что халявщик будет вынужден покинуть место, которое ему не принадлежит.

Важно понимать, что этот Закон не отвергает конкуренцию как способ взаимодействия Разумных сущностей, а наоборот, он придаёт ей законное основание. Иными словами, тот, кто сумел за счёт своего труда занять определённое место, может распоряжаться им на правах хозяина, и любая другая сущность должна считаться с этим положением. Оспаривать создавшееся положение возможно только за счёт фактических действий, а не пламенных речей. Например, если кто-то, торгуя махоркой, стал монополистом в отдельно взятой деревне, то разрушить эту монополию можно только наладив торговлю готовыми самокрутками.