Краткий психоаналитический словарь-справочник

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА – область использования психоаналитических идей и концепций при воспитании и обучении детей.

Идея о возможности и необходимости использовать данные психоанализа при воспитании детей была выдвинута З. Фрейдом в работе «Анализ фобии пятилетнего мальчика» (1909) и отражала его попытку во время консультации объяснить ребенку то чувство страха перед отцом, которое связано с его любовью к матери. В работе «Интерес к психоанализу» (1913) он подчеркнул, что у психоанализа часто есть возможность познать, какую долю в проявлении нервного заболевания имеет неразумная строгость воспитания или какими потерями в способности работать и наслаждаться куплена требуемая нормальность. По выражению З. Фрейда, для индивидуальной профилактики неврозов можно желать лишь одно – «находиться в руках психоаналитически просвещенного воспитателя». Эти идеи нашли поддержку у части психоаналитиков, воспитателей и педагогов, включая Г. Гуг-Гельмут (1871–1924), Ш. Ференци (1873–1933), М. Кляйн (1882–1960), В. Шмидт (1889–1937), А. Фрейд (1895–1982) и других специалистов, что послужило становлению психоаналитической педагогики.

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – институциональное обучение и профессиональная подготовка психоаналитиков.

Начиная с 1820-х годов и по сегодняшний день психоаналитическое образование включает в себя три органически связанные между собой части: теоретическую, предполагающую освоение необходимых знаний, психоаналитических идей, методов и техники аналитической терапии; личный анализ, способствующий погружению в собственное бессознательное и проработке соответствующих комплексов; терапевтическую практику, сопровождающуюся супервизиями, профессиональным разбором клинических случаев. Теоретическая часть психоаналитической подготовки включает в себя материал, предполагающий овладение как анатомическими, биологическими и эволюционными знаниями, так и знаниями в области психологии, социологии, культурологи. Учебный (дидактический) анализ позволяет кандидату в психоаналитики разобраться в своих собственных переживаниях, бессознательных процессах, механизмах защиты, проявлениях сопротивления, переноса и тем самым лучше понять истоки возникновения, причины и возможные способы разрешения внутрипсихических конфликтов у будущих пациентов. Третья составляющая психоаналитического образования – супервизии (коллективные и индивидуальные), осуществляемые опытными аналитиками и позволяющие кандидатам в психоаналитики лучше организовывать и корректировать свою терапевтическую деятельность на начальных этапах работы с пациентами.

ПСИХОЗ – душевное расстройство, характеризующееся неадекватным восприятием реальности и дезорганизацией личности. В психоанализе принято относить к психозам паранойю, шизофрению и маникально-депрессивный психоз.

З. Фрейд (1856–1939) отнес к психозу такие состояния, как аменция, острая галлюцинаторная спутанность, шизофрения, бредовые образования. Все эти виды заболеваний характеризуются разрывом человека с внешним миром, отказом от участия в нем. Общим этиологическим условием для прорыва психоза является отказ, неисполнение одного из непреодолимых желаний детства. Специфика психоза состоит в том, что стремление к вознаграждению за утрату реальности осуществляется не за счет ограничения бессознательных желаний, что наблюдается при неврозе, а путем создания новой реальности, в которой нет причин, содержащихся в покинутой реальности. Если при неврозе после первоначальной покорности следует запоздалая попытка к бегству, то при психозе за первоначальным бегством следует активная фаза перестройки. Невроз не отрицает реальность, но не хочет ничего знать о ней, в то время как психоз отрицает реальность и пытается заменить ее.

ПСИХОЛОГИЯ САМОСТИ – одно из направлений психоаналитической психологии и терапии, ориентированное на исследование проблем нарциссизма и лечение нарциссических расстройств личности, пограничных состояний, нарушений Самости. Идеи, послужившие формированию психологии Самости, нашли отражение в работах Хайнца Кохута (1897–1985).

В основе психологии Самости лежат представления о здоровой Самости и ее патологических состояниях, обусловленных нарушением первоначального нарциссического равновесия ребенка в результате неизбежного недостатка материнской заботы. Попытка сохранить первоначальный опыт сопровождается у ребенка созданием архаической, эксгибиционистской грандиозной Самости и идеализированного образа родителей. Если ребенок получает тяжелую нарциссическую травму и переживает травматическое разочарование в обожаемом им взрослом, то грандиозная Самость сохраняется в своей неизменной форме, стремится к реализации своих архаических целей, а идеализированный образ родителей не трансформируется в психическую структуру, играющую роль регулятора напряжений.

В ходе лечения нарциссических расстройств личности может иметь место терапевтическая активизация грандиозной Самости и идеализированного образа родителей, что приводит к возникновению зеркального и идеализирующего переноса. Проработка этих видов переноса становится важной терапевтической задачей психологии Самости, которая состоит в том, чтобы помочь пациенту не только достигнуть стабильности в установлении отношений с внешними объектами, но и сформировать устойчивое отношение к самому себе, что способствует упрочению Самости и возникновению эмпатии, необходимой для нормальной организации жизнедеятельности.

ПСИХОЛОГИЯ Я (ЭГО-ПСИХОЛОГИЯ) – одно из направлений психоаналитической психологии, ориентированное на изучение защитных механизмов Я, а также их связей и отношений с другими процессами, имеющими место в психике человека. Основатели и видные представители психологии Я – А. Фрейд (1895–1982) и Х. Хартманн (1894–1970).

Психология Я изучает механизмы защиты личности, ее развития и адаптации (приспособления) к социальным и культурным условиям жизни. В частности, ее представители пытаются определить, как и в какой степени эти механизмы оказывают воздействие на сопротивление пациента в процессе его лечения, какие симптомы психического заболевания возникают на их основе, каковы предпосылки их формирования в детском возрасте. Благодаря раскрытию и познанию механизмов защиты Я становится возможным лучшее понимание бессознательных влечений человека, открывается перспектива безболезненного перевода их в сознание. Все это может способствовать изменению и укреплению человеческого Я, рассматриваемого в качестве специфической структуры, благодаря которой личность может адаптироваться к окружающему миру.

Переход от анализа психологии бессознательного Оно к исследованию механизмов защиты Я способствовал обогащению психоаналитической теории и практики, формированию новых представлений о механизмах функционирования человеческого Я и защитных образованиях, возникающих в недрах психики. Однако ориентация психологии Я на приспособление человека к существующим условиям жизни вызвала критику среди части психоаналитиков (Ж. Лакан, Э. Фромм), усмотревших в подобной позиции конформистские (приспособительские) тенденции психоанализа.

ПСИХОНЕВРОЗ – психическое расстройство, возникающее на почве конфликтов между бессознательными желаниями и сознанием. Понятие «психоневроз» было введено З. Фрейдом (1856–1939) для проведения различий между заболеваниями, в возникновении которых основную роль играет психический конфликт, и актуальными неврозами, связанными с соматическими расстройствами сексуальности. Если причина актуальных неврозов содержится в настоящем, то причина психоневрозов – в детских конфликтах. И хотя причиной обоих видов заболеваний являются, как считал З. Фрейд, сексуальные расстройства, однако при актуальных неврозах речь идет о расстройствах сексуальной жизни в данный момент, в то время как при неврозах – в событиях прошлого. Кроме того, в случае актуального невроза механизм образования симптомов ведет к их соматическому выражению, в то время как в случае психоза – к их символическому выражению.

Вместе с тем З. Фрейд не проводил резкой грани между двумя группами заболеваний, считая, что, несмотря на имеющиеся между ними различия, наблюдается также «интимная клиническая связь» между психоневрозами и актуальными неврозами. Он исходил из того, что существенная связь между симптомами актуальных неврозов и психоневрозов помогает аналитику узнать об образовании последних: симптомы актуального невроза часто являются ядром и предваряющей стадией развития психоневротического симптома. Такое отношение яснее всего наблюдается между неврастенией и неврозом переноса, неврозом страха и истерией страха, ипохондрией и ранним слабоумием.

ПСИХОПАТИЯ – психическое расстройство, характеризующееся неуравновешенностью, отсутствием самообладания, повышенной реактивностью. Психопатия возникает на основе патологического склада личности и при неблагоприятных условиях жизни человека сопровождается различного рода патологическими реакциями. Психика такого человека неустойчива, он испытывает значительные трудности в процессе адаптации к изменяющимся жизненным ситуациям, у него имеет место дисгармония в протекании тех или иных психических процессов. Психопатия может быть ярко выраженной или скрытной, временной или постоянной, обостренной или смягченной. Различают следующие типы психопатии: астеническая, связанная с повышенной чувствительностью, истощаемостью и замедленным восстановлением жизненной силы, работоспособности; гипертимичная, отличающаяся повышенным настроением и возбужденным общением, поверхностным мышлением и оптимизмом, суетливостью и излишней говорливостью; депрессивная, характеризующаяся пониженным настроением и молчаливостью, мрачностью и угрюмостью; истерическая, сопряженная с наигранностью и театрализацией поведения, хвастовством и неискренностью, детской наивностью и неустойчивостью желаний; психостеническая, характеризующаяся навязчивостью и неуверенностью в своих силах, нерешительностью и постоянными сомнениями; паранойальная, связанная с ощущением собственного величия, превосходства над другими людьми и проявлением повышенной подозрительности и критичности по отношению к окружению; эксплозивная, отличающаяся крайней возбудимостью и раздражительностью, неуживчивостью и конфликтностью, яростью и агрессивностью.

ПСИХОСЕКСУАЛЬНОСТЬ – термин, использованный З. Фрейдом (1856–1939) для рассмотрения неразрывной связи между сексуальным и психическим развитием человека. На начальном этапе своей исследовательской и терпевтической деятельности он акцентировал внимание на сексуальной этиологии неврозов, сексуальных влечениях человека, инфантильной сексуальности. Однако по мере развития психоанализа стало очевидно, что сексуальность как таковая включает в себя два аспекта – соматический и психический. При этом аналитическое лечение психических расстройств показало, что психоаналитику приходится иметь дело не столько с соматическими, сколько с психическими проявлениями сексуальности. Это вызвало потребность в ведении термина «психосексуальность», чтобы тем самым подчеркнуть важность психического аспекта сексуальности для возникновения неврозов.