Краткий словарь литературоведческих терминов
Шрифт:
С твёрдою верой.
В русском и западноевропейском стихосложении со·
хранились названия стоп античного стихосложения
ямб, хорей, дактиль, амфибрахий, анапест, пеон. Стихи
сейчас не поют, а произносят и читают; основой совре
менного русского стихосложения являются не долгие и
короткие слоги, а слоги ударные и безударные.
Антология (от гр. anthos - цветок и lego - соби
раю) - так называли в древние времена сборники из
бранных произведений античной поэзии. И в настоящее
время а н т о л о г и е й называЮт сборники избранн'ь1х
произведений
дений поэзии щшого-нибудь Н<!рода.
Н апример : «Антология грузинской поэзии», «Антоло
гия белорусской поэзии».
Антонимы (от гр. anti - против и onoma - имя) __,
слова, -противоположные по значению.
Использование а н т о н и м о в помогает писателю с
большей выразительностью раскрыть внутренние протиlfоречия в явлении, в характере и т. д., которые хочет
подчеркнуть писатель, например:
Я тел.ом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я - царь, я - раб, я - червь, я - бог!
(Г. Р. Д е р ж а в и н, Бог.)
Антракт (от фр. entre - между и a cte- дейс·твие)
перерыв между отдельными актами или действиями дра
матургического п'роизведения.
В старину а н т р а к т а м и назывались также- неболь
шие сценки - ИнтермедИи (см .) , которые исполнялись в
перерыве между действиями пьесы.
Апогей (от гр. apogeioп- далёкий от земли) - выс
шая степень развИтия чего-либо, вершина.
Можно сказать: в романе «Молодая гвардия» р азви
тие героического характера Олега достигает а по г е н
в сцене его допроса фашистами.
16
Апокриф (от гр. apokryphos тайный, подложный)
древние религиозные легенды-сказания, которые выдавз
лись за «священное» писание наравне с библией и еван
гелиями, почитающимися священными у церковников и
верующих.
.
А п о к р и ф о м называют вообще произведение, лож
но приписываемое какому-либо автору.
Апострофа (от гр. ароstrорhёотклонение) - одна
из стилистических фигур ( см.) : оборот поэтической речи,
состоящий в обращении к неодушевлённому явлению,
как к одушевлённому, или к отсутствующему лицу, как
к присутствующему.
Прощай, свободная стихия! ..
(А. С. П у ш к и н, К морю.)
АJjександр Сергеевич!
Разрешите nредставиться Маяковский.
Дайте руку!
(В. В. М а я к о в с к и й, Юби;Iейное.)
Апофеоз ( от гр. apothe6sis - обожествление) -:-.так
именовали в прошлом торжество в честь победы, про
славление торжественного завершения события, восхва
ление его героев.
.
В
драматургическом произведении или спектаклеа п о ф е о з .- заключительная торжественная картина.
Так называют, например, заключительную картину
оперы М. Глинки «Иван Сусанин», изображающую тор
жество русского народа над иноземцами-захватчиками.
Арготнзмы - см. Жаргон.
Арене - в античном тихосложении (см . ) часть стопы
·(см ) , на которой нет ритмического ударения, в отличие
от тезиса ( см.) - сильной части стопы, на которую па
дает ритмическое ударение Слово «а рене» в переводе с
греческого означает «Подъём». Первоначально оно обо
значало поднятие ноги в пляске. С течением времени,
когда стих и музыка отделились от· пляски, слово «арене»
закрепилось в метрическом стихосложении в значении
п рямо противоположном первоначальному (спад, «опу
скание» ритма) .
17
Аруз (араб. произношение аруд) - ара бско-персид
ская метрическая система стихосложения. Основана она
на чередовании долгих и кратких слогов ( наличие дол
гих и кратких гла·сных звуков - фонетическая особен
I-IОсть арабских языков) .
Размерами а р у з а вплоть до ХХ века пользовалась
также поэзия Азербайджана, ТадЖикистана, Туркмени
стана и Узбекистана.
АрхаИзм (от гр. a rchaios - древний) - старинное
слово или оборот речи, вышедший из употребления в
современном общенациональном языке, а также пере
житки старины в быту, в жизни. В художественных про
изведениях а р х а и з м ы применяются в речи действую·
щих лиц, в описании событий и т. п. для той или иной
художественной цели, например для большей вырази
тельности при изображении отошедшей в прошлое исто
рической эпохи.
Так, в пьесе «Орёл и Орлица» А. Н. Толстой исполь•
зует а р х а и з м ы в речи Ивана Грозного и других
действующих лиц:
– Помнишь ли золоть;е слова премудрого И вашки Пересветова
«Вельможи-то мои выезжают на службу цветно, и конно, и люд
но, и за отечество крепко не стоят и лютою против недруга смертной
игрой играть не хотят. Бедный-10 об отечестве радеет, а богатый об
утробе». Вот - правда.
И спользование а р х а и з м о в в поэтической речц
придаёт ей иногда торж ественный, приподнятый тон:.
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли,
Г лагалом жги сердца людей.
(А. С. П у ш к и н, Пророк.)
Иногда, наоборот, а р х а и з м ы используются с иро