Кто есть кто в мире мифологии и религии
Шрифт:
Число ее членов стало равно двенадцати, по числу апостолов Христа, и они стали именоваться кардиналами. А великий понтифик стал называться римским папой.
Католический монастырь принято называть аббатством. Это название происходит от слова «аббат», означающего в буквальном переводе – «священнослужитель». Управляется оно аббатом или аббатиссой.
Основные монастырские здания были построены еще во времена Средневековья и расположены по всей Европе. Некоторые из них представляют собой шедевры строительного искусства. В них находятся красивые церкви, являющиеся выдающимися памятниками архитектуры.
Аббатство обычно расположено в хорошо укрепленном и защищенном месте и является самостоятельным хозяйственным учреждением. Его центром является собор, где монахи собираются на молитву. Перед ним обычно располагается открытое пространство или большой двор, где монахи прогуливаются и размышляют.
Кроме того, на территории аббатства находятся спальные корпуса, многочисленные хозяйственные постройки: кухни, конюшни, кладовые, гостевой домик, огороды. Они надежно спрятаны под защитой высоких стен аббатства.
Во время молитв и трапезы монахи сходятся вместе. Обычно еду принимают в трапезной палате или специальном обеденном зале.
Все работы в монастыре исполняют сами монахи, включая уборку, приготовление пищи. Некоторые монастыри стали известны благодаря изготавливаемым в них винам, сыру, меду или медикаментам.
В истории западноевропейских аббатств много темных и мрачных страниц. Так, в период с 1524 по 1540 год все аббатства в Англии были закрыты Генрихом VIII, а их собственность перепала в королевскую казну. Наконец, во многих аббатствах находились тюрьмы и застенки инквизиции.
Аббат – это католический священник. Католики составляют большую часть верующих Западной Европы и Латинской Америки.
Католическая церковь представляет собой строгую иерархическую систему, во главе которой стоит папа (официальное обращение к нему – «Ваше святейшество»), резиденция которого – Ватикан. Раньше аббатом назывался только настоятель католического монастыря, однако потом этот титул стал относиться ко всем священникам.
Многие духовные лица живут именно в монастырях, входя в тот или иной религиозный орден. Монастырской жизнью руководит настоятель, а послушники-монахи составляют так называемое черное духовенство. Во главе прихода стоит аббат. Это белый монах. Аббаты в свою очередь подчиняются епископу, который может иметь титул кардинала (официальное обращение – «Ваше высокопреосвященство»).
Монашество означает образ жизни, посвященный религии. Мужской монастырь – здание, в котором живут мужчины, давшие религиозный обет. Эти мужчины – как правило, монахи, но в монастырях могут жить также священники и просто члены религиозного братства.
Женский монастырь – здание, в котором живут женщины, давшие религиозный обет, – монахини.
Монашество практиковалось задолго до христианских времен. Группы евреев жили общинами и вели свое хозяйство. Христианское монашество началось в Египте в третьем столетии нашей эры. Группы мужчин оставляли общество для того, чтобы вести уединенную жизнь и молиться.
Религиозные группы женщин существовали также с очень древних времен. Некоторые историки считают, что женские монастыри были организованы раньше мужских.
В истории христианства, когда возникал орден монахов-мужчин, всегда появлялись и религиозные женские общества.
Большинство католических религиозных
женских обществ руководствуются уставом св. Августина или св. Франциска. Монахини дают обет так же, как и монахи. Они живут в женских монастырях, в каждом из которых существует своя форма одежды.До XVII столетия монахини обычно оставались в монастырях и проводили свою жизнь в молитвах. Но позже многие общества монахинь начали работать в школах, больницах, приютах для сирот и домах престарелых.
Монашество (от греч. «monos» – «один») как вид служения Богу появилось в первые века нашей эры на Ближнем Востоке – в Египте, Сирии, Палестине и Малой Азии. Первые монахи были отшельниками, жившими в пещерах, пустынных и труднодоступных местах. Обычно отшельники жили поодиночке, не общаясь с людьми годами.
На Западе Европы такое одиночное монашество не нашло распространения: более суровый климат и необходимость защиты от врагов привели к тому, что в Италии появились первые монашеские общежития, или монастыри.
В начале VI века нашей эры был составлен первый устав монашеской жизни – правила, которыми регламентировалась вся жизнь монахов. Его автором был итальянский монах Бенедикт Нурсийский. По его имени этот устав стал называться бенедиктинским, а все монастыри, в которых им пользовались, образовали орден святого Бенедикта.
До конца XI века бенедиктинцы представляли наиболее почитаемую и многочисленную часть европейского монашества. Основное требование, которое предъявлялось к монахам, заключалось в смирении и послушании. Святой Бенедикт не был сторонником сурового отношения к себе и своим ближним.
В конце XI века появились новые монашеские ордена. Цистерцианский орден, или братство святого Бернара, становится объединением слепо преданных вере христиан и умных богословов-политиков, призывавших к крестовым походам.
В начале XIII века по инициативе папы Иннокентия III появляется еще один монашеский орден – францисканский. Его основание связано с именем католического святого Франциска Ассизского. Представители этого ордена были нищенствующими монахами-проповедниками.
Примерно в это же время в Испании появляется еще один орден нищенствующих монахов – доминиканский. Его члены специализировались на борьбе с ересями и занимались церковной наукой – богословием. В ведении доминиканского ордена находилась инквизиция.
Последний по времени основания монашеский орден – орден иезуитов. Он был утвержден папой Павлом III осенью 1540 года. Его представители живут в миру, то есть среди обычных людей, но всегда остаются преданными слугами церкви, отстаивающими ее интересы.
Вот каким многоликим может быть монашество.
В 1540 году для борьбы с Реформацией папа римский Павел III утвердил «Общество Иисуса», или орден иезуитов (от итальянского слова «Jesu» – «Иисус»). Основателем ордена иезуитов был испанский дворянин Игнатий Лойола, позже причисленный за это к лику святых. Основной целью ордена иезуитов было упрочение власти католической церкви, приумножение ее цели и богатств. Основной моралью ордена было «цель оправдывает средства». Это означало, что «во имя Господа и Его славы» иезуиты допускали любые преступления, даже убийства.