Кто есть кто в мире мифологии и религии

Вот, например, какой старинный обряд сватовства существует у терских казаков. Со стороны жениха и со стороны невесты выбираются сваты. В назначенный день сваты со стороны жениха приходят к родителям невесты со специально испеченным пирогом – хлебиной. И делают вид, что они странники или купцы, которые услышали о «товаре» (под которым подразумевается невеста) в этом доме. Если жених не понравится («жених не гож»), хозяева не предложат гостям даже присесть. Или, подумав немного, через несколько дней вернут хлебину, либо поднесут тыкву. Значит, жениху в этом доме делать нечего. Если же все в порядке и «жених гож», то сваты все равно согласия сразу не получат. Им надо приходить еще трижды, прежде чем родители невесты скажут «да». Только после этого к ним является жених со своими родителями. Тут отец невесты спрашивает сначала жениха, а потом и девушку, согласны ли они на брак. Затем мать невесты ломает (именно ломает, а не разрезает) хлебину, принесенную в первый день сватовства.

Родители жениха ставят на стол угощение, а жениха и невесту отводят в соседнюю комнату, как считается, на первое свидание.

Следующий этап – рукобитие. Оно совершается в доме жениха и включает уговор о том, какую ответственность несут стороны в случае расстройства брака, потчевание (угощение) и само рукобитие (окончательный договор о свадьбе и ее дате). Родители жениха и невесты кладут руки на стол, а сверху кладут руки все присутствующие.

Обряд этот очень длинный и сложный, мы еще не упомянули в нем массу деталей: широкое гулянье, вечерки у невесты, подготовка свадьбы, которая тоже расписана до мелочей.

Исполнение обрядов придает торжественность важным моментам жизни, приподнимает наши семейные, дружеские, официальные мероприятия над обыденностью. Сейчас семейные бытовые обряды становятся проще, приспосабливаются к современным условиям, и все-таки без обрядов наша жизнь обеднеет, из нее исчезнет праздничное настроение, которое обычно сопровождает все обряды.

Что такое евхаристия?

Евхаристией называется одно из главных таинств христианской церкви, причащение. Это обряд, во время которого по христианской традиции вино и хлеб символически превращаются в кровь и плоть Христа. Это таинство происходит из одной сцены в Евангелии. В последний вечер перед арестом Иисус объявил, что хлеб и вино, над которыми он произнес благодарственную молитву, суть его тело и кровь. Этот сюжет носит название Тайная вечеря.

В католической церкви праздник евхаристии с середины XIII века сопровождается величественными церемониями и красочными, нарядными процессиями. Учрежденный папой Урбаном IV, он отмечается через 60 дней после Пасхи. По улицам торжественно проносятся святые дары. Молодые девушки бросают под ноги духовенству лепестки роз. В Италии, в Орвието, жители наряжаются в старинные костюмы, а в Кампобассо изображают персонажей Ветхого и Нового Заветов. В Гранаде (Испания) процессии продолжаются целую неделю. Впрочем, во всех странах шумные и веселые шествия останавливаются перед украшенными алтарями, специально подготовленными к празднику.

О том, как проходит евхаристия в православной церкви, ты можешь прочесть в главе «Что происходит в православной церкви во время богослужения?».

Что такое водоосвящение?

Почитание водоемов и вера в магические свойства воды существовали задолго до появления христианства. Обряды освящения воды вошли в христианский культ и получили соответствующее символическое истолкование.

Во время праздника Крещения (его еще называют богоявлением) совершается обряд, который называется великим водосвятием. Накануне праздника после совершения литургии священник освящает воду в купели, поставленной в храме. Она украшается цветами и свечами. Хор исполняет особые песнопения, дьякон читает отрывки из пророчества Исайи, Апостола и Евангелия.

Затем священник произносит особую великую ектенью, в которой призывает благодать святого духа на воду и на всех, кто пьет ее. Освящение сопровождается трехкратным погружением в купель креста.

В день праздника производится освящение иордани (по названию реки, в которой произошло первое христианское Крещение). Иордань – это прорубь в форме креста или прямоугольника, которая заранее прорубается во льду водоема, расположенного неподалеку от храма. При отсутствии водоема производится освящение воды в колодце.

Завершив утреннее богослужение, священник выходит из храма и вместе со всеми присутствующими направляется к месту совершения обряда. Процессия несет иконы и хоругви. Около иордани священник служит водосвятный молебен.

Считается, что освященная вода приобретает чудодейственные свойства, поэтому ее используют в качестве оберега от нечистой силы и как средство для лечения болезней.

Существовало ли крещение до христианства?

Еще в глубокой древности люди верили в то, что имя защищает человека от всех напастей. Вот почему, окуная младенца в воду, священник как бы смывает с него возможное зло, а называя его новым именем, защищает от происков злых духов.

Этот обряд уходит корнями в глубокую древность. Еще у древних индейцев майя были известны особые бассейны, купание в которых якобы давало неуязвимость в бою.

Такими же свойствами в сознании древнего человека наделялся и огонь. Об этом ты можешь прочитать в древнегреческом мифе об Ахилле. Желая сделать своего сына неуязвимым, его мать, богиня Фетида, погрузила его в воду священной реки, держа за пятку. Вот почему все тело Ахилла стало крепким, как железо, а пятка осталась уязвимой.

Кроме христианства этот обычай до сих пор широко распространен, например, в Индии. Там ежегодно огромное количество людей совершает очистительное купание в реке Ганг, вода которой считается священной. Вот какие древние корни у обряда крещения.

Как и для чего производится елеосвящение?

Таинство елеосвящения совершается над смертельно больным, когда уже потеряна всякая надежда на выздоровление.

В таинстве соединились элементы ритуалов, возникших на разных стадиях развития человеческой культуры. Заговоры над больным и умирающим практиковались в глубокой древности, задолго до появления христианства. Совершающий ритуал преследовал две цели – отогнать злых духов, наславших болезнь, и помешать им унести умершего с собой в царство тьмы.

В охранительных ритуалах и заговорах широко использовалась магия чисел. Шаманы, например, накладывали на больного семь амулетов, семь раз обходили вокруг его ложа, семь раз произносили текст заговора, столько же раз ударяли в бубен. Исцелению больного помогали магические действия – окуривание дымом священных растений, обсыпание землей, передававшей больному свою магическую силу.

Вера в магическую силу числа семь сохранилась и в христианском таинстве: елеосвящение совершают семь священников. Во время обряда читается семь отрывков из Евангелия, произносится семь молитв, больного семь раз мажут освященным маслом (елеем). В христианское таинство вошли и другие ритуалы. Правда, окуривание дымом заменили каждением ладаном (дымом от ароматической смолы).

Во время совершения таинства на столе ставится крест, кладется Евангелие, рядом с ним расставляют семь свечей, около них помещают семь стручков для помазания, блюдо с пшеницей, в которое ставится сосуд с елеем и вином.

Пшеница является символом-заместителем земли. Использование зерен в ритуале объясняется тем, что именно земля считалась главным источником животворящей силы. Практически у всех народов Земли ученые обнаружили обряд закапывания больного в землю. Похожим образом поступали и славяне. В былине описано, как во время боя с царем Калином Илья Муромец падает на землю, и она одаривает его неодолимой силой.