Кто вы есть? От манипулятора до альтруиста. Типы личностей

Самоубийца в этой игре всегда хочет, чтобы его нашли и спасли. Страшным последствием данного спектакля является смерть, которая действительно может стать настоящей!

Рекомендации: вы больны! Смерть – это не предмет для игр! Это конец. Если вы так не считаете, обратитесь за помощью к специалистам. Вы несчастны!

Игра «Не бейте меня!»

Установки: «У меня не получится!», «Как же все плохо!», «Я боюсь!»

Главного героя этой игры можно безошибочно определить по взгляду, полному отчаяния, неверия, страха и безмолвной мольбы: «Вы только не бейте меня!» Едва речь заходит о чем-то серьезном, о важном деле, о решении какой-то проблемы, выполнении трудовой или общественной задачи, у кого-то обязательно появляется именно такое выражение лица. Эту модель выбирают люди, не желающие нести ответственность и признавать тот факт, что они сами отвечают за себя и причина их неудач не в том, что кто-то с ними груб и жесток, а в их боязни взглянуть в лицо страхам. Они все время пытаются доказать, что у них ничего не выйдет и они не справятся.

Это всего лишь форма избегания неудачи, способ увильнуть от решительных действий, притвориться слабым и ни на что негодным.

Рекомендации: уверенность в себе – не манна небесная, а результат большой работы! Не будьте лентяем! Скажите себе: «Я буду пахать, буду „кидать“ себя во все трудные ситуации, буду решать проблемы, пока не почувствую, что могу все!»

Игра «Пиаротворительность»

Установка: «О моей добродетели должен знать весь мир!»

Не всегда благотворительность совершается с целью «на благо», есть и другие интересы! Умные «Дети» выбирают данный метод как способ пиара, чтобы поднять свой морально-нравственный статус. Ведь человека в обществе любят больше, если он творит добро. Помощь сиротам, больным людям, животным – все это старательно освещается во всевозможных средствах массовой информации, социальных сетях и рассказывается знакомым: «Посмотрите, какой я хороший!»

Не стоит путать игру в «Пиаротворительность» с истинным желанием помогать. Те, кто делает добро ради добра, совершают его тайно! Публичные выступления на данный счет настоящие меценаты делают лишь с единственной целью – привлечь внимание к проблеме, попросить о помощи, найти единомышленников!

Рекомендации: вы и без рекламы – хороший человек! Позвольте себе испытать настоящее счастье от того, что помогли кому-то просто так, без всякой внутренней выгоды. Сохраните ваше деяние в тайне и почувствуйте, как от этого становится тепло на душе!

Игра «Люди-животные»

Установка: «Все мужчины (женщины) одинаковые (похожи на какое-то животное)!»

Данную игру выбирают люди из категории «Дети», которые испытывают страх перед отношениями с противоположным полом. Часто такие установки берут свои корни из детства, переходят по наследству от родителей или появляются после горечи и разочарования в романтических отношениях.

Человек, обвиняя представителей противоположного пола во всех грехах, будто просит разубедить его в этом: «Докажи мне, что это не так!» Однако проблема не в партнере, а в самой личности, которая просто не знает, как выстраивать гармоничные отношения, имеет множество глубоких психологических ран и неуверенность в себе.

Рекомендации: мужчины и женщины прекрасны!

Остановитесь в своих разрушительных заявлениях! В вас говорит боль, а она плохой советчик. Вам нужно проработать свои травмы, которые мешают создать счастливую жизнь.

Игра «Хитрый, как лиса, и смелый, как заяц»

Установки: «Честная игра, разговор глаза в глаза – недальновидно! Подставить ножку и действовать исподтишка – настоящая стратегия!»

Такую игру ведут люди, которые в детстве были изгоями (теми, над кем потешались). Обида, раздутая еще с тех времен, не дает им жить. Их способ общения – манипуляции. Они обладают умом, в котором все время возникают коварные планы по устранению конкурентов и тех, кто не воспринимает их всерьез. Трусость для таких людей – главный аргумент при выборе способов воздействия. Они до паники боятся прямых откровенных разговоров, избегая смотреть в глаза, пытаются увильнуть, «выскользнуть» и все «замять». Их верный и надежный способ общения – за глаза одно, в глаза другое. Они любят «сталкивать» людей и «подкладывать свинью» ближнему.

В основе такой игры лежит чувство собственной ущербности. Человек либо убегает от серьезной беседы, где ему не хватает аргументов (боится не выдержать напор, оказаться на месте проигравшего), либо мстит окружению за старые обиды (чаще всего из детства).

Рекомендации: вы считаете, что роль трусливого зайца – это то, о чем вы мечтали? Уважение в обществе – результат ваших действий, как, впрочем, и его отсутствие! Учитесь быть искренним! Учитесь доброте!

Игра «Удав»

Установка: «Деньги и власть стоят чужой крови и сломанных хребтов!»

Люди, выбирающие эту игру, бывают крайне опасны. Нередко у них отсутствуют моральные (бывает, что и правовые) ограничения при достижении цели. Они жаждут влиять на массы и распоряжаться большими материальными средствами. Ради наживы и власти готовы идти в лобовую атаку, «кидать» друзей и партнеров, угрожать, действовать исподтишка. Не гнушаются ничем! Убеждены, что их ценности стоят всех жертв.

Главной движущей силой такого поведения является чувство собственной незначительности, внутренней пустоты, душевной скупости, уверенности в том, что человек имеет значимость, лишь когда у него в руках все рычаги управления. Такие люди нуждаются в любви, но сами любить не умеют, потому что сконцентрированы лишь на том, чтобы брать.

Рекомендации: реанимируйте свою совесть! Вы страдаете от комплекса собственной незначительности. Ваша неуемная жажда корысти и влияния – всего лишь результат внутренней пустоты! Вы счастливы?

Игра: «Волшебная палочка»

Установка: «Будь у меня волшебная палочка, вот я б зажил!»

Где-то на свете есть некий предмет, человек или явление, которое является лекарством от всех бед! Вот бы мне волшебную палочку, у меня бы все было!

Люди, любящие такую игру, часто отправляются на поиски святынь. В своем паломничестве они преследуют корыстные цели – найти Бога или магический предмет (мощи святых, масло, икона) и с помощью него зажить! Такие паломники часто увешаны всем и сразу. На них много религиозной атрибутики как доказательства того, что они причастны к силе. Также для них эти вещи являются способом шантажа Бога: «Я же сюда сходил, то и то сделал, а ты мне почему не помог? Где же этот Бог?» Данную категорию людей можно определить как «религиозных атеистов», выдающих предметы и ритуалы за веру. Часто они нарушают аскезу, к примеру, пост, но делают это тайком: если не видно, значит, не считается! Если скрыть не удается, то ссылаются не на отсутствие силы воли, признание слабости, иные мотивы, а на болезнь, немощь, оправдывая себя. Спроси у этих людей о священных писаниях, о смысле заповедей – они растеряются. Заученные наизусть тексты они, может, и знают, но в чем их смысл? Чтобы чувствовать себя причастным к некоему классу, поближе к Великому. Они не воспринимают этот источник как путь к изменению себя, а видят в нем способ для упреков окружающих. Бог для данной категории – это тот, кто наказывает: «За что мне это?» Он некто грозный и сердитый, желающий, чтобы все кругом страдали. Еще им можно припугнуть тех, кто ведет себя не так, как хочется «Детям»: «Бог тебя накажет!»

Не редкость, когда любители волшебной палочки ходят по экстрасенсам или ясновидящим, становятся жертвами обмана мошенников. Те не прочь продать им некое чудодейственное лекарство, которое на глазах вылечит болезни, вернет молодость и превратит чудовище в красавицу.

Есть и другая категория «религиозных атеистов» – духовные лица, что всячески выпячивают свою особенность: «Мы просвещенные люди!», «Нас ждет особенная судьба!», «Наша участь – страдать за других!». Среди данной категории встречаются «религиозные фанатики», которые нередко проявляют жестокость.