Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

До этого вы были здравомыслящим, но теперь вы поете и танцуете в экстазе. В некотором смысле, вы движетесь против часовой стрелки, то есть противоположно своему обычному направлению в жизни. Вы становитесь своим двойником. Вы утрачиваете представление о времени в ОР, входите а «свой собственный мир» и позволяете проявляться и выражаться своему процессу сновидения. Вы как будто «остановили мир», как говорил дон Хуан. Вы проходите через период интенсивного возбуждения и активности, и спустя несколько минут выходите из леса, снова став своим прежним «я». Ваш жизненный путь изменился. Вы решаете быть ближе к этим экстатическим энергиям медведя и действовать не только как ваше прежнее «я».

В первом сценарии вы уничтожались своим вторичным процессом, впадали в оцепенение и снова пробуждались. Во втором сценарии вы были более текучим и входили через дверь к сновидению, временно становясь своим вторичным процессом, и позднее снова выходя со своей прежней идентичностью. Все это время вы были самим собой – текучим и непредсказуемым.

Фейнман сказал бы об этом так: встречаясь с полем, электрон может либо уничтожаться своей античастицей – позитроном – и снова пробуждаться как электрон, либо выходить из нормального времени, идущего вперед, немного двигаться назад, и появляться как более пробужденный и измененный электрон.

Для понимания физики этого явления, мы могли бы воспользоваться процессуальным языком. Мы с тем же успехом могли бы сказать, что при встрече с полем, у электрона возникает вторичный процесс. Вторичный процесс представляет собой отражение электрона со знаком минус перед его отрицательным зарядом.

Вторичный процесс относится к первичному как антиматерия к материи. Подобно тому, как антиматерия – это материя с противоположным зарядом, вторичный процесс, который, так сказать, имеет перед собой знак минус, представляет собой проекцию чего-то, заимствуемого у природы, у медведя.

Остановка мира

Эти объяснения согласуются с психологией и квантовой физикой, то есть с математическими уравнениями квантовой физики и психологией нарушений внимания. Вы могли бы сказать, что физика Фейнмана и физика вообще строятся по образцу двух разных психологий.

В одном сценарии вашей текучести препятствует край, а в другом вы замечаете приближающийся край и свободно проходите через него. Подобно девочке, которая при определенной поддержке становилась полтергейстом, вы тоже можете, встречаясь с таинственным лесом, становиться им.

Дверью оказывается край для вневременности, для «остановки мира», как бы сказал дон Хуан. Вы ощущаете сильные эмоциональные поля и выходите их времени и пространства в новую идентичность. В первом сценарии вы остаетесь за краем, маргинализируете свои переживания, и чувствуете, что мир выводит вас из равновесия. Вам кажется, будто вас травмирует то, что вы по невнимательности отделяете от себя, – ваши вторичные процессы, и это заставляет вас чувствовать себя больным или раздвоенным. Тогда вы проецируете это на других и конфликтуете с людьми, которые бывают более экстатичными и менее здравомыслящими, чем вы, либо чувствуете, что сталкиваетесь с состояниями замешательства; возможно, вы боитесь неконтролируемой сильной болезни или привыкания к веществам, изменяющим вашу повседневную реальность. В любом случае, мир кажется проблемой, а не благоприятной возможностью для непрерывного изменения.

Когда ваша идентичность подвижна, любое нарушения внимание видится, как приглашение пройти через дверь к сновидению, к новым формам поведения в НОР. В первом сценарии вы имеете комплекс и остаетесь обычной «материей». Во втором вы, по словам шамана дона Хуана, становитесь «текучим воином».

Ричард Фейнман был страстным и чудесным учителем. Он сам был очень гибким и непредсказуемым. Он играл, когда должен был работать, и работал во время отдыха. Я вспоминаю слышанные мной истории о том, как он работал над секретными проектами и развлекался, обманывая охранников, оберегавшие такие проекты от шпионов. Он был очень забавным.

Но Фейнман не говорил о психологии своей физики. Я уверен – будь он жив сейчас, он бы согласился тем, что его диаграммы показывают: выход из времени, идущего вперед, или уничтожение данной ситуацией не только определяются вашими индивидуальными способностями, но и связаны с силой поля, в котором вы оказываетесь.

Это поле дает энергию, позволяющую «оседлать» его силы, двигаться с жизнью по часовой стрелке или против, в идентичностях и вне их.

Путь НОР, который мы выбираем в жизни, неразличим для наблюдателя в общепринятой реальности. Для этого наблюдателя все пути одинаковы – выбираем ли мы проекцию, выдумываем друг друга похожими на наши грезы, переживаем двойные сигналы и симптомы, интерпретируем и анализируем, или становимся текучими воинами, знающими комплексы и двери к сновидению. Но нам эти пути не кажутся одинаковыми. На самом деле, то, как мы движемся и путь, который мы выбираем, – это вопрос жизни и смерти.

Реальные и иллюзорные люди

Физика утверждает, что все пути возможны, но не говорит вам, какой путь выбирать. Что определяет путь, по которому вы идете?

Чтобы ответить на это, мы должны обратиться к шаманизму, в котором тоже есть специальные термины для двух описанных выше сценариев. Дон Хуан называл поле «нагваль». Этот нагваль дает нам выбор: быть «фантомом», живущим в обычной общепринятой реальности и периодически уничтожающимся неизвестным, или «реальным» человеком, который выходит из времени и пространства, меняя идентичности⁵. Дон Хуан предлагает нам преобразовывать нашу обычную идентичность конкретного человека в конкретном обществе и становиться свободными духами, движущимися независимо от времени и пространства.

Представление дона Хуана о реальном человеке в точности противоположно тому, что мы обычно считаем «реальным». Для него реальный человек – это то, кто движется со сновидением и может идти назад во времени. Реальные люди составляют часть сообщества чувствующих существ, которые используют свое второе внимание и свою смелость. чтобы жить в меру своего полного потенциала.

Группа шаманов, подобных дону Хуану признает сновидение реальным – в противоположность остальному миру, который считает реальной общепринятую реальность. Дон Хуан называет «фантомом» в точности то, что все остальные называют реальным, нормальным повседневным человеком. В соответствии с его терминологией, будучи фантомом, вы имеете личную психологию и фигуры сновидения, которые воспринимаете так, будто они – не вполне вы. Будучи реальным человеком, вы сам – меняющаяся фигура сновидения. Реальный человек дона Хуана не является ни самим собой, ни одной из вещей, которые ему снятся: он – все, что захватывает его внимание и возбуждает его. Он обладает текучей идентичностью и потому становится любым воображением, движением, настроением, фантазией или чувством, которое выводит его из равновесия. С духовной точки зрения, он – бескрайность, работающая над собой. Доводя мысли Фейнмана до их логического завершения, мы обнаруживаем сходные мысли о бескрайности связи отдельного человека со всей Вселенной⁶.

Что определяет, переходите ли вы (или электрон) через край?

Физика говорит, в основном, о фантоме, но включает в себя паттерны для того, чтобы быть реальным человеком. Физика не говорит о том, как выбирать путь, по которому идти, а только показывает, что электрическое поле предоставляет нам возможность выбора.

Что определяет, переходите ли вы через край, становясь текучим воином? Важны выбор времени и существование комплекса или поля. В качестве других факторов выступают природа и сила поля, с которым вы встречаетесь, стойкость вашей собственной идентичности и ваша способность использовать свое второе внимание.

Еще один фактор – это тот, кто находится рядом с вами в поле. Например, будучи с человеком, который очень непредвзято относится к иррациональному поведению, вы будете более склонны идти через дверь к сновидению и будете меньше бояться, что вас неправильно поймут. Именно поэтому вы можете совершать изменения, находясь рядом с определенными художниками или терапевтами, но испытываете непреодолимые препятствия рядом с более рациональными людьми. В психологии исходы событий в НОР зависят от развития всех участвующих. Вы не можете становиться медведем в любое время, но можете это делать, имея достаточную поддержку от окружающей среды.