Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Оставив риторику, Лукиан обращается к философии, но и здесь не может примкнуть ни к одной системе.
В «Диалогах богов», «Хароне», «Мениппе» заметна тонкая насмешка над народной верой. Более явная критика богов встречается в диалогах «Зевс трагед» и «Зевс уличаемый». В диалогах, посвященных философам, последние изображены в виде настоящих карикатур. Умер около 190 г. в Египте.
Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины доверием к клевете.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, – мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Начало – половина всего.
Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.
Следует класть на язык свой печать, чтобы слова не вымолвить лишнего, – пуще богатства надо слова охранять.
Слушай и молчи.
Ты делаешь из мухи слона.
Квинт Гораций Флакк
65—8 гг. до н. э.
Римский поэт. Родился в Риме. Входил в кружок Мецената и потому был довольно близок к императору Августу. Гораций прежде всего был поэтом, но не избегал других видов и жанров литературного творчества. Известны такие его произведения: «Эподы», «Сатиры», «Оды», «Римские оды», «Послания» и «Послания к Пизонам».
В «Эподах» Гораций призывает к гражданскому миру, прославляя победу Августа над Антонием. В «Сатирах» повествует о счастье человека, причем дает немало автобиографических сведений, метких характеристик и достоверных бытовых зарисовок. В «Одах» воспевает любовь и полноту жизни в духе и стиле эпикурейцев. «Римские оды» – это панегирик Августу. В книге «Послания» автор размышляет об этике, а в книге «Послания к Пизонам» знакомит читателя с собственной разработкой теоретических вопросов литературы. Умер в 8 г. до н. э.
Богатством не изменишь происхождения.
Бойся дешевых похвал, прикрытых лисьей шкурой.
Большие обещания уменьшают доверие.
Войны прокляты матерями.
Всему есть определенные границы.
Все мы приходим в одно и то же место.
Всех ожидает одна и та же ночь, всем придется когда-нибудь вступить на смертную тропу.
Голая правда.
Гони природу вилами, она все равно вернется.
Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему.
Дерзай быть мудрым!
Для тебя добродетель слово, а священная роща – дрова.
Если захочешь, чтобы друг твой горбов у тебя не заметил, сам не смотри на его бородавки.
Есть и такие ошибки, которые мы извиняем.
Желание избежать ошибки вовлекает в другую.
Живи, помня, как коротка жизнь.
Жизнь ничего не дает без труда.
Золотая
середина.Имей в виду, что любой день может оказаться для тебя последним.
Иногда и добрый Гомер дремлет.
Когда суть дела обдумана заранее, слова приходят сами собой.
Краткость нужна, чтобы речь стремилась легко и свободно, чтобы в словах не путалась мысль и ушей не терзала.
Кто знает, добавят ли боги завтрашние времена к прожитым дням?
Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет свои воды.
Кто мешает, смеясь, говорить правду?
Лишь один раз приходится совершать смертный путь.
Люди лицом своим смеются со смеющимися, а с плачущими плачут.
Мера должна быть во всем.
Мне приятно, когда меня называют честным человеком.
Мы лишь прах и тень.
Наживайся честно, если можешь, а если нет, то любым способом.
Народ меня освистывает, но сам я себе рукоплещу.
Невозможно человеку знать и предчувствовать, когда от чего страховаться.
Не все восхищаются одним и тем же и не все любят одно и то же.
Непродолжительность жизни не позволяет нам далеко простирать надежду.
Не спрашивай о том, что будет завтра.
Нет ничего невозможного для людей.
Нет никого, счастливого во всех отношениях.
Нужно разным характерам и возрастам придавать то, что с ними совместимо.
Общего одобрения заслуживает тот, кто соединил приятное с полезным.
Овладей предметом, а слова найдутся.
Отрадно и почетно умереть за Отечество.
Пользуйся нынешним днем, менее всего доверяя грядущему. Лови мгновение!
По одному и тому же закону необходимость воздаст и великим, и малым.
Прожил не худо и тот, кто безвестным родился и умер.
Пытаюсь подчинить себе обстоятельства, а не подчиняться им.
Сердцем чистым слова впивай и вверяйся мудрейшим. Запах, который впитал еще новый сосуд, сохранится долгое время.
Серебро дешевле золота, золото – нравственных достоинств.
Скряга близок к безумцу.
Сладко бывает предаться безумию там, где это уместно.
Смерть настигает и того, кто от нее бежит.
Смерть – последняя черта человеческих дел.
Стараюсь быть кратким – делаюсь непонятным.
Стремясь избежать одних пороков, глупцы впадают в другие.
Трудно по-своему выразить общеизвестные истины.
Чаще взвешивай, что и кому говоришь обо всяком.
Чему не угрожает губительное время!
Чистую совесть иметь – не знать за собой прегрешений.
Что будет завтра, бойся разгадывать.
Публий Сир
I в. до н. э.
Римский поэт и драматург эпохи Цезаря и Августа. Происходил из Сирии (откуда и прозвище Syrus – «сириец»); в Риме появился в качестве раба, впоследствии получил свободу и разыгрывал свои драматические произведения по разным городам Италии, с большим успехом. Особенно ценились его мимы (короткие сценки из бытовой жизни древнеримского общества) благодаря тому, что были пересыпаны нравоучительными изречениями.