Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

Безумен тот, кто, не умея управлять собой, хочет управлять другими.

Боль заставляет лгать даже невинных.

В излишних спорах теряется истина.

В ласковых речах бывает яд.

Власть времени – это закон, достойный уважения.

В любви наружность значит больше, чем авторитет.

В чем счастье, как не в силе и терпении?

Вчерашний день – учитель при сегодняшнем.

Где единение, там и победа.

Дай свободно высказаться, если хочешь услышать правду.

Для спасения человека можно причинить ему и боль.

Добрая слава – второе наследие. Считай вторым наследством имя доброе.

Доброе слово лучше богатства.

Добьется льстивый, где спасует доблестный.

Дорога к славе прокладывается трудом.

Друга долго ищут, с трудом находят, и трудно его сохранить.

Другим прощай часто, себе – никогда.

Есть разница, кто с виду, а кто по сути мудр.

Жадного деньги возбуждают, а не насыщают.

Желая правды, языка не сдерживай.

Злой язык – признак злого сердца.

Иногда и за поцелуями скрывается ненависть.

Кого добром не сдержишь – силой сдерживай.

Кого уважают, тем никогда не льстят, потому что уважение чтит, лесть насмехается.

Кого удача любит, тот глупеет вдруг.

Коль добр отец – люби его, коль зол – терпи.

Крайне трудно уберечь то, что нравится многим.

Кто благодарен, тот обид не ставит в счет.

Кто быстрее исправляет свою ошибку, тот смягчает ее.

Кто быстро судит, тот быстро и раскаивается.

Кто глуп и понял это, тот уже не глуп.

Кто опасается друга, тот учит, чтобы и друг его опасался.

Кто от роду бесстыден – не исправится.

Кто попустительствует дурным людям, тот вредит хорошим.

Лишать чести другого – значит лишаться своей.

Лучше совсем не знать чего-либо, чем знать плохо.

Любить и быть разумными едва ли могут даже боги.

Любовь можно снискать лаской, а не силой.

Молчаливость – мудрость глупца.

На просьбу вежливый отказ – молчание.

Нарушение любовных клятв ненаказуемо.

Нет хуже наказания, чем раскаяние.

Нигде так не полезно промедление, как в гневе.

Нравы говорящего убеждают больше, чем его речи.

Обидеть легче, чем обиду вытерпеть.

О своей репутации заботятся многие, о своей совести – лишь некоторые.

Оскорбления и почести следует принимать безразлично: не радоваться одним и не страдать от других.

От всех обид спасение – в забвении.

От смерти и любви никто не скроется.

Плохо живут те, которые всю жизнь лишь собираются жить.

Потерять друга – величайшая из потерь.

Прекрасно умереть – позорно рабствовать.

Преступна спешка в умозаключениях.

Привычка к благополучию – наихудшая привычка.

Приняв услугу, расстаешься с вольностью.

Простив проступок, побуждаешь к худшему.

Раздор придает большую ценность согласию.

Раздумье научает смертных разуму.

Скупому все враги, а главный – сам себе.

Слышать упреки в несчастье тяжелее самого несчастья.

Смолчав, усугубляешь преступление.

Снося обиду, вызываешь новую.

Совет всегда отсутствует тогда, когда он наиболее нужен.

Стыду научить нельзя, с ним нужно родиться.

Судьба – стекло: блестя, разбивается.

Судья, осуждающий невинного, осуждает самого себя.

Существует всеобщий закон, по велению которого рождаются и умирают.

Счастлив не тот, кто таким кому-то кажется, а тот, кто таким себя чувствует.

Терпение может обернуться страстью.

Тот страшен, кто за благо почитает смерть!

Умей прощать, и мощь твоя умножится.

Умри, пока тебя ласкает жизнь.

У победителей раны не болят.

Чужим пороком мудрый исправляет свой.

Щади дурного, чтоб спасти хорошего.

Публий Овидий Назон 43 г. до н. э. – ок. 18 г. н. э.

Римский поэт. Родился в 43 г. до н. э., жил в Риме и вел беззаботную жизнь богатого человека, занимаясь тем, что было ему по душе, – поэзией. Первые известные его произведения – эротические поэмы «Наука любви» и «Лекарство от любви». Они не чужды натурализма и являются своего рода наставлениями в различных вопросах любовных взаимоотношений.

В 8 г. до н. э. жизнь его резко переменилась – император Август сослал поэта в далекое Причерноморье, в г. Томы. Жизнерадостная тональность стихов Овидия сменилась жалобной и скорбной.

В своей большой эпической поэме «Метаморфозы» Овидий использовал значительный фольклорный и мифологический материал – 250 сюжетов, посвященных превращениям людей, диких зверей, домашних животных в растения и камни, предметы, созвездия и т. д. В ссылке он написал еще две книги: «Скорбные элегии» и «Понтийские послания». Названия двух этих книг как бы предвосхитили будущее поэта. Ему было суждено умереть вдали от Рима, среди варваров.

А.С. Пушкин, будучи в южной ссылке в Молдавии, всегда вспоминал о своем великом предшественнике, но, между прочим, заметил: «Суровый славянин, я слез не проливал». Творчество Овидия в мировой литературе уникально. Умер около 18 г. н. э.

Без размолвок недолго длится любовь.

Верь опыту.

Вечно и всюду молчать – небольшая в этом заслуга. Но грешно говорить то, о чем должно молчать.

В легком деле кто угодно сможет блистать красноречием.

Влюбленный всегда готов поверить в реальность того, чего он опасается.

Всепожирающее время.

Все текуче, и нет ничего неподвижного в мире.

Всякая надежда, основанная на заслуге, законна.

Груз становится легким, когда несешь его с покорностью.

Для добродетели ни одна дорога не является непроходимой.

Зависть терзает и сама терзается.

Запретный плод сладок.

Зло подавляй в зародыше! Если упущено время и укрепилась болезнь, что тут поделает врач?

Или не берись, или доводи до конца.

Искусства смягчают нравы.