Легенды петербургских садов и парков

Так или иначе, а 28 мая 1703 года Петр I справил новоселье в своих новых хоромах. Наружные стены этой крестьянской с виду избы в две светлицы с низкими потолками были расписаны под кирпич. Видимо, поэтому в документах того времени жилище царя называлось «красными хоромами».

Домик Петра I. Фрагмент

Петр I не просто любил свой домик. Он придавал ему глубокий символический смысл. Замечательный механик Андрей Нартов, лично знавший Петра I, впоследствии рассказывал, что император, возвращаясь однажды со строительства крепости, садясь в шлюпку, будто бы сказал, взглянув на свой Домик: «От малой хижины возрастает город. Где прежде жили рыбаки, тут сооружается столица Петра. Всему время при помощи Божией».

Домик Петра I. Экспозиция «Кабинет Петра»

Царская изба, названная впоследствии, хотя и с большой буквы, но все-таки Домиком, удостоилась поистине царских почестей. В 1723 году архитектор Доменико Трезини построил над Домиком футляр-павильон с галереей. Это было сделано по желанию самого Петра I, он хотел сохранить для потомков первый жилой дом Петербурга. При Екатерине II Домик накрыли каменным «чехлом». При императоре Николае I в 1844 году архитектор Р.И. Кузьмин заменил старый чехол новым, сохранившимся до сих пор. Внутри этого своеобразного футляра хранится лодка-верейка, ее, по преданию, смастерил сам Петр I.

Практически каждый царствующий монарх считал своим долгом принять участие в увековечении памяти своего великого предка. Императрица Елизавета Петровна повелела открыть в Домике Петра I часовню. В центре иконостаса помещалась икона Христа Спасителя, которая всегда сопровождала Петра в военных походах. По преданию, она была написана для царя Алексея Михайловича и перешла к его сыну по наследству. Наконец, в 1875 году император Александр II высочайше повелел устроить вокруг домика сквер с бюстом Петра I в центре.

Бронзовый бюст первого русского императора, установленный на высоком гранитном пьедестале и являющийся репликой известного бюста Петра работы бартоломео растрелли, хранящегося в Эрмитаже, исполнил, по одной версии, скульптор П.П. Забелло, по другой — Н.Ф. Жиле. Памятник огорожен художественной оградой чугунного литья, украшенной вензелями Петра I и царскими орлами на угловых стойках.

Уже в XVIII веке домик Петра стал одним из традиционных центров ритуального поклонения петербуржцев. Особенно почиталась икона христа Спасителя, считавшаяся чудотворной. Царственные особы из дома романовых, городские вельможи, купцы и мещане Петербурга приходили поклониться чудотворному образу и помянуть в молитвах своих того, кто некогда положил начало городу. Выражение «идти к Спасителю» стало общеупотребительным. Особенной популярностью оно пользовалось у школьников, кадетов и студентов всех учебных заведений столицы. Считалось, что молитва перед образом Спасителя помогает успешно сдавать экзамены. Накануне экзаменационных сессий многие родители лично возили в домик Петра великого своих нерадивых чад. Пристань на перевозе через Неву у Летнего сада в народе так и называлась: «Пристань к Спасителю», а призывные крики вахтенного матроса: «к Спасителю за две копейки!» — были слышны задолго до подхода к набережной.

Александровский парк

Полюбился петербуржцам и ближайший к новому троицкому мосту Александровский парк. Это, пожалуй, самый молодой парк в центре города. Его разбили под стенами Петропавловской крепости, между кронверкским проливом и кронверкским проспектом в августе 1845 года, в день поминовения святого покровителя Санкт-Петербурга Александра Невского. По имени святого парк назвали Александровским. Первоначально парк окружала чугунная ограда и он считался прогулочным, вдоль него были проложены дорожки и разбиты площадки для отдыха. После Екатерингофского парка он стал вторым общедоступным в городе.

Александровский парк. Беседка. Архитектор Н.Л. Бенуа. Проект 1890 года

В связи с понятием общедоступности парка представляет интерес легенда об известном в свое время петербургском купце 1-й гильдии василии Георгиевиче Александрове. Выпускник Петербургского коммерческого училища и Александровского кадетского корпуса, наследственный владелец Петербургского центрального рынка на Каменноостровском проспекте и увеселительного сада «Аквариум» там же, Александров стал героем петербургского городского фольклора по обстоятельствам столь же интимным, сколь и курьезным. В Петербурге об этом говорили чуть ли не все первое десятилетие XX века. Купец Александров без памяти влюбился в баронессу, проживавшую в доме на углу каменноостровского и кронверкского проспектов.

Александровский парк. Китайская беседа. Архитектор Ф.Ф. Фон Пирвиц

Согласно легенде, высокородная дама охотно и не без удовольствия принимала ухаживания молодого человека и даже подавала ему некоторую надежду. Но только некоторую. Едва доходило до дела, баронесса, будто бы вдруг вспоминала о своем происхождении и превращалась в высокомерную и неприступную институтку, и — ни в какую. Ты, говорит, мужик, а я баронесса. И весь разговор. Ручку — пожалуйста, а дальше… Нет, и все тут. Хоть тресни.

Самое удивительное, не был Александров каким-то лабазным купчишкой: хорошо образован, прекрасно одет, владелец современного автомобиля, не раз побывал в Европе. Да и сама баронесса, о чем хорошо осведомлен гордый Александров, не была такой уж неприступной. И он решил отомстить.

Жила баронесса в доме напротив Александровского парка, недалеко от Народного дома Николая II. Василий Георгиевич обратился в Городскую думу с предложением построить в парке на свои деньги, «радея о народном здоровье», общественный туалет. Отцы города, ничего не подозревая, с благодарностью приняли предложение купца. Вскоре на противоположном углу кронверкского и каменноостровского проспектов, прямо напротив окон женщины, «неприступной для удачливых выходцев из простого народа», вырос туалет. На беду ничего не подозревавшей женщины, это была точная миниатюрная копия ее загородной виллы, с башенками, шпилями, узорной кладкой, словно сказочный замок. Смотри, как любой житель города бесплатно пользуется твоим гостеприимством.

Этот удивительный туалет, овеянный иронической легендой, еще несколько десятилетий назад можно было увидеть. Ленинградцы о нем помнят. Его построили по проекту архитектора А.И. Зазерского в 1906 году и разобрали уже в советское время в связи со строительством наземного вестибюля станции метро «Горьковская».

Говорят, оскорбленная женщина съехала и поселилась на васильевском острове, у Николаевского моста. Но и там ее настигла месть Александрова. Под ее окнами появился еще один гальюн. Не такой роскошный, но вновь напоминающий загородную виллу баронессы. Несчастная дама переехала на противоположную сторону васильевского острова, к тучкову мосту. Через какое-то время и здесь ее настигла страшная месть смертельно обиженного мужчины. Так в Петербурге одна за другой появились три «виллы общего пользования». Если, конечно, верить фольклору.

Памятник морякам миноносца «Стерегущий»

Александровский парк знаменит еще одной легендой, осуществленной уже не в камне, а в бронзе. 26 апреля 1911 года на территории парка открыли памятник миноносцу «Стерегущий». Памятник исполнен по модели скульптора К. В. Изенберга и архитектора А. И. Гогена. В феврале 1904 года во время Русско-японской войны «Стерегущий» вступил в неравный бой с неприятельскими кораблями. Почти весь экипаж погиб. Двое оставшихся в живых моряков, если верить легенде, открыли кингстоны и героически погибли вместе с кораблем, не сдавшись на милость победителя. Как выяснилось впоследствии, все это оказалось легендой, которая появилась благодаря непроверенным газетным сообщениям. Просто желаемое, как это часто бывает, принято за действительное.

На самом деле, изучив чертежи и документы, предоставленные в свое время японской стороной, а также опросив оставшихся в живых участников боя, в Морском генеральном штабе России пришли к выводу, что миноносец затонул вовсе не по воле двух матросов, а от полученных в бою серьезных повреждений. Тем более что никаких кингстонов в машинном отделении корабля вообще не было. Разумеется, это никоим образом не умаляет значения подвига команды «Стерегущего» во главе с его командиром А.С. Сергеевым, из которой в живых остались только четыре человека. Более того, легенда, отлитая в бронзе, сумела придать подвигу моряков миноносца «Стерегущий» дополнительный символический смысл.