Легион

– А где мне взять столько веры, чтобы набралось на горчичное зерно? – спросил я.

– У тебя под ногтями больше веры, чем во всех церквах, синагогах и мечетях вместе взятых, - ответил чабан. – Но ты скрыт от самого себя под целой горой дерьма, которое навалили на тебя другие люди. Это их дерьмо, не твоё. Ты слышишь запах? Тебе не противно? Испытай тошноту. Вот когда тебя вывернет наизнанку, - там ты найдёшь Бога. Бог – это Противник. Противник Человека. С ним он играет в свои игры. Когда ты перестанешь играть с собойЮ как волк, лижущий пилу, - ты перестанешь страдать. Когда ты начнёшь играть с собой, как подросток играет со своим джойстиком – ты начнёшь получать удовольствие от игры. И у тебя не возникнет вопроса – зачем играть?

– А ты получаешь удовольствие от игры? – спросил я.

– Я получаю огромное удовольствие от игры, - ответил чабан.- Это мой мир. Мне нравится здесь жить. Я здесь всегда был, есть и буду. Каждый раз, когда я просыпаюсь, - я рождаюсь в нём и создаю его заново. На мне нет вины и греха всех вчерашних. Поэтому, я никогда не умру. Бессмертие – на кончиках твоих пальцев. Сожми их в кулак, поймай именно это мгновение. Жизнь, - это женщина. Она любит того, кто способен её удовлетворить и его одаряет благами. Эта жизнь – она в тебе. Чего тебе ещё надо? Люби её, как самого себя, ближе у тебя никого нет. Когда ты начнёшь жить так, ты поймёшь, что другие люди, - это функция игры и не более того. Вне тебя их не существует. Позволь им существовать – будь. Иди через них, как через траву, - трава поднимется за твоей спиной. Пока ты Противник, ты создаёшь мир своим существованием, отражаясь в нём. Если ты сойдёшь с тропы войны – мир погибнет. Верь в это. Прими на себя ответственность. Ты Спаситель самого себя и твоя кровь искупает мир, - ты делаешь его безгрешным. Верь в это. Рассудком это невозможно понять, верь в это. Вера, - это прямое знание, без посредников, в котором отражаешься ты сам. Сам. Научись говорить : «Я Сам» и тебе не понадобятся никакие науки и учителя. Всё, что тебе надо, у тебя уже есть. Просто возьми это.

Когда взошло солнце, мы отправились назад странным, извилистым путём. После селя, сорвавшего меня с места, ландшафт изменился, и стало невозможно вернуться по своим следам, потому что и следов не осталось.

– Куда ты меня ведёшь? – спросил я.

– На расстрел, - ухмыльнулся чабан.

– За что? – удивился я. – Я ни в чём не виноват.

– Откуда ты можешь об этом знать ? – ухмыльнулся чабан. – Ты не знаешь, что ждёт тебя за поворотом дороги. Поэтому, будь готов. Улыбайся. Не будь таким тяжёлым и угрюмым, не стой на дороге, иначе тебя достанут. Двигайся, встречай поворот улыбкой черепа, ты уже мёртв, тебе нечего бояться. Не верь мне, я люблю пошутить. Жизнь, - это шутка, игра, играй всерьёз, чтобы выиграть.

– Где мой друг? – спросил я.

– Твоего друга унесло водой, его нет, - сказал чабан. – А ты здесь, этот день для тебя. Твой бог любит тебя, ты носишь его улыбку под кожей лица. Ничего не бойся. Я веду тебя правильной дорогой, двигай жопой, солдат.

Под вечер я вышел к заставе. Один. Чабан по дороге куда-то исчез. Потом, после долгих раздумий, я решил, что это был какой-нибудь гэрэушник или боец спецназа «Кобальт», которых достаточно болталось по афганским тылам.

Голова 5.

Недавно я прочитал все книги Карлоса Кастанеды, от первой строчки до последней, очень вдумчиво, со многими заметками на полях и углублённым размышлением после каждой главы. Если бы это попало мне в руки в мои хрупкие семнадцать лет, я бы непременно кинулся практиковать «искусство сновидения» и «полёт в неизвестное». Теперь я только смеюсь. Я научился жить. На хрена мне куда-то улетать из этого прекрасного и блистающего мира? Человек, который тратит это роскошное настоящее на «перепросмотр» прошлого дерьма, - просто мешок с дерьмом. А неизвестное, накатывает на нас из будущего и встречать его надо так, чтобы не было мучительно больно здесь и сейчас. Рождаться каждый день заново, оставляя весь балласт за бортом, - вот, что такое «полёт в неизвестное», на самом деле. Куда может улететь мешок с дерьмом? Если Карлос Кастанеда знает лучше, так почему он не улетел уже давным-давно? На хрена он сорок лет ездил по всей Америке со своими лекциями и печатал свои книжки, зашибая большие бабки? Зачем деньги и вся эта мутня великому магу, знающему последний секрет? Затем, что его секрет стар, как мир и называется – «лохотрон». Этот секрет изобрёл ещё старый аферист Моисей и с тех пор он держит в бизнесе все, так называемые, «великие религии». Чем дольше я живу, тем больше становлюсь убеждённым коммунистом, если не в плане строительства, то в плане отрицания, точно. Религия, это не «опиум для народа». Опиум, - это вещь и стоит дорого. А за религией нет ничего, кроме пустопорожней болтовни напёрсточников. Когда тема устаревает, дилетанты придумывают какую-нибудь фишку, - вроде «Учения дона Хуана». Притом, между собой бригады напёрсточников дерутся за торговое место насмерть, по-бандитски, так, что у холопов головы летят. Если присмотреться незамыленным глазом, то легко увидеть, что во всех бедах человечества виноват не Сатана, а Моисей, Христос и Магомет. До того, как эти типы появились на сцене, - не было геноцида, не было религиозных войн, не было холокостов, не было вины и греха. Язычники воевали, как львы, за простые, понятные вещи, - за землю, за золото, за тёлок и просто так, от радости жизни, они ни в чём не были виноваты перед своими богами. Аврамические религии, - это тля, уничтожившая земной рай и заменившая его всеобщим равенством пресмыкания в грязи перед ничтожеством. Из этого свального греха выросла современная демократия, - равенство всех перед хомутом наёмного труда и фетишем денег, в которой надёжно упрятались те, кто этой демократией управляет. На самом деле, такие разные вещи, как банк, секта, политическая партия и НЛО, - это звенья одной цепи, душащей человека и не дающей ему глотнуть воздуха свободы, это система мистификаций, скрывающая от него подлинную красоту этого мира. Я пишу этот текст не для того, чтобы сбить бабки, как Карлик Кастанеда и не для того, чтобы сделать себе имя через ru.net. , я вообще хочу остаться неизвестным. Я пишу этот текст для тех, кто чувствует, что что-то не так, но не знает в чём дело. У меня всю жизнь зудело под кожей, пока я не понял, что надо просто как следует помыться. Я не собираюсь никого учить. Я хочу просто и прямо показать, как я смывал с себя грязь. Но для этого придётся обнажиться, зрелище не для слабонервных.

Теперь я расскажу, как воин-интернационалист, патриот и молодой коммунист, вступивший в партию, можно сказать, «под пулями», стал производителем наркотиков. Я расскажу о том, как героический юноша, поэт и романтик сдирал с себя белые цыплячьи перья и становился способным жить на этой прекрасной земле. Кстати, замечу, что я мог бы и не проходить такой тяжёлый и кровавый путь, не растоптать столько людей, если бы мои предки, сплошь статские и военные генералы, поменьше бы заботились о судьбах Родины и побольше о своей собственной и своих детей. Они никогда ничем не торговали, только воевали и философствовали и превыше всего ставили честь, совесть и достоинство Настоящего Человека, одна из моих бабок дошла до того, что отдала свою огромную квартиру государству, а не детям, потому что ей так показалось честнее. А вот, если бы, торганули слегка принципами или джинсами, то, возможно, их потомку и не пришлось бы становиться бандитом. Я мог бы понять и раньше, что все принципы и идеологии, - это хуже, чем наркотики, а патриотизм, национализм и религии, - самая тяжёлая и опасная дрянь. Мне повезло, я вернулся из Афганистана пьяным, сытым и нос в табаке, но мог бы и пополнить собою мусорную кучу моих героических предков, и тогда у моих живых родственников были бы основания гордиться мною.

Ещё в армии, я подумывал о том, чтобы завербоваться на Север, в Уренгой и написал об этом родителям. Но после службы в Уренгой я не попал, а попал в г. Мары, в Туркмении, куда меня пригласил в гости один мой товарищ по оружию. Как-то так получалось по моей жизни, что я всегда больше сходился с мусульманами, евреями и цыганами, чем со своими русско-православными братьями и сёстрами, я даже был женат на цыганке.

С товарищем мы славно погуливонили недели две, он был, вообще-то, курдом и его семья не слишком соблюдала запрет на алкоголь. После чего я наладился домой. Мой путь лежал через Каспий, но водную преграду я так и не преодолел. До парома оставалось четыре часа и я отправился убить время в местечко Красноводск. Он запомнился мне красным: красное небо, красные дувалы, красное вино. Дешёвым этим, местным вином я усосался вдрызг вместе с какими-то дембелями, такими же пограничниками, как и я, но не такими заслуженными. На почве недостаточного ко мне уважения возник разбор и драка. Их было трое, я один, на груди у меня болталась медаль «За отвагу».

К тому времени, у меня уже вошло в привычку постоянно носить в кармане нож. В некоторых случаях нож бывает лучше автомата. Я купил его в Хайратоне, в Союзе такие вещи ещё были большой редкостью. У него был бритвенный угол заточки и шайба на клинке, чтобы открывать одной рукой, америкосы сделали. Лёгким движением такого лезвия, можно было развалить горло барану до самых шейных позвонков, я пробовал.

Я порезал пацанам руки и лица, может, и ещё что-то. Не помню. Всё стало красным, кровь забрызгала всю кафешку, и я побежал. В городе было полно патрулей, за мной погнались, но не догнали.

Каково же было удивление моего товарища по оружию, когда я снова появился перед ним, переодетый в тряпьё, которое я украл с верёвки во дворе какого-то дома. Я перепугался насмерть, когда чуть-чуть протрезвел, ведь вполне мог кого-то и завалить совсем.

Товарищ выслушал, ушёл и вскоре вернулся со своим дядей Мурадом. Дядя Мурад сказал, что человек я хороший, честный и что он мне поможет.

На следующее утро я трясся с ним в «уазике» по пустыне Кызыл-Кум.

Кызыл-Кум, значит – Красный Песок. Красный песок там действительно есть, есть и жёлтый, но в основном, это мергель и глина. Там добывают нефть и газ и где торчат вышки – чёрные пятна. А ещё там, как оказалось, выращивают опиумный мак.

Мак был высажен косыми террасами на склоне широкого оврага, в моих краях такой овраг назвали бы «балкой». Со стороны посевы не были заметны вообще, а с воздуха их можно было увидеть только когда не закрывала тень от склона. Ещё там был полуразвалившийся сарай из сырцового кирпича и дыра в земле – кяриз. В последующие две недели я вытаскивал оттуда по триста вёдер воды в день. Мак можно и не поливать, и так вырастет. Но если поливать, урожай будет в два раза больше.

Вёдра я волок к началу террас и там выливал, дальше вода шла вниз самотёком, по специально проложенным канавкам. Делал я это, когда заходило солнце, под солнцем вода моментально высыхала в самом начале террасы. Под утро, я падал и засыпал, перекусив, чем Аллах послал. Мурад оставил хлеб, соль, рис, чай и сигареты «Памир». Первую неделю я сильно мучился от многодневного запоя и тяжёлой работы. В начале второй недели появились чабаны.

Это были очень странные чабаны. Они гнали перед собой два десятка тощих овец и вели в поводу двух гружёных верблюдов, у них были хорошие карабины под автоматный патрон. Я как раз собирался начать работу и сильно встревожился – мак-то, рядом. Но они заулыбались, закивали приветливо и расположились возле кяриза –вода в пустыне общая.

Меня позвали на чай, о работе пришлось забыть. Я всё ждал, когда они спросят, что я тут делаю и уже приготовил совершенно идиотскую историю, но они ничего не спросили. Оказалось, что Мурад им приходится каким-то родственником, но здесь все приходились кому-то родственниками, что не мешало им люто, по-родственному, враждовать. И улыбались здесь все, даже если собирались перерезать кому-то горло.