Легкость бытия

Ты спрашиваешь: «Как быть цельной?»

Это мысль. Когда ты слушаешь меня, когда ты постоянно видишь великолепие цельности, в тебе возникает жадность: «Как быть цельной?» Но ты упустила всю суть. Как ты можешь задавать такой вопрос? Цельность - это не то, чем тебе нужно быть. Если ты будешь что-то делать, то останешься частичной. Действие никогда не может быть цельным, и лишь бездействие может быть цельным. Когда вы не деятель, когда никто ничего не делает, тогда и есть цельность.

Цельность - это отсутствие всяких действий, всякого мышления, всякого разделения. Цельность - это безмолвие, высшее безмолвие.

Не задавай вопрос: «Как быть цельной?» Просто спроси: «Как понять, почему я не цельна?»

Помните о том, что именно по этой причине путь Будды известен как via negativa, то есть путь через отрицание. На этом пути нет рассуждений о положительных вещах, здесь речь идет только об отрицательном.

Не спрашивайте, как быть естественными. Просто спросите, как не быть неестественными. Не спрашивайте, как быть цельными. Просто спросите, как не быть не цельными, не собранными. Вопрос в понимании. Иногда вы цельны, наблюдайте же в эти минуты за тем, что происходит.

Иногда так случается, что вы становитесь цельными, когда занимаетесь любовью. Эта цельность называется оргазмом. Ум на мгновение останавливается. Встречаются и сливаются друг в друге безумие любви, сумасшествие двух энергий, и тогда партнеры превосходят ум, выходят за его пределы. Они отталкивают ум в сторону, и теперь ум уже не нужен в этом пространстве. Все мысли исчезают. Время останавливается, и вы неожиданно становитесь цельными.

Поэтому людям так нравится заниматься любовью, несмотря на всех святых. Людям нет дела до святых. Люди продолжают любить друг друга. На словах они соглашаются со святыми, но их жизнь все также наполнена любовью. Люди не следуют за святыми. Им известно о том, что к ним является только один миг экстаза, то есть любовь.

Если вы ездили в Каджурахо, то непременно видели экстатическое выражение на лицах фигур майтуна. Это любовники, находящиеся в глубоком экстазе. Даже камень может преисполниться экстаза. В этих каменных статуях, в этой скульптуре заключена сказочная поэзия, несказанная мягкость. Должно быть, их создатели обладали большим опытом, ведь для того чтобы превратить камень в любовный экстаз, необходимо великое искусство. Я видел много, но все это ничто по сравнению с Каджурахо. Это место остается самым большим чудом на земле, ведь его камни преображены экстазом. Лица излучают трансцендентное явление, время остановилось. В головах нет мыслей, и всякое разделение исчезло.

Это святые мгновения, потому что они исходят из целого.

Ты спрашиваешь меня: «Как быть цельной?»

Загляните в себя в те мгновения, когда вы цельны, просто ощутите вкус цельности. Это иногда происходит, когда вы слушаете музыку. Или когда вы созерцаете закат. Или когда вы слушаете меня. Если вы глубоко любите меня, это происходит. Каждый день происходит такое явление. Я вижу на ваших лицах то же выражение, что и на статуях Каджурахо. Вы исчезаете, что-то останавливается глубоко в вас. И уже нет движения, воцаряется полная тишина, и вы становитесь цельными.

Я каждый день передаю вам вкус цельности. Видья, ты спрашиваешь меня, как тебе быть цельной. Просто пусть эти мгновения случаются все чаще, не упускай ни одну возможность. Когда ты смотришь на деревья, смотри так глубоко, чтобы исчезнуть в этом созерцании. Когда ты слушаешь птиц, полностью забывай о себе. И так далее и тому подобное.

Возможность быть цельным существует в каждое мгновение. Что бы вы ни делали, пусть действие поглощает вас настолько полно, чтобы на ум совсем не приходили мысли, и чтобы оставалось лишь присутствие. И цельность будет появляться все чаще. Ощущение цельности будет делать вас все более способными быть цельными.

Попытайтесь заметить, когда вы не цельны. Это мгновения, которые необходимо мало-помалу изживать. Когда вы не цельны, тогда всякий раз, когда вы находитесь в голове (пусть вы думаете, грустно размышляете, рассчитываете, хитрите, лукавите) - вы все равно не цельны. Выскальзывайте постепенно из этих мгновений. Это всего лишь старая привычка, а привычки отмирают с трудом. Но они обязательно отмирают. Если человек не уступает им, они отмирают.

Я слышал историю об одном человеке, у которого умерла жена. Он допоздна засиживался в пивной. Кто-то спросил его:

– Почему ты до сих пор засиживаешься здесь допоздна? Раньше ты говорил мне, что ты так долго сидишь в пивной из-за жены. Но ведь твоя жена умерла!

И этот человек тотчас же вскочил.

– Благодарю тебя!
– воскликнул он.
– Я совсем забыл об этом. Ох уж эта старая привычка!

Подобный случай произошел несколько лет назад. Министр обороны Индии Джагьиван Рам произносил речь на юге страны. В течение часа он критиковал партию Конгресса и Индиру Ганди. Он сам всю жизнь был членом Конгресса. К тому же, он был министром обороны и в правительстве Индиры. Потом он сменил партию, он стал членом партии Джаната. Итак, целый час он громил партию Конгресса, а в конце речи он попросил аудиторию: «Голосуйте, пожалуйста, за Конгресс».

Ох уж эта старая привычка. Должно быть, Джагьиван Рам пятнадцать лет повторял фразу: «Голосуйте за Конгресс!»

Привычки отмирают с трудом. Неестественное поведение - это всего лишь привычка. Иногда цельность появляется, несмотря на вас самих. Просто созерцайте себя в эти мгновения: когда и как случается это явление. Узнайте из этих мгновений несколько секретов и погружайтесь в эти мгновения все чаще. Наблюдайте за собой, когда ничего не происходит, и в этом случае выходите, выскальзывайте их таких мгновений. Это не наука, а искусство. Это невероятно тонкое искусство.

Ты спрашиваешь: «Как быть цельной? Как отдавать все?»

Вопрос не в том, чтобы отдавать все. Напротив, вопрос в том, чтобы осознать факт того, что у вас ничего нет. Мысль о том, чтобы отдавать все, опять же, эгоистична. Что вам отдавать? Вы нищие, все вы нищие. Вам нечего отдавать.

И ты спрашиваешь: «Как отдавать все?»

Бессмысленна сама мысль о том, чтобы отдавать. Когда у вас есть, что отдавать, это само отдает себя, делится собой. Когда вы счастливы, ваше счастье распространяется. Когда вы пребываете в блаженстве, оно изливается. И человек никогда не спрашивает: «Как отдавать?» Он просто отдает]! Человек просто не в силах поступать иначе. Это состояние находит собственный способ, как выразить себя, как поделиться собой. Когда у вас есть песня, она звучит сама, и вы не спрашиваете, как ее петь. Песня взрывается в праздновании, в сильном крике радости. Этот крик может быть бессловесным и бессмысленным, но суть не в этом.

Каков смысл слова «аллилуйя»? В нем нет смысла. Это вовсе не слово, а просто крик радости. Вы говорите, что у вас есть то, что невозможно выразить словами. Вы произносите то, что никогда не было высказано и не может быть высказано.

Но когда что-то действительно есть, все уже происходит. Когда приходят облака, когда они полны дождя, они не задают вопрос: «Как я могу отдать все?» Они просто начинают отдавать, они начинают изливаться дождем. Когда цветок распускается, он не задает вопрос: «Как я могу поделиться своим благоуханием?» По сути, что может сделать цветок? Вопрос не в действии. Благоухание уже в пути, оно все ближе и ближе. Оно уже пустилось в путь!