Лекарство от обыденности

рассадой со словами: «Это мой подарок».

69

Дирижер оркестра преподнесла своей любимой виолончелистке перевязанную

лентой коробку. «В знак высокой оценки вашего творчества», — сказала она.

Художник в благодарность за оказанную помощь вручил соседу-водопроводчику

сверток.

И вот садовод, виолончелистка и водопроводчик распаковали свои дары.

Садовод пересадил рассаду в грунт, ожидая урожая апельсинов. Ведь он всю жизнь

занимался выращиванием апельсинов, так что и этот росток должен был со временем

превратиться в апельсиновое дерево. Но на растении появилось множество веточек, переплетающихся друг с другом отростков. Садоводу не удалось вырастить ни единого

апельсина из того, что он посадил. Он вносил в почву специальное удобрение для

апельсиновых садов и опрыскивал листья специальным составом от вредителей.

Он даже поливал саженцы апельсиновым соком. Но увы, на ветках так и не

появилось апельсинов. Помидоры — те появлялись. А вот апельсины — нет. Он

чувствовал, что потерпел поражение.

Виолончелистка испытала то же самое. Она ожидала, что ей подарят виолончель. И

в каком-то смысле она была права. Но в коробке оказался аккордеон. Она попробовала

играть на нем, как на виолончели, поставив инструмент на пол и водя смычком по

клавиатуре. Какие-то звуки ей удалось извлечь, но музыкой это назвать было нельзя. В

последнюю очередь ее состояние можно было назвать воодушевлением.

Как и состояние водопроводчика. Он предполагал, что, развернув упаковку, обнаружит там разводные ключи и молотки, но в свертке оказались кисть и палитра.

Озадаченный, он попытался устранить протечку в трубе своими новыми инструментами.

Но кистью невозможно перекрыть кран, а палитрой никак не затянешь крепежный болт.

Он красил трубы, недовольно ворча себе под нос.

Садовод, специалист по апельсинам, вырастил помидоры, но предпочитал

апельсины.

Виолончелистка извлекала звуки, но не музыку.

Водопроводчик покрасил трубу, но не починил ее.

Каждый предположил, что подарок будет чем-то хорошо ему знакомым, но не тем, что решил преподнести даритель.

Каждый день Бог дарит миллионам родителей подарок — новорожденного

младенца. Родители склонны ожидать апельсины, виолончели и инструменты для

ремонта водопровода. Небеса склонны дарить помидоры, аккордеоны и краски с

кистями. Мамы и папы оказываются перед выбором. Сделать своих детей похожими на

себя? Или же позволить им развиваться, следуя тому, что заложено в них Богом?

Как никто другой, родители способны отпереть дверь, за которой скрывается

индивидуальность их ребенка. Будучи родителями, мы развиваем или хороним таланты

наших детей. Большую часть своей жизни они проведут или получая пользу, или же

оправляясь от того, какое влияние мы на них оказали. Хотя эта книга и не посвящена

воспитанию детей, будет справедливо, если в ней найдется место и для слов, обращенных к матерям и отцам. У кого, как не у нас, есть такая удивительная

возможность — помочь нашим детям отыскать их «золотую точку»? Но воспользуемся

ли мы этой возможностью?

70

Божье Слово побуждает нас к этому. Прислушайтесь внимательно к мудрому

напутствию на пороге жизни: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от

него, когда и состарится» (Притч. 22:6).

Будьте осторожны с этим стихом. Не истолковывайте его так: «Если я наставлю

своих детей на путь истинный, они никогда с него не свернут. Если я приучу их читать

Библию и ходить в церковь, чтобы слушать проповеди, они, возможно, и взбунтуются

против этого, но в конце концов вернутся обратно».

Стих из Книги Притчей не обещает нам ничего подобного. Спасение — это дело

Божье. Благочестивые родители могут подготовить почву и посеять семена, но Бог

взращивает их (см.: 1 Кор. 3:6). Мамы и папы умягчают сердца, но не могут управлять

ими. Показать путь? Да. Заставить детей идти по нему? Нет.

Чему же, в таком случае, этот стих учит родителей?

Тому, что нужно научиться любить помидоры, наслаждаться звучанием

аккордеона, писать картины на холсте, а не на водопроводной трубе и видеть в каждом

ребенке книгу — не ту, которую им предстоит написать, а ту, которую следует прочесть.

В оригинале слово, переведенное как «наставь», происходит от слова, которое

означает «вызывать жажду». Еврейские повитухи пробуждали в новорожденном жажду, обмакивая палец в сосуд с толчеными финиками и кладя его в рот ребенку. Таким

образом, «наставлять» означает «пробуждать жажду».

Родители пробуждают жажду «при начале пути его» (ребенка). Предлог «при»

указывает на явление, обстоятельство, сопровождающее что-либо, сопутствующее

чему-либо, и позволяет предположить, что младенцы появляются на свет с уже

«установленным программным обеспечением». В одном из английских переводов

Библии (The American Standard Bible) напротив этого стиха на полях сделана пометка

«соответственно его пути».

Одно из значений еврейского слова, переведенного как «путь», — «способ», «образ

действий». Посмотрите, как используется то же самое слово в другом отрывке из Книги

Притчей (Притч. 30:18-19, курсив мой.
– М. Л.):

Три вещи непостижимы для меня, И четырех я не понимаю: Путиорла на небе,

Путизмея на скале,

Путикорабля среди моря

И путимужчины к девице.

«Путь» означает некую уникальную способность, которой могут обладать

соответственно орел, змея, корабль или человек. Если вы воспитываете своего ребенка

«при начале путиего», вы приноравливаетесь к унаследованным качествам и

врожденным особенностям вашего чада.

«Путь» также может иметь значение «склонность» или «изгиб». Псалмопевец