Лекарство от обыденности

Иосиф Шулам, пастор из Иерусалима, рассказывает удивительную историю о

человеке, поступившем подобно Иисусу. Сын одного раввина страдал серьезным

душевным расстройством. Однажды мальчик вышел на задний двор, снял с себя всю

одежду, присел на корточки и начал кулдыкать, как индейка. Он вел себя так не просто

несколько часов или дней, а на протяжении недель. Никакие уговоры не могли

разубедить его. Ни один психотерапевт не мог помочь ему.

Друг раввина, наблюдавший за мальчиком и разделявший скорбь его отца, предложил помочь. Он тоже отправился на задний двор и снял с себя одежду. Он

присел на корточки рядом с мальчиком и начал кулдыкать. В течение нескольких дней

ничего не происходило. Наконец друг раввина заговорил с мальчиком: «Как ты

думаешь, ничего, если индюшки будут носить рубашки?» Подумав и покулдыкав какое-

то время, сын раввина согласился. И вот они надели свои рубашки.

Несколько дней спустя друг раввина спросил мальчика, приемлемо ли для индеек

носить брюки. Тот кивнул. Со временем друг раввина полностью одел мальчика. А еще

какое-то время спустя ребенок вернулся к нормальной жизни2.

Не правда ли, удивительная история? Я тоже так считаю. Но она не идет ни в какое

сравнение с тем, что сделал Иисус. Он снял с Себя небесную мантию, покрыл Себя

кожей и волосами, снизошел в наш мир и заговорил на нашем языке в надежде, что Он

сможет отвести эту стаю индюшек домой. Он оставил божественные почести и принял

образ раба, стал человекомСтав человеком, Он оставался им. Это было делом

невероятного смирения. Он не требовал почестей. Напротив, Он жил жертвенной, 77

смиренной жизнью, а затем умер жертвенной, смиренной смертью — и притом

наихудшей из смертей: будучи распят (см.: Флп. 2:7-8).

Давайте последуем Его примеру. Давайте, подчиняясь друг другу, облечемся в

смиренномудрие (см.: 1 Пет. 5:5). Иисус пришел в наш мир, чтобы послужить. Мы можем

прийти к себе на работу, в свои дома, в свои церкви. Для служения не требуется особых

способностей или диплома семинарии. Независимо от ваших талантов, подготовки или

членства в церковной общине, вы можете...

Любить тех, на кого не обращают внимания.Иисус сидит в вашем классе, у него

очки с толстыми стеклами, немодная одежда и грустное лицо. Вы видели его. Он —

Иисус.

Иисус работает с вами в одном офисе. Снова беременна, снова опаздывает на

работу и приходит усталая.

Никто не знает, кто отец ребенка. А по слухам, распространяющимся у офисной

кофеварки, она и сама не знает, кто отец. Вы видели ее. Она — Иисус.

Он облачается в поношенную одежду тех, кого не замечают и на кого не обращают

внимания. Когда вы разговариваете с одиноким школьником, дружески поддерживаете

усталую мать-одиночку, вы любите Иисуса. Когда вы сделали что-то подобное тому, кто

всеми оставлен или на кого не обращают внимания, вы сделали это Ему (см.: Мф. 25:40).

Вы можете сделать это. Даже если ваша «золотая точка» никак не связана с

оказанием поддержки другим людям, исцеление от обыденности заключается и в

любви к оставленным.

Также вы можете...

выкинуть белый флаг.

Мы так много боремся. «Как вы думаете, откуда берутся все эти отвратительные

войны и ссоры? — спрашивает Иаков — просто возникают сами по себе? Подумайте

получше. Распри рождаются, потому что вы хотите, чтобы все было по-вашему, и

глубоко в вас самих идет борьба за это» (см.: Иак. 4:1).

Служители противятся своеволию. Ульрих Цвингли был таким. Он боролся за

единство во времена Реформации в Европе. В какой-то момент его отношения с

Мартином Лютером оказались натянутыми. Цвингли не знал, что ему делать. Ответ он

нашел однажды утром на одном из горных склонов в Швейцарии. Он наблюдал за тем, как два козла шли по узкой тропинке навстречу друг другу, один из них спускался с

горы, а другой поднимался в гору. Тропа была настолько узкой, что животные не смогли

бы разойтись. Когда козлы встретились, оба попятились и наклонили головы, словно

готовясь бодаться. Но затем произошло удивительное. Козел, поднимавшийся по

тропе, лег на землю. Другой перешагнул через него. Первое животное после этого

встало и продолжило свой путь наверх. Цвингли отметил, что этот козел оказался выше, поскольку был готов склониться ниже3.

Не произошло ли то же самое с Иисусом? «Посему и Бог превознес Его и дал Ему

имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено...»

(Флп. 2:9-10).

Послужите другим людям, заставив свою гордыню молчать. Независимо от своих

особенностей, вы можете выкинуть белый флаг и...

78

И тут зазвонил телефон. Я как раз писал эту часть главы, когда позвонила Деналин.

— Ты занят? — спросила она.

— Вроде того... А что?

— Мне нужна помощь. Нужно затащить домой охладитель для воды.

— А-а... — В моем голосе зазвучали нотки неуверенности.

— Он тяжелый. Можешь приехать домой и вытащить его из машины?

Охладитель? Я хотел завершить свою мысль и написать книгу, способную изменить

мир, оставить на бумаге слова, которые послужили бы благословением для грядущих

поколений. «Разве эта женщина не знает, в чем заключается мое призвание? Да

понимает ли она, кто ее муж?»Ангелы выписывали цитаты из моей рукописи, заглядывая мне через плечо. А она хотела, чтобы я приехал домой и вытащил из

машины охладитель. Я не хотел помогать ей.