Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

То есть — ситуация внутри страны была конфликтная, что явно не способствовало ускоренному развитию страны. Во-вторых, стоит обратить внимание на территориальный фактор — территория государства Израиль очень маленькая — около 20 тыс. кв. километров, — и отсюда происходят многие объективные ограничения. Израиль периодически пробовал небезуспешно расширять свою территорию за счёт соседних государств, например, уже через два года после создания государства, чувствуя за своей спиной мощь США, и несмотря на подписанное соглашение о перемирии между Израилем и Египтом 24 февраля 1949 г., — 10 марта израильская армия оккупировала египетский район Бир Катар, где был создан порт Эйлат. А 23 января 1950 года Израиль объявил Иерусалим своей столицей — то есть было понятно, что с такими планами дальнейшие агрессивные войны со стороны Израиля были неизбежны.

Стоит отметить, что с образованием государства Израиль полностью реализовалась сионистская идея — у евреев появилось своё государство, на своём родном кусочке земли, и теперь каждый еврей мог при желании приехать на родную землю, в родное государство. И по всей логике эта идея, и её носители — еврейские патриоты, сионисты — должны уйти в историю, должны остаться в истории и в благодарной памяти еврейских потомков. Но прошло пол столетия, а у нас на слуху разговоры о развитии, процветании и даже о реализации сионисткой идеи… Почему эта идея ещё живёт, несмотря на своё завершение, почему так живуча и актуальна сегодня?

Может кто-то сегодня в XXI веке препятствует отъезду-приезду евреям в Израиль, и у них есть персональные преграды в личной реализации сионисткой идеи? А может сама сионистская идея изменилась — изменилась её первоначальная трактовка данная основоположниками: Герцлем и Вейцманом? — Или все-таки под сионисткой идеей сами евреи понимают не создание еврейского государства — а старую религиозную догму о превосходстве евреев над всеми народами на нашей планете и достижение власти над ними?

Детальнее в этих вопросах мы разберёмся в последующих главах книги, а пока зафиксируем факт — создание еврейского государства не сняло проблему — «еврейского вопроса» в различных государствах. Надежды Булгакова, Карсавина и многих и многих других мыслителей из разных стран — что создание еврейского государства решит многие проблемы «еврейского вопроса» — оказались утопией, заблуждением. Наоборот, — многие проблемы даже обострились.

Уже в 1951 году в Израиле возникли существенные проблемы с перенаселением, дисбаланс между экономической мощью государства и количеством граждан, которым можно было обеспечить достойный уровень жизни. А проживало к этому моменту в еврейском государстве всего около 1,5 миллиона жителей.

В 1951 году руководством Израиля были введены серьёзные ограничения евреям желающим приехать в Израиль на постоянное жительство. Был введён принцип выборочной эмиграции, когда разрешали приезжать и поселяться только особо талантливым, ценным для государства евреям, способствующим развитию, расцвету страны.

В этот период Израиль ощущал серьёзные финансовые проблемы, своя эффективная экономика не была ещё создана, США не могли финансировать в необходимом объёме за счёт своих налогоплательщиков, и пожертвований богатых евреев различных стран не хватало. В условиях этих трудностей евреями было принято оригинальное решение — они обнаружили, что немцы буквально за несколько лет смогли восстановить полностью разрушенное войной государство и экономику, которая заработала очень эффективно. А. З. Романенко в своём исследовании отмечает:

«В ходе начавшихся 21 марта 1952 года переговоров делегаций Израиля и ФРГ на Западную Германию было снова оказано ожесточённое давление. Например, сионистская газета «Лондон джуиш обсервер» угрожала: “Финансовое могущество всего еврейства будет мобилизовано против немцев, если их предложения о компенсациях будут неудовлетворительными”».

Пока немцы думали над предложением «от которого невозможно отказаться» в Израиле экономическая ситуация ухудшилась на столько, что пришлось вводить нормирование продовольствия.

«Например, советник миссии СССР в Израиле М. Мухин… жалуется (генеральному директору МИД Израиля Эйтану): «Существующих в Израиле продовольственных карточек нам не выдавалось. Сегодня, например, был допущен факт, выходящий за пределы бестактности. Посланнику, якобы на основании… распоряжения главного инспектора, было отказано во второй чашке кофе)» — писал в своём исследовании В. Вихнович.

Если уж дипломаты в Израиле жили в такой нужде, то - что уж говорить про рядовых израильских граждан. После обеспеченной жизни в европейский странах и в США евреи трудно переносили неудобства периода становления государства. В Израиле начались уличные демонстрации недовольных евреев — «В 50-е годы израильтяне выходили на демонстрации из-за бесконечных перебоев в подаче электроэнергии и сокращения месячной нормы яиц» — говорится в газете «Еврейские новости» № 26 (098) июль 2004 г. (Статья «Последние деньки в раю»).

Создалась парадоксальная ситуация — с одной стороны, — «холодная война» между США и СССР продолжалась, и в ней по-прежнему разыгрывалась карта США против СССР о притеснениях евреев — о запрете выезда евреев из СССР в Израиль. Хотя сама тема выезда евреев из СССР для Израиля потеряла свой смысл и актуальность, и даже наоборот — приезд евреев из СССР создавал, как мы уже убедились, ненужные проблемы. В самом государстве Израиль существовало много проблем, и часть из них Израиль пробовал решить военным путём — в 1955 г. израильские войска оккупировали демилитаризованную зону Эль-Ауджа.

А в ночь с 29 на 30 октября 1956 г. израильские войска в количестве 150 тысяч и при поддержке 74 тысячной армии Франции и Англии напали на Египет, и путём захвата сектора Газы и Синая пытались вынудить Египет открыть для израильских судов Суэцкий канал. После этого нависла реальная угроза ответной войны со стороны арабских государств.

В этой ситуации молодое еврейское государство не могло массово принимать евреев, — а маховик «холодной войны» по прежнему работал, и миллионы еврейских патриотов, националистов в СССР желали переезда в Израиль.

Для руководства государства Израиль это была серьёзная проблема — необходимо было как-то евреям в СССР объяснить ситуацию и переориентировать их по новому — объяснить, что можно хорошо и успешно жить в самом СССР, в котором продолжалась оттепель. Как отмечает Солженицын — в СССР с 1957 года разрешили проводить еврейские концерты и чтения. Хотя как вспоминает Э.Финкельштейн (статья «Евреи в СССР: Путь в Двадцать первый век», 1989 г. (С)) — «Выступления еврейских актёров в те годы происходили, за редким исключением, в полупустых залах. Книги еврейских писателей не раскупались».

В СССР не было репрессий против евреев, СССР перестал быть агрессивным по отношению к своим гражданам. Единственной неприятностью для евреев было то, что в условия специфики политического устройства СССР — при отсутствие частного бизнеса, и при наличии огромного управленческого аппарата — жизненный успех зависел полностью от карьеры на государственной службе.

Гражданин — занимавший в СССР определённую должность имел не только свои реализованные амбиции, польщённое самолюбие и удовольствие от определённой власти, но и значительные материальные преимущества, материальный достаток. Но «проклятый» пятый пункт мешал евреям успешному карьерному росту и карьерной взаимопомощи, а с 1917 г. они привыкли быть «на верхах»… — необходимо было решить проблему успеха и благосостояния, — несмотря на «пятый пункт».