Ленин во Франции
Шрифт:
Между тем русская пресса в массе своей, не исключая и некоторых с.-д. и с.-р. изданий, превозносила Толстого, не замечая реакционности и вреда ею идеалов, превозноснла даже как раз за эти идеалы, называя его "совестью России", восхищаясь перед его учением о непротивлении и т. п.
Документ № 9
ПЛАН ЛЕКЦИИ В. И. ЛЕНИНА ПО КУРСУ "НАЧАЛА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ" ЛЕКЦИЯ IV (план написан ранее 9 февраля 1911 года)
(В. И. Ленин. ПСС, т. 20, стр. 413, текст на стеклографе)
Российская социал-демократическая рабочая партия
Курсы социальных наук
Ленин.
Начала политической экономии
Лекция IV
1. Сущность капиталистического способа производства по сравнению с другими способами производства, исторически
2. Сходство в наличности классового угнетения и различия в формах и условиях классовой борьбы.
3. Борьба рабочего с капиталистом из-за длины рабочего дня. Условия продажи товара "рабочая сила". Производство абсолютной и относительной прибавочной стоимости.
4. "Нормальные" условия потребления товара "рабочая сила" определяются борьбой рабочего с капиталистом.
5. Стачечная борьба, профессиональные союзы и фабричное законодательство в истории борьбы за сокращение рабочего дня.
6. Некоторые итоги полувекового периода новейшей истории (XIX–XX век) в деле сокращения рабочего дня. "Сводка" Каутского. Ничтожность "социального прогресса".
Организационная комиссия курсов
Документ № 10
ГАЗЕТА "ПАРИЖСКИЙ ВЕСТНИК" О РЕФЕРАТЕ В. И. ЛЕНИНА "СТОЛЫПИН И РЕВОЛЮЦИЯ"
("Парижский вестник", 1911, № 44, стр. 4)
Во вторник 31 октября Н. Ленин прочел реферат на тему "Столыпин и революция", привлекший довольно многочисленную аудиторию. Вне зависимости от личных достоинств ш способностей Столыпина, которые, по словам референта, стоят не особенно высоко, он (референт) пытался выяснить историческую роль Столыпина в связи с задачами и интересами правящего класса (объединенного дворянства), верным выразителем которых и являлся бывший премьер. Объединенное дворянство, будучи не в состоянии удержать власть в своих руках, пыталось за весь период так называемой контрреволюции найти себе союзника в лице отдельных групп либеральной буржуазии. Вся политика Столыпина начиная с 1906 года, все колебания правительства, разговоры о кадетском министерстве, переговоры с мирнообновленцами, продолжительный роман с октябристами — все эти шаги говорят об упорном желании крепостнически- помещичьего правительства сохранить хоть частично свою власть, разделив ее с одной из групп буржуазии. Такова была цель столыпинской "аграрной реформы", к этому сводится и избирательный закон третьего июня, отдавший всю Россию во власть дворянства и крупной буржуазии. Как же отнеслась буржуазия в лице представляющих ее политических партий самых разнообразных оттенков к попытка правительства создать буржуазно-помещичий блок? Все буржуазные партии, начиная с кадетов и кончая октябристами, проявили определенную антидемократическую тенденцию; их стремления сводились i, тому, чтобы создать нужный им компромисс между правительством и одной из буржуазных групп, компромисс, сводящийся в конечном счете к сохранению и укреплению монархического строя. На ряде удачно подобранных примеров референт вскрывает в исторической последовательности характер политики либеральной буржуазии, которую "высокая степень классовой борьбы заставила повернуть к Столыпину".
Оратор останавливается и на общественной идеологии, созданной столыпинской эпохой. Характерным выражением идеологии левого крыла либеральной буржуазии — кадетов может послужить сборник "Вехи". Ненависть к интеллигенции, секте изуверов, прививающих — и довольно успешно — свой политический радикализм народным массам, — вот что объединяет между собой почтенных авторов этого сборника. В этой ненависти к интеллигенции, за которой скрывается ненависть и к идущей за ней демократии в целом, заключается апология столыпинского режима, в основе которого, по мнению референта, лежал принцип сохранения старого строя на почве более или менее широкого компромисса с буржуазией. Несмотря на полную готовность обоих союзников — объединенного дворянства и отдельных групп буржуазия — создать буржуазно помещичий блок, их попытку, а следовательно, и всю пятилетнюю политику Столыпина надо считать неудачной. Причины этой неудачи надо искать в социальной косности "объединенного дворянства". Начиная с переговоров о кадетском министерстве, переговоров, закончившихся разрывом, в оппозицию правительству Столыпина переходили, считая с левого фланга к правому, одна за другой группы либеральной буржуазии. Конец политической деятельности
Столыпина совпадает с переходом в оппозицию и октябристов. Таковы итоги столыпинской политики, пользуясь которыми референт делает вывод о необходимости защиты и подчеркивания идея надвигающейся русской революции.Документ № 11
ОБЪЯВЛЕНИЕ О РЕФЕРАТЕ В. И. ЛЕНИНА "МАНИФЕСТ ЛИБЕРАЛЬНОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ"
(В. И. Ленин. ПСС, т. 20, стр. 414. См. также "Исторический архив", 1955, № 2, стр. 12)
Российская соц. — дем. рабочая партия (Кружок "Рабочей газеты")
В понедельник 27-го ноября с. г.
Salle de VAlcazar, 190, Avenue de Choisy
состоится реферат
Ленина
"Манифест либеральной рабочей партии"
1. Почему статья Н. Рожкова в № 9—10 "Нашей Зари" заслуживает такого названия и самого внимательного разбора? Возможность разобрать вопрос о двух линиях рабочего движения и "двух партиях" вне всякого "конфликтного" материала, вне "склоки".
2. Тип "социал-демократа дней свободы". Буржуазные демократы в марксистском наряде. Рожков как образец; в его статье сплошная подмена марксизма либерализмом.
3. Роль крепостников в современной России с точки зрения либералов (Рожков) и марксистов. "Декабрьские резолюции" (1908 г.) РСДРП.
4. Отношение демократии к решению (столыпинскому) аграрной проблемы "путем компромисса между разными группами буржуазии".
5. Предстоит ли России "торжество весьма умеренного буржуазного прогрессизма"?
6. Сравнение современной России и III Думы с фракцией 60-х годов XIX века, с Законодательным корпусом и с Пруссией 80-х годов.
7. Превратились ли "старые" лозунги в "мертвые слова"?
8. Почему основываемое Рожковым "Общество защиты интересов рабочего класса" есть общество либеральной защиты по-либеральному понимаемых интересов рабочего класса?
9. Пропорция: Ю. Ларин относится к рабочему съезду, как Н. Рожков относится к легальной ликвидаторской партии.
Начало ровно в 9 час. вечера Билеты 3, 1 фр. и 50 сант.
Документ № 12
ИЗ ПИСЬМА И. М. ПОЛОНСКОГО, БЫВШЕГО ЧЛЕНА ПАРИЖСКОЙ ГРУППЫ БОЛЬШЕВИКОВ, АВТОРУ КНИГИ Р. Ю. КАГАНОВОЙ от 18 февраля 1966 года
Вас озадачил тот факт, что Бурцев в своей газете "Avenir", издававшейся в 1912 г. в Париже, в своем отчете о собрании-митинге, посвященном столетию Герцена, не упоминает о выступлении В. И, Ленина… В этом отчете не значится не только Владимир Ильич, но там также отсутствует и Г. В. Плеханов, там также нет и Мартова, а между тем все они не только присутствовали, но и выступали.
Бурцев по своей политической физиономии стоял примерно на грани левых кадетов и правых эсеров. Правда, он оказал большую услугу революционному движению, разоблачая многих предателей революции и провокаторов. Но, мне кажется, Вы не найдете ни в одном периодическом издании эсеров правдивое отражение деятельности РСДРП, а тем более выступлений Владимира Ильича, который всегда, если по содержанию своего выступления он касался эсеровской идеологии, как никто иной, их смертельно разил.
Вникните в обстоятельства данной речи Ленина. На этой трибуне присутствуют представители всех революционных течений России, присутствуют представители II Интернационала, присутствует актив всей эмиграции, и это происходит после Пражской конференции, когда меньшевики-ликвидаторы были исключены из партии, а это усилило накал борьбы против большевиков и, конечно, главным образом против Владимира Ильича. В этой обстановке Ленин в своей речи, показывая силу революционной мысли и деятельности Герцена, говорит: "Он боролся за победу народа над царизмом, а не за сделку либеральной буржуазии с помещичьим царем, он поднял знамя революции!"
Я ограничусь только этой цитатой. Это, да и вся речь его пронизана гневом против эсеровского и меньшевистского политиканства в поисках сделки с буржуазией… во всей речи эсеры-народники, как и меньшевики, как и Плеханов со своей философией, что "не надо было браться за оружие", получают уничтожающую критику перед лицом развития сил русской революции. Разве можно рассчитывать, что эсеры пли даже меньшевики в какой бы то ни было форме будут печатно направлять читателя к ярким пропагандистским мыслям Владимира Ильича. Для меня, который и сегодня еще чувствует дыхание борьбы того далекого периода, в том, что газета Бурцева не упоминает Ленина… ничего неожиданного нет.