Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование
Шрифт:
В этом вопросе приходится подходить немного с другой точки зрения, чем иногда подходят издательства. Они подходят с точки зрения как бы больше сбыть в деревню книг, а политпросветчику приходится подходить с другой точки зрения — как обслужить население книгой. Это не значит, что каждый житель деревни должен книжку закупать, а важно для каждого жителя в деревне получить возможность прочесть газеты, прочесть книжку. При бедности деревни должно остро поставить вопрос о коллективном пользовании газетой и книгой. У нас осталось старое наследие: долгое время только слой интеллигенции пользовался книжкой и газетой, у нас совершенно не разработаны еще пути обслуживания массы книгой и газетой. Иногда в этом направлении делаются совершенно недопустимые вещи. Например, вводится платность в библиотеках. Рассуждают так: ввиду того что профсоюзы, мол, обслуживаются своими библиотеками,
В деревне у нас библиотеки громоздки. Только сейчас мы подходим к вопросу о правильной организации сети передвижных библиотек. В этом направлении нам на помощь приходит кольцевая почта, за которую взялся Наркомат почт и телеграфов. Я еще не знаю, как эта почта функционирует. На местах лучше известно, правильно ли работает кольцевая почта. Но если она наладится, то для дела передвижных библиотек она может оказать чрезвычайно большую пользу… Она может явиться опорным пунктом для осуществления передвижки. Сейчас, мне кажется, наступил такой момент, когда нужно организационно правильно подойти к этому вопросу.
Несколько слов о массовой пропаганде. Ее можно вести при помощи кино и радио. Тут в ближайшие годы развернутся колоссальные возможности, которые позволят поставить дело пропаганды и агитации в деревне на совершенно небывалую- высоту. Тот общий интерес, который вызывают кино и радио, показывает, что уже известные пути намечены и нужны только материальные возможности и правильное приспособление к нашим условиям деревенской жизни. Через три-пять лет у нас деревня не будет уже совершенно оторванной от центра, другие пути и связи установятся с деревней. Прежней оторванности деревни, которая делала ее дикой, будет положен конец.
Если будет возможно при помощи современной техники — при помощи кино и радио — осведомлять деревню, то, конечно, дело смычки между городом и деревней — между рабочим классом и крестьянством — будет быстрее продвигаться. Буржуазия в капиталистических странах уже использует кино и радио для того, чтобы затуманивать головы рабочим и трудящимся массам. Мы должны использовать радио и кино в другом направлении — в качестве орудия сношения и сближения города с деревней. Тут нельзя отставать ни на минуту, так как мы живем в окружении врагов. Надо сделать все возможное, чтобы в своих руках иметь все те средства коммунистической пропаганды и агитации, которые мы можем противопоставить агитации буржуазной. Это вопрос чрезвычайно важный для деревни. Он же разрешает и другой вопрос — вопрос о централизации пропаганды. Очень часто избачи, рассеянные по деревням, не в состоянии идти нога в ногу с жизнью, ориентироваться на текущую жизнь. Но если пропаганда будет организована через радио, то придется только проделывать добавочную работу по связи этой общей пропаганды с местными конкретными условиями. Перспектива работы тут чрезвычайно большая, но все это еще в будущем. Сейчас же чрезвычайно важно подвести итоги тому, что уже имеется в руках: вести работу с книгой, вести работу пропагандистскую — главным образом по увязке общих идей пропаганды с конкретным материалом.
Я хотела еще сказать несколько слов о ликвидации безграмотности. Ликвидация безграмотности — это не задача, особо стоящая: она органически связана с тем, насколько население начинает интересоваться книгой и насколько эта книга доступна населению. До сих пор, как это ни странно, продолжается еще разговор о принятии каких-то «экстренных» мер для принуждения населения посещать ликпункты. Давно нужно перестать говорить на тему о принуждении населения. На одном из заседаний Совнаркома, на которое нас из Наркомпроса вызывали, выступил председатель одного волостного исполкома и стал говорить о том, что необходимо принять «строгие меры» для того, чтобы посещали ликпункты. Потребность в чтении пробуждается только тогда, когда есть что читать. Если ликпункты не имеют газет, если рядом с ликпунктами нет газет, нет книг, то, конечно, всякий интерес к этой работе пропадает и люди начинают говорить о каких-то мерах, которые совершенно бесполезны и не способствуют поднятию культурного уровня, ибо грамотность сама по себе не имеет такого значения. Нам важна грамотность для того, чтобы при помощи ее люди могли приобретать знания, могли расширять свой умственный горизонт, узнавать, что кругом делается и т. д. Необходима тесная увязка со всей политпросветительной работой. Без этого ликпункты могут свернуться, и избы-читальни также, хотя и в меньшей степени. Нужно всю работу объединить и ставить, а не одну какую-нибудь отрасль
работы. Вот все, что я хотела сказать.1925 г.
САМООБРАЗОВАНИЕ КРЕСТЬЯНСКОЙ МОЛОДЕЖИ
У крестьянской молодежи громадная, ненасытная жажда знания, готовность учиться. Не у отдельных единиц только, а именно у масс. Необходимо прийти ей на помощь. Школы крестьянской молодежи, агрономические, сельскохозяйственные, профессиональные школы, школы трактористов — все это дело хорошее, прекрасное. Только еще долгое-долгое время ими смогут воспользоваться лишь тысячи, а желающей учиться молодежи — сотни тысяч, миллионы. Каждая, самая глухая деревушка хочет учиться.
Как быть? Надо налечь на самообразование. Надо дать молодежи ясную программу занятий, разбитую на ряд ступеней, циклов.
Мы много говорим о самообразовании, но о самообразовании вообще. То, чему надо учиться, остается в представлении молодежи слишком неопределенным, бесформенным. Век живи — век учись. Надо упростить задачу, сделать ее конкретной. Ты грамотен — проходи программу № 1. Это значит, ты должен научиться грамотно писать, знать четыре правила арифметики, знать то-то из географии, то-то из истории, естествознания, гигиены, то-то из политграмоты, прочесть такие-то книжки. Для того чтобы этому научиться, нужны такие-то учебники, книжки. Нужна библиотечка № 1 — самая простая, самая дешевая. К этой библиотечке дается указание, как самому заниматься, в каком порядке, как себя проверить, как применять полученные знания. Это будет конкретная задача. Она преодолена. Тогда молодежь начинает грызть гранит программы № 2: она покоится уже на знаниях программы № 1 и расширяет круг знаний и по математике, и по родному языку, и по географии, и по истории, и по политграмоте. И опять — набор книжек к этой программе и ряд конкретных указаний. Затем программа № 3 и т. д.
Важно тут что? Не летать по поднебесью, а стоять твердыми ногами на земле. Не стараться уже в программу № 1 включить все и вся, а дать действительно самое элементарное, без чего трудно идти дальше. Нужна постепенность. Нужна хорошая методическая проработка. Программа должна вся состоять из ряда конкретных заданий. Причем, конечно, эти задания должны быть и конкретны и реальны, должны быть рассчитаны на определенное время и определенные условия и не звучать так: «Изучить местное хозяйство» — или что-либо в этом роде.
Затем чрезвычайно важно, чтобы программы носили государственный характер: не были начинанием какого-то отдела и тем более лица, а были утверждены Наркомпросом в таком же порядке, как утверждаются программы школ I и II ступени.
Когда программы будут созданы, надо будет повести комсомолу агитацию за образование кружков для занятий по этим программам. Тут громадное значение будет играть взаимопомощь. Более сильные должны помогать менее сильным товарищам. Конечно, кружки будут группироваться около изб-читален, куда будут посылаться программные библиотечки, около школ. Важно будет организовать при избах-читальнях и школах учет этих общеобразовательных кружков.
Если удастся создать такие программы и соответствующее движение среди молодежи, это могло бы повести к довольно быстрому окультуриванию деревенской молодежи.
1925 г.
ЛИКВИДАЦИЯ БЕЗГРАМОТНОСТИ
Вопрос о ликвидации безграмотности нельзя рассматривать изолированно, вне связи его с поднятием культуры в целом, вне связи с другими областями культурной работы. Мы часто грешим в этом направлении, представляя себе дело слишком «механически», без учета всех условий.
Мы не должны ни на минуту, ни на секунду ослаблять нашей работы по ликвидации' безграмотности, ибо «промедление смерти подобно», — экономически, культурно мы не можем развиваться дальше, не покончив с безграмотной темнотой. В Х-летие Октябрьской революции мы подведем итоги нашей работы. Но надо смотреть правде в глаза. Для того чтобы ликвидировать безграмотность среди всего взрослого населения, необходим целый ряд предпосылок.
Первая предпосылка — необходимо всеобщее обязательное обучение детей. ВЦИК постановил провести всеобщее обучение в течение восьми лет [24] . Долгонек срок-то! Но мы в достаточной мере срывались на коротких сроках, согласимся на данный срок. Через два года посмотрим, нельзя ли будет этот срок укоротить.
24
См. постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О введении в РСФСР всеобщего начального обучения и построении школьной сети» от 31 августа 1925 г. в сб.: Директивы ВКП(б) и постановления Советского правительства о народном образовании. 1917–1947, вып. 1-й, М. — Л., изд-во АПН РСФСР, 1947, стр. 91–95. — Ред.