Литературная Газета 6266 (№ 11 2010)
Шрифт:
Комментарии:
Два удовольствия
Библиоман. Книжная дюжина
Два удовольствия
Про книги // Журнал библиофила, № 5 (12). – М.: ООО «ИнтегроСофт», 2009.
В это трудно поверить, но книги причудливых форм появились ещё до появления печати. В символической форме сердца сделана рукописная книга Жана Монтшеню Chansonnier – сборник лирических итальянских и французских песен, составленный около 1460–1476 годов и хранящийся ныне в Парижской национальной библиотеке. В форме лилии создан другой роскошный фолиант – Часовник эпохи Ренессанса, изготовленный в Амьене в 1555 году для французского короля Анри II. О необычных книгах и переплётах в западноевропейской книжной культуре рассказывает
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Толкование готики
Библиоман. Книжная дюжина
Толкование готики
Жорис Карл Гюисманс. На пути / Пер. с фр. Н. Зубкова. – М.: Энигма, 2010. – 512 с. – (Коллекция Гримуар).
Этот роман известного французского писателя вышел в 1895 году и в известной степени является автобиографическим произведением. В основе книги – духовные искания автора, тщетно старающегося обрести себя, вернувшись к религии. Но мешает болезненное противоречие между идеальным, аскетическим средневековым христианством и католической церковью нового времени, которая куда как терпима и к искушениям, и к откровенным грехам, зато склонна забывать апостольские заветы. «Чуть ошибёшься, чуть последуешь лживым домыслам – и после чем дальше уйдёшь, тем ближе будешь к безумию. А если не имеешь особенной благодати, как узнать, на верном ли ты пути, не устремился ли в ночь и в бездну?» Книгу стоит прочитать не только потому, что старая добрая классика достойна внимания, но чтобы убедиться: духовные терзания католика сто лет назад не так уж принципиально отличаются от тех, что выпадают на долю наших православных современников.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
На пороге миллениума
Библиоман. Книжная дюжина
На пороге миллениума
Игорь Клех. Хроники 1999 года : Повесть. – М.: Новое литературное обозрение, 2010. – 168 с.: ил.
История жизненных перипетий многочисленных персонажей – артистической и писательской богемы, вредных и добрых пенсионеров и бог весть ещё кого. И всё это многоцветное полотно разворачивается на постсоветских просторах сразу после прошлого кризиса. Очень полезно прочитать и припомнить, что же было тогда, чуть больше десяти лет назад. «Весь лоск и блеск последнего десятилетия слиняли за неделю, вместо изобилия – висячие замки, вместо мишуры – тусклая и злая нищета. Это был философский момент в новой истории России, и он достоин того, чтобы его запомнить. Не революции и беспорядки, а вот так… «где стол был яств, там гроб стоит». Политика перемешана с творческими муками, низменное – с вечным.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Меч в камне
Библиоман. Книжная дюжина
Меч в камне
Легенды о короле Артуре / Пересказ с англ. Анны Савиных, ил. Артура А. Диксона. – М.: ИД Мещерякова, 2010. – 168 с. – (Книга с историей).
«Смерть Артура» – многотомное сочинение, созданное более пяти веков назад Томасом Мэлори, который объединил кельтские и валлийские легенды с уже появившимися к тому времени литературными произведениями («История королей Британии» Гальфрида Монмутского, поэмы Кретьена де Труа и Вольфрама фон Эшенбаха), посвящёнными подвигам рыцарей Круглого стола и поискам Святого Грааля. Благодаря Мэлори артуриана обрела некую целостность и логичность повествования. «Смерть Артура», опубликованная спустя четырнадцать лет после кончины автора – в 1485 году, стала одной из первых печатных книг в мире. За прошедшие века появилось множество версий той же истории во всех видах искусства, включая самые разные литературные жанры.
В сборнике «Легенды о короле Артуре» собраны известные сюжеты – «Как Артур стал королём», «Тристан и Изольда», «Галахад и Святой Грааль», изложенные в жанре литературной сказки. Для первого знакомства юных читателей с классической эпопеей – удачный вариант, а повзрослев, они, возможно, прочтут и канонический текст Мэлори, и «Королевские идиллии» Теннисона, и многое другое.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
«Конь боевой с походным вьюком…»
Библиоман. Книжная дюжина
«Конь боевой с походным вьюком…»
Пётр Ткаченко. Кубанские обряды . – Краснодар: Традиция, 2010. – 224 с.: ил.
Как в старину провожали казака на службу, а в советские послевоенные времена – призывника в армию? Для многих будет неожиданным узнать, что все песни, исполняемые родственниками и друзьями по такому случаю, сохранились с незапамятных времён вопреки всем историческим потрясениям. «Устойчивость этого обряда, безусловно, определялась и тем, что Кубань – казачий край и, несмотря на все зверства по уничтожению казачества в двадцатые годы минувшего века, в людях всё-таки сохранилась, сбереглась на каком-то ментальном уровне тяга к воинской службе», – пишет автор. И по ходу подробного рассказа о собственно обряде замечает, что таким образом проводы в армию становились не частным делом, а «заботой довольно широкого круга людей… становились общественной санкцией призывнику, о которой он всегда помнил и ввиду которой неподобающе служить уже не мог». Столь же тщательно в книге анализируются обычаи крестин и похорон, поминания усопших, празднования Пасхи, Троицы, Святок.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Девятая заповедь
Библиоман. Книжная дюжина
Девятая заповедь
Давид Дубровский. Обман : Философско-психологический анализ. – М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2010. – 336 с.
Первая и пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвящённая анализу такого всепроникающего явления, как обман. «…следует различать обман как действие субъекта, преследующего определённые интересы, и обман как результат, т.е. как действие, достигшее своей цели… в любой системе отношений цивилизованного общества, на всех его исторических этапах, во всех сферах коллективной и личной жизни обман был и остаётся настолько существенным фактором, что без его учёта и анализа вряд ли можно составить основательное представление о взаимоотношениях людей». Вполне возможно, по мнению автора, что многие люди держат домашних животных ещё и потому, что те «лишены ролевых масок» и лгать не умеют. Но реально ли изгнать ложь из человеческих отношений? Возможен ли нравственный прогресс? Автор прекрасно понимает, что безоговорочно ответить «да» – близко к тому самому обману. Но если отказаться от борьбы – наша цивилизация обречена.