Литературная Газета 6269 (№ 14 2010)

Но «полезное зло» хотя бы понятно. Совершенно загадочным кажется зло бесполезное. Такое, что очевидной выгоды не приносит, а злому радостно. Эта злобность молодых людей, и не вовсе лишённых понятий о долге и чести, хорошо описана в романе Захара Прилепина «Санькя»: страстное желание бить, разбивать, драться, одержимость насилием и желание насилию подвергнуться свойственны этим молодым настолько, что даже наслаждение, сексуальный акт, описывается в терминах насилия, причём это именно мужчина, главный герой, испытывает наслаждение, ощущая себя жертвой насилия.

Конечно, созидание требует ума и таланта, а даровитости в разрушении не бывает. Превращение чего-то созданного – природой ли, человеком ли, стройного и прекрасного – в хаос и смерть не требует и ума, разве что изощрённости.

Злой человек – это такая машина по производству зла. Получает добро, а вырабатывает зло. Получает зло и из него тоже вырабатывает зло. То есть зло натурально и существует на достаточных основаниях. Как говорит юморист, что с человеком ни делай, он упорно ползёт на кладбище. А вот Фёдор Гиренок сказал: «Нет оснований для того, чтобы в мире было добро. Оснований нет, а добро бывает. Добро, если оно есть, то есть как чудо в чудесном мире».

И это чистая правда.

Арина ТРОИЦКАЯ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,7 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии: 8

«Мне тоже понравился Воланд…»

Общество

«Мне тоже понравился Воланд…»

8

mailto:[e-mail]

ПОЛЕМИКА «ОБАЯНИЕ ЗЛА? ИЛИ – БЕССИЛИЕ ДОБРА?»

Полемика о том, почему зло бывает обаятельным, а добро – бессильным, была начата Игорем Гамаюновым и Александром Мелиховым (статьи «Хочу быть Воландом» и «Преодоление страха», «ЛГ», № 4), продолжена Борисом Руденко и Ефимом Бершиным («В поисках героя» и «Заблудившийся дух», № 9), Алексеем Шороховым и Михаилом Ходановым («Брюс Уиллис во фраке и с хвостом» и «Зло – удел бессильных!», № 10), Лидией Матвеевой и Алексом Бурбелло («Ситуация карнавала» и «Где они, Павки Корчагины?», № 12), вызвала на форуме «ЛГ» острую дискуссию. Сегодня мы продолжаем разговор. Напоминаем наш электронный адрес для откликов: gam@lgz 8 .ru

8

mailto:[e-mail]

Сопоставлять образы Иешуа как олицетворение добра и Воланда как символ зла, думается, некорректно. И тот и другой – всего лишь образы, сотворённые художественным воображением автора – Михаила Булгакова, а вослед за ним – автором фильма, не на все сто процентов следующим за автором романа. Воланд более понятен и последователен в своих действиях и рассуждениях о жизни и людях, чем Иешуа. Для Иешуа нет плохих и злых людей вообще: для него все – добрые люди. Даже пытающий его – добрый человек. Даже убийцы, творящие зло. То есть те, кого автор статьи «Хочу быть Воландом» Игорь Гамаюнов («ЛГ», № 4) приводит примером зла, с точки зрения Иешуа – добрые люди… Те, кто избивает, издевается, убивает, – добрые люди! Воланд так или иначе наказывает зло в тех или иных его проявлениях, делая это с выдумкой и юмором. Даже отрывание головы совершается по желанию зрителей, словно давая им понять наглядно: думайте, что говорите! Да и голова вскоре возвращается на своё место.

Предлагаю вдуматься: всепрощение зла, возведение зло творящих в ранг «добрых людей» зло ПООЩРЯЕТ. Отец, играющий с сыном в бандитов, по мнению того же литературного Иешуа, должно быть, воспитывает добрейшей души человека. А кто другой накажет плохих людей?

Вот они на экранах ТВ – подонки-отморозки из банды студентов, убивавшей людей по малейшему поводу: например, профессора Нижегородской водной академии убили потому, что боялись не сдать ему зачёт. Идут в зал суда довольные, весёлые, подмигивающие телезрителям «добрые человеки». Преступников у нас по тому же ТВ называют не иначе как молодые люди – как бы не обидеть… Против возврата смертной казни рьяно выступают «гуманитарии», озабоченные почему-то не судьбой жертв зла, а – творящих зло. У нас всё – с ног на голову. ЗЛО ТОРЖЕСТВУЕТ БЛАГОДАРЯ НАШЕМУ БЛАГОДУШИЮ.

Безусловно, «наше государство должно стать подлинно правовым», спору нет – «это необходимо для сохранения нравственного здоровья нации» (если она всё ещё существует). «Только ведь для такого оздоровления необходимы позитивные ориентиры, воплощённые в достоверно ярких образах», – пишет Игорь Гамаюнов. Канувший в небытие Советский Союз только и делал что сочинял в литературе и кино единственно позитивные ориентиры в очень ярких образах. Были ли они достоверны – вопрос очень сомнительный, но допустим – были. Результат? Как только идеологические узы исчезли, как только снизошла «свобода» – немедленно появились и рэкетиры, и киллеры, и грабители, банды разбойников и сектантов-мошенников, во главе которых часто стояли бывшие комсомольские секретари вроде Марии Дэви Христос, добрейшие с позиции Иешуа люди.

Не стану скрывать: мне понравился Воланд в исполнении замечательного Олега Басилашвили. И моей семье тоже. И всем моим знакомым. И знакомым их знакомых. Нет, мы не бандиты: врачи, художники, литераторы, библиотекари, служащие… Среди нас нет «добрых людей» в понимании Иешуа – мы не творили зла.

Станислав АФОНСКИЙ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: 8

Не упади в колодец!

Общество

Не упади в колодец!

ПОСТФАКТУМ

В посёлке Гвардейский Дубенского района двое детей – брат с сестрой – провалились в колодец пожарного резервуара. Мальчика удалось спасти, девочка погибла. Они провалились потому, что чугунная крышка колодца, как и многие крышки колодцев в посёлке, была украдена.

8

mailto:[e-mail]

В другом городе, в Сибири, в коллекторный колодец без крышки упал мальчик. Поток нечистот протащил его под землёй несколько десятков метров. Ему повезло: смелый, решительный человек – прохожий, увидев беду, поймал его и вытащил в третьем по счёту вертикальном выходе из клоаки. Крышку этого выхода, к счастью мальчика, кажется, тоже украли.

Украсть крышку очень просто. На них не ставят охранной сигнализации и даже простых замков. До прихода в нашу страну капитализма их никогда не крали, потому что непонятно было зачем. Ну, украдёшь, а куда потом катить эту железяку? Но двадцать лет назад чуть ли не на каждом километре нашей страны появились пункты обмена всяческого металла на деньги, и с этого времени начали пропадать не только крышки люков.

Воры крали километры электрических проводов, лишая света посёлки и города, крали рельсы железных дорог вместе со стрелками и семафорами. Крали металлические внутренности заводов и фабрик, и всё это сдавали в обменные пункты. Оттуда металл отправлялся через порты Прибалтики в другие страны на переплавку, в результате чего Эстония в начале девяностых стала чемпионом мира по экспорту всяческих металлов.

Уже тогда последние выжившие советские инженеры-эксплуатационники и просто разумные люди во весь голос кричали: