Литва: Великое княжество с королями

Верховный правитель осуществлял свою власть через лояльно настроенных придворных и слут. которых награждал землями в каждой важной области страны. И пока влиятельные князья, жившие в отдаленных районах страны, все меньше вмешивались в политику великого князя, некоторые могущественные фамилии пускали прочные корни в ленных землях, которые они передавали по наследству. Часть их оказалась в конечном итоге среди крупнейших землевла­дельцев Европы.

К XVI веку магнаты контролировали до 30 % земель Великого Княжества, оставляя 70 % в руках остальных 19 тысяч шляхтичей, монас тырей или в собст­венности великого князя. Военный регистр, составленный в 1528 году, ясно дает понять, насколько большое влияние в обществе имели магнаты. Имена знаме­нитых магнатских фамилий ВКЛ — Радзивиллов, Сапег, Олельковичей, Острож- ских, Глебовичей, Кишек, Сангушко, Пацев. Ходкевичей, Заберезинских, Гольшанских — пронизывают всю ее историю.

Никто из магнатов Литвы не мог сравниться с Радзивиллами, пусть их про­исхождение и валет были достаточно поздними. Легенда, согласно которой Рад- зивиллы происходят от последнего языческого жреца Вильни, явно сфабрико­вана. Первым в клане этого могущественного рода был Кристин Ошчик, каштелян Вильни с 1417 по 1442 год. Имя его сына и стало фамилией Радзивиллов. Момент расцвета и взлета Радзивиллов пришелся на закат эпохи Ягеллонов.

Список высших государственных постов, занимаемых Радзивиллами, впечат­ляет: 8 канцлеров, 7 гетманов. 5 маршалов, 13 каштелянов Вильни, б каштелянов Трок, 1 кардинал и 40 сенаторов. Их девизом было: «Бог нам радзіць» — что зна­чит «нам советует Бог». Если Кристин Ошчик не мог похвастать богатством, то его правнук имел во владении 14 тысяч крестьянских дворов с общим числом 90 тысяч человек!

Радзивиллы разделялись на три ветви.

Первая — это Радзивиллы линии Райгорода-Гонёндза, на границе с Польшей, линии, пришедшей в полный упадок сравнительно быстро — к 1542 году.

Вторая — Радзивиллы Несвижско-Олыкской линии на юге (ее представляют Михал Казимир Радзивилл и знаменитый Несвижский замок.
– Пер.).

Третья — Радзивиллы на Биржах (к ним принадлежал Богуслав Радзивилл. — Пер.), около границы с Ливонией.

Радзивиллы. впрочем, ча­сто продавали земли и стро­или новые города и села в ранее необитаемых лесных массивах, и вопреки закону брали в залог владения других шляхтичей. Но главной сокро­вищницей Радзивиллов яв­лялся Несвиж, доставшийся им в качестве приданого княжны Анны Кишки, жены Яна 1 (1474-1522). Город Мир был отдан в придачу. А Олыка, лежащая за Припя­тью в Волыни, была продана и перешла к князьям Чарторыйским.

К 1550-м годам, когда Николай Радзивилл «Черный» и Николай «Рыжий» бььли уважаемыми министрами короля и великого князя Сигизмунда-Августа, а сестра Николая «Рыжего» Барбара была королевой. Радзивиллы обошли всех своих конку рентов. Их успех был закреплен в 1586 год). В ответ на ежегодное очередное снабжение Короны войском король даровал радзивилловским вла­дениям статус Ординации, который никто никогда не имел права отменить.

Именно тогда замок в Несвиже, что лежит на полпутн между Минском и Пин­ском у истоков Немана, стал одной из трех главных ординаций Радзивиллов. Замок был перестроен сыном князя Николая «Черного» — Николаем Кришто- фом «Сироткой» (1549-1616) к 1599 году. Особое очарование Несвижскому замку придал костёл Тела Христова в стиле барокко, построенный итальянским архитектором Джованни Бернардони (1451-1609). Этот храм ознаменовал воз­вращение фамилии в католицизм после бурного периода Реформации, когда более половины всех верующих ВКЛ перешло в протестантскую веру...

Несмотря на сопротивление католической церкви, кальвинистская рефор­мация в ВКЛ проходила на редкость удачно — в кальвинизм и прочие проте­стантские течения переходило большинство шляхтичей и мещан, находя про­тестантизм более демократичным и прагматичным в отличие от догматических католицизма и православия. Впрочем, крестьяне упорно придерживались пра­вославия. Благодаря Реформации в ВКЛ появились первые печатные книги, из­данные полоцким доктором наук, гуманистом и библиофилом Франциском Ско- риной (1485-1540).

Религия ВКЛ XVI века на­поминала свободную ярмарку : протестанты, католики, пра­вославные. мусульмане-та­тары. иудеи — евреи, а также караимы, которые, как и хри­стианские протестанты, де­лали упор на письменном слове и первыми среди иудеев начали издавать печатные книги. Вильня в начале XVI века была городом множества профессий и конфессий, многоязычным городом торговцев и мастеров.

Рутены (беларусы. — Пер.) проживали в основном в восточных кварталах. Евреи доминировали в западных кварталах. Поляки-католики составляли мень­шинство Вильни до тех пор, пока княжеский двор не переехал сюда в 1543 году. В 1522 году, когда были достроены новые крепостные стены вокруг Вильни, сюда приехал и Франциск Скорина продолжать свое печатное дело. Скорина по праву заработал репутацию отца-основателя беларуской письменности.

Попытки модернизировать административную систему Великого княжества были затруднены из-за отсутствия единого правового кодекса, но этот недоста­ток устранила комиссия во главе с канцлером А. Гаштольдом, созданная в 1522 году по приказу великого князя. «Первый Литовский Статут» был разработан за 7 лет. Первоначально он состоял из 244 статей в 13 главах, часть их была взята из «Русской Правды», древнего кодекса Киевской Руси, другая часть из «Судеб­ника» 1468 года. Позже за счет дополнений число статей возросло до 283.

Статут являлся рукописным текстом на русском языке Белой Рутении, сохра­нились несколько его копий. В первой статье говорится, что «все граждане Ве­ликого Княжества Литовского будут судимы тем же судом, независимо от их чинов и званий». Глава 3 приводит привилегии шляхты (т.е. дворянства), глава 4 касается семейного права, а главы 11, 12 и 13уголовного права.

Существует немало экстравагантных заявлений по поводу Литовских Стату­тов. Некоторые считают, например, что они были единственными всеобъемлю­щими правовыми кодексами в Европе со времен императора Юстиниана (V век) идо правления Наполеона. Если это и преувеличение, то все равно достижение, безусловно, было реальным.

8. «Великая» война

Наиболее острая озабоченность Великого княжества была связана с подъе­мом Московии при Иване III «Великом». Идею «Третьего Рима» и политику «со­бирания земель» литвины несомненно отвергали, так как то и другое отрицало легитимность Великого княжества Литовского.

Такой вывод логично следовал из весьма сомнительного тезиса, что Москва обладает божественной миссией объединить все земли прежней Древней Руси под своей властью. Согласно этой идеологии, большинство жителей Великого княжества, будучи православными славянами, обязаны стать подданными вели­кого князя Москвы. Эти воззрения не имели никакой поддержки среди русинов Белой Рутении, которые ценили свое политическое разделение с Московией и свою религиозную свободу. Но с точки зрения Москвы этот аргумент обеспечи­вал постоянный и удобный повод для объявления войны.

Великий князь ВКЛ .Александр Ягелончик, сын Казимира Великого, был женат на дочери Ивана Елене. Его попытка по-родственному решить дело с те­стем закончилась тем, что ему ответили, что никаких обсуждений не будет, пока все «царское кровное» не будет возвращено. Елена писала своему отцу: «Все здесь думали, что я принесу все хорошее, любовь, дружбу, вечный мир и со­дружество. Вместо этого сюда пришла война, вражда и разрушенные города, льется кровь христиан, вдовеют жены, сиротеют дети, рабство, отчаянье, плач и стоны».

Иван III начал войну за «возвращение» Москве земель Руси в 1492 году. Эта война Московии, по существу дела не за Русь, а против ВКЛ, продолжалась с ко­роткими интервалами три столетия. Началось же с пяти войн Москвы против Великого Княжества, проведенных менее чем за 50 лет.

Вязьма стала первым форпостом Великого Княжества на пути захватчиков, потерянным под волной нового восточного нашествия в 1494 году.

Но самая грандиозная битва состоялась через 20 лет — 8 сентября 1514 года под Оршей. Московиты только что захватили Смоленск, осадив город огромной армией со стенобитными машинами и пушками. Захватив город, царские войска тут же вывезли из него чудотворную икону и заложили фундамент своей самой большой крепости.