Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)

Что касается слоновой кости из Судана и Тропической Африки, то это же ведь одно и то же, ибо Судан по их же собственным словам, правда не особенно отчетливо, а значит – преднамеренно, тянулся в аккурат от Красного моря до Атлантики. Мало того, какой дурак вообще повезет через Сахару из Западного Судана золото вперемешку с рабами? Ведь золото кроме торгового племени никому не нужно даже и в Северной Африке. Ведь торгового племени в Северной Африке вроде бы как и нет.

Я–то давно знаю всю эту историю, так как не связан цепями и путами с официальной историей. Я связан со своей профессией горного инженера и ежедневными спусками в преисподнюю 25 лет подряд. Но как же историки не догадываются? Ведь торговое племя из Эфиопии–Судана (Аксум) разделилось на две части, и одни поплыли по реке Нил в Средиземноморье, а другие пошли пешком в основном по рекам в Страну золота, Гану. И заметьте, и там, и там построили совершенно одинаковые города, внедрили совершенно одинаковый образ жизни, совершенно одинаковые верования, космогонию, летосчисление и даже письменность. Ныне она называется арабской, хотя сами евреи ее читают без малейших затруднений.

Именно поэтому я решил кое–что переписать уже из БСЭ в дополнение к тем сведениям об Африке, преднамеренно опущенным историками по имени «17–ть», именно потому, что они совершенно необходимы для комплексного, а не выборочного описания истории Африки. Начну с Туниса, вскользь упомянутого гавриками, а Тунис, как известно, начинается с берберов.

«Берберы, группа народов, населяющих главным образом страны Северной Африки (Мавритания, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет), а также Центрального и Западного Судана (Нигер, Мали, Верхняя Вольта и др.). Говорят на диалектах берберского языка; большинство владеет и арабским языком. Берберы — древнейшее население Северной Африки. Предки их, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4–го тыс. до н. э. под названием техену. Позднее для обозначения этих племён у древних египтян существовали названия лебу или либу (откуда происходит название ливийцы). Этноним берберов, появившийся вскоре после арабского завоевания Северной Африки (7—8 вв.), вероятно, восходит к греческому b'arbaros и первоначально употреблялся арабами в значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался процесс арабизации берберов и восприятия ими ислама, религии завоевателей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов».

Вообще говоря, в этой цитате – сплошной алогизм, несусветная чушь, бессмыслица и вранье, если ее принимать за историю, но она поможет нам несколько разобраться. Во–первых, берберы – это народы всего африканского Средиземноморья, от устья Нила до Гибралтара. Поэтому они не могут быть единым народом, а коли так, это просто прозвище примерно как 200 российских народов называют русскими. Во–вторых, если большинство из 200 народов России заставили понимать русский язык, то почему берберов не заставить владеть языком арабским? Чувствуете однотипность ситуации? В третьих, представьте себе ситуацию завоевания арабами берберов в 7–8 веках, когда оружие завоевателей и завоеванных абсолютно ничем не могло отличаться. Значит, завоевание должно производиться совершенно аналогичной живой силой. А теперь посмотрите на карту. Этим полчищам завоевателей надо пересечь точно такую же пустыню как Сахара, только она называется Синайской пустыней. Возможно ли это в 7–8 веках? В четвертых, вы слышали когда–нибудь, чтобы например Великобритания, завевав, например Индию, назвала бы ее «иностранным» словом, например греческим barbaros?

Для этого у меня припасена точно такая же историческая чушь из БСЭ: «Вандалы, группа племён восточных германцев. Первоначально жили на Скандинавском полуострове. На рубеже 2—1 вв. до н. э. переселились на южное побережье Балтийского моря, к 3 в. н. э. – на Дунай. В 335 были поселены в Паннонии в качестве римских федератов. В начале 5 в. вандалы (вместе с аланами) двинулись на запад, в течение нескольких лет опустошали Галлию и в 409 поселились в Испании. Затем, оттеснённые на юг Пиренейского полуострова, вандалы во главе с королём Гейзерихом (правил в 428—477) в 429 переправились через Гибралтар. В течение 10 лет они завоевали (встречая поддержку рабов и колонов) римскую провинцию Африка (в 439 взяли Карфаген), где основали своё королевство. Отсюда вандалы совершали опустошительные набеги на острова и берега Западного Средиземноморья (в 455 разграбили Рим). На части территории Северной Африки вандалы конфисковали земельные владения римских магнатов и поделили их между собой. Это ускорило распад родоплеменного и созревание элементов феодального строя у вандалов. В 533—34 королевство вандалов, ослабленное противоречиями между обогатившейся знатью и рядовыми воинами, было завоёвано Византией; вандалы растворились в местном населении».

Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов–викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы. Но совсем не для этого я приводил цитату, это–то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по–гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает – бородатые. И, надо полагать, что все до одного арабские завоеватели были бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности – в других работах).

Смешно и грустно читать, что греческое b'arbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный», так как это же слово употреблялось римлянами и прочими древними греками (они же евреи) по отношению к диким германцам полчищ Гейзериха в смысле «не христианин», «язычник». Причем историки, словно сомнамбулы, вполне могут повторить эти противоположные понятия примерно через страницу, будто мы не можем запомнить более двух страниц подряд. В общем, впаривают нам, ни капли не сомневаясь: в поход детсад собрался, собрался на врага…

Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н.э. на территории Туниса появились греки, а затем – финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген, превратившийся в могущественное рабовладельческое город–государство. В результате пунических войн 264—146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберов и восставших крестьян Карфаген захватили вандалы, положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов–мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядов укрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».

Далее следует такая чехарда господства арабских династий, что я боюсь за вашу голову, она закружится как на карусели. Хотите, почитайте сами. Главное же во всем этом, во–первых, в том чтобы втолкать в историю Туниса господство не существовавшей никогда Римской империи, выдуманной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Во–вторых, сквозь зубы упомянуть о господстве в Тунисе Византии, ибо большинство достоверных исторических данных как раз об этом говорит. В третьих, затуманить появление здесь торгового племени, ибо даже не упомянуто, как возили в Тунис золото и рабов через Сахару из Западного Судана, то есть из Ганы. И заменить раннее, времен Древнего Египта, присутствие торгового племени, для чего втемяшено, что основная масса коренного населения сохраняла восточные верования при Римской империи. При этом если уж владычество римское, то никак нельзя не упомянуть о распространении христианства, вытеснившего в 4 в. древние культы. Каковые, надо полагать, были отнюдь не римскими, а все–таки восточными. Что касается восставших берберов и вандалов, то это явная дань зеленой селедке, чтоб труднее отгадать.

Между тем, действительную историю Туниса поэтапно можно изложить следующим, понятным и логичным образом, не накручивая десятков никому не нужных имен династий, завоеваний, покорений и так далее.

Через Египет сюда прибыло торговое племя. Естественно, оно принесло с собой свои восточные порядки. Точно такие же, кстати сказать, как в Египте, Гане и даже у инков–майя, не считая Филиппины.

Примерно в это же время Моисей повел свое воинство на Босфор с Второзаконием в качестве знамени. Оно быстренько победило по научно–техническому прогрессу все остальные исламо–еврейские порядки, основанные на Первозаконии. И в результате Средиземноморье, в том числе Тунис, стало вотчиной Византии. За бортом осталась одна Испания, а об Италии вообще никто не знал тогда. Византия только–только приступила там к освоению близкого к ней побережья, начав с Венеции и Равенны, естественно, уже после островной Греции и побережья Малой Азии и нынешней Палестины (Финикии).

В результате победы Второзакония над Первозаконием Египет потерял свое историческое значение, Гана оказалась, как бы заперта внутри себя и кинулась за океан. Только Арагон смог противостоять Византии, и в конечном итоге заставил греков из Византии изойти. Этому способствовал союз по замыслу Козимо Медичи Арагона и Великой Армении. Они просто выдавили византийцев с Босфора с двух сторон разом. Тем более что никакой Византии не было, был всего лишь город Византий, он же Царьград, он же Константинополь, он же Стамбул.

В результате регионы Первозакония оклемались, заперлись внутри себя и продолжили эксплуатировать застрявшие в их сетях народы. Для Туниса же у меня здесь – всего одна строчка.

Кецалкоатл

поплыл на Британские острова

Как хорошо все–таки, когда в каком–нибудь сложном и запутанном деле, например в истории, иметь путеводительную нить, называемую концепцией. Особенно хорошо это видно на криминальных романах хороших писателей, например Конан Дойла, у которых вначале такой ералаш, что ум за разум заходит. Потом выстраивается концепция и все становится очевидным. Свою концепцию истории я уже столько раз изложил в других своих работах, что не буду ее в сотый раз повторять здесь. Надеюсь, что вы начали читать мои работы не с этой именно статьи.